【正文】 ? 與此相對(duì)， 第二種觀點(diǎn)則不承認(rèn)存在著?中國模式? 。 曾任美國韋伯斯特大學(xué)日內(nèi)瓦校區(qū)國際關(guān)系教授，現(xiàn)為日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授，日內(nèi)瓦大學(xué)亞洲研究中心高級(jí)研究員， 《人民網(wǎng) 》 專欄作家、專家，復(fù)旦大學(xué)兼任教授，春秋綜合研究院客座研究員。 張維為：一個(gè)“文明型國家”的崛起 張維為演講 《 文明型國家視角下的中國模式 》 張維為著，上海人民出版社2022年出版 復(fù)旦大學(xué)外文系畢業(yè)，日內(nèi)瓦大學(xué)國際關(guān)系碩士、博士，曾為英國牛津大學(xué)訪問學(xué)者。概括地說，盡管他們對(duì)?中國模式?作了很多經(jīng)驗(yàn)性的研究，但對(duì)?中國模式?的評(píng)介過于意識(shí)形態(tài)化。 ? 第一種是大贊?中國模式?的，認(rèn)為不僅存在著一個(gè)?中國模式?，并且這個(gè)模式較之西方模式優(yōu)越。 在這些人看來，中國根本不配產(chǎn)生一個(gè)模式 。他們中間有一些是比較了解中國發(fā)展的，能夠從比較深的層次來看待中國問題。 一、有沒有?中國模式? ? 與?捧殺派?與?威脅派?不同，西方很多人并不承認(rèn)?中國模式?的存在，我們可以稱他們?yōu)??‘中國模式’不定論? 。他們相信，尤其在發(fā)展中國家， ? 中國模式 ? 已經(jīng)對(duì)西方模式構(gòu)成了很大的壓力。這些人看到中國經(jīng)過了數(shù)十年的改革開放所取得的成就，但同時(shí)發(fā)現(xiàn) 中國的發(fā)展并沒有根據(jù)西方的邏輯，向西方人所希望的方向發(fā)展。 約翰奈斯比特 《 中國大趨勢(shì) 》 從八個(gè)方面剖析了中國的變化 解放思想 ? 自上而下 ? 與 ? 自下而上 ? 的結(jié)合 規(guī)劃 ? 森林 ? ，讓 ? 樹木? 自由生長(zhǎng) 摸著石頭過河 藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng) 融入世界 自由與公平 從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng) 對(duì)話：中國模式 中國道路、中國模式、中國案例 一、有沒有?中國模式? ? 與 ? 捧殺派 ? 相對(duì)的是 ?‘ 中國模式 ’ 威脅派 ? 。很多人的確是這樣認(rèn)為的，并沒有多大的惡意。 而中國這些年來的高速發(fā)展，給這些人一個(gè)希望。也有一些人的確希望中國能夠發(fā)展出一個(gè)和西方不同的模式來。很多商界的人一直看好 ? 中國模式 ? ，因?yàn)樗麄儽旧淼睦婧椭袊嚓P(guān)。第一種是人們所說的?捧殺派?，就是對(duì)?中國模式?大加贊揚(yáng)，一些人甚至認(rèn)為?中國模式?不久就要取代西方模式。 ——鄭永年 （鄭永年 著： 中國模式及其未來 2022） 一、有沒有?中國模式? ? 在海內(nèi)外，人們對(duì)?中國模式?都存在著高度政治化的認(rèn)知錯(cuò)覺和幻覺。實(shí)際上， 無論是民間還是官方，一些人也開始給西方上課。 中國人對(duì) 中國模式 的興趣在于中國較之西方更有效地抵御了金融危機(jī)。深圳模式、浦東模式、蘇南模式、溫州模式、義烏模式、華西村模式，等等，這不就是中國模式的縮影嗎？！??中國模式與美國模式、蘇聯(lián)模式、東亞模式都不同，我們是結(jié)合自身的實(shí)際探索出來的，當(dāng)然有！?? 30年來已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的發(fā)展道路，中國模式可以說已經(jīng)成型。此外，人民論壇記者還隨機(jī)調(diào)查了 192位社會(huì)人士，共計(jì) 5162人。 無論贊同與否，雷默的概念創(chuàng)新對(duì)于之后中國內(nèi)外有關(guān) ? 中國模式 ? 的討論起到了具有里程碑意義的推動(dòng)作用。 引言 ?北京共識(shí)?則是對(duì)中國的崛起和獨(dú)特的發(fā)展道路的概括，強(qiáng)調(diào)中國不是按照?華盛頓共識(shí)?的金科玉律發(fā)展起來的。這是處理中國發(fā)展過程中出現(xiàn)的大量矛盾的唯一途徑。 ? 其二，由于不可能從頂端實(shí)現(xiàn)對(duì) ? 動(dòng)亂 ? 的控制，就需要一整套新的工具。后者是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家于 1989年針對(duì)拉美經(jīng)濟(jì)改革提出的，他們給這個(gè)地區(qū)開出了一個(gè)包括金融和貿(mào)易自由化、取消政府對(duì)企業(yè)管制在內(nèi)的一攬子“藥方”。他撰寫的題為 《 北京共識(shí) 》 的報(bào)告也隨后在英國外交政策研究中心全文發(fā)表。庫珀 雷默（ Joshua Cooper Ramo） , 美國基辛格研究會(huì)執(zhí)行主席，曾任高盛公司高級(jí)顧問、中國清華大學(xué)客座教授，迄今為止在美國 《 時(shí)代 》 周刊上撰寫數(shù)十篇封面文章。中國特色社會(huì)主義事業(yè) 與?中國模式? 云南大學(xué)馬克思主義研究院 李維昌 2022年秋季學(xué)期 提 綱 ? 一、有沒有?中國模式? ? 二、如何理解?中國模式? ? 三、要不要?中國模式? ? 四、如何塑造?中國模式? 引言 喬舒亞 庫珀 2022年 5月 7日，時(shí)任美國 《 時(shí)代》 周刊助理執(zhí)行主編的喬舒亞 雷默，在英國 《 金融時(shí)報(bào) 》 上首創(chuàng) ? 北京共識(shí) ? 概念。 雷默試圖以 ? 北京共識(shí) ? （ Beijing Consensus） 取代“華盛頓共識(shí)”（ Washington Consensus ）。 ? 北京共識(shí)?展示了三條原理： ? 其一，把創(chuàng)新的價(jià)值重新定位，創(chuàng)新是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)和持續(xù)進(jìn)步的手段。把眼光超越諸如人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的衡量尺度，集中于人們的生活質(zhì)量。 ? 其三， ? 使用影響力把想要踩踏自己腳趾的霸權(quán)大國挪開 ? ，這是一種十分重要的安全理論。雷默認(rèn)為， 中國模式的特點(diǎn)在于：艱苦努力和主動(dòng)創(chuàng)新，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和利益，循序漸進(jìn)和積聚能量。 一、有沒有?中國模式? ? 人民論壇雜志社聯(lián)合人民網(wǎng)、人民論壇網(wǎng)等進(jìn)行了“你如何看待中國模式？”的專題調(diào)查，該問卷調(diào)查共有 4970人參與。 調(diào)查情況 人民論壇 《 千人問卷 》 調(diào)查組 《 民眾如何看待 “中國模式 ”調(diào)查 》 網(wǎng)友認(rèn)為 ? ?中國模式就在我們身邊。? 一、有沒有?中國模式? ? ? 那些對(duì)美國和西方模式不再感興趣的西方人也開始看重中國模式 ? ， ? 前些年所謂的要以 ‘ 北京共識(shí) ’ 取代 ‘ 華盛頓共識(shí) ’ 的討論起源于西方，而非中國 ? ——新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng) 鄭永年 ? 2022年 11月，中非論壇 48國元首與會(huì) ? 2022年金融危機(jī)之后，無論是中國本身還是西方，人們對(duì)所謂的 中國模式 產(chǎn)生了很大的興趣。在更高一個(gè)層面，一些人也由此推論出，中國模式優(yōu)越于西方模式。西方人對(duì)中國模式的興趣與其說是他們了解中國，倒不如說是他們對(duì)西方模式的失望。在西方，圍繞著?中國模式?，人們可以看到三種不同但又互相關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)。 一、有沒有?中國模式? ? 在 ? 捧殺派 ? 內(nèi)，人們 ? 捧殺 ? 中國的出發(fā)點(diǎn)不同。因?yàn)槔嫦嚓P(guān)，他們也很希望 ? 中國模式 ? 能夠可持續(xù)發(fā)展。 這些人往往對(duì)西方模式已經(jīng)失去了信心，也不認(rèn)為西方模式一直可以持續(xù)下去。中國一些人說他們是 ? 捧殺 ? ，并不見得。當(dāng)然，很容易發(fā)現(xiàn)他們 往往光看到中國所取得的成就，看不到這些成就背后的代價(jià)和未來發(fā)展的制約因素。 ? 威脅派 ? 不僅看到了 ? 中國模式 ? 的存在，更看到了 ? 中國模式 ? 對(duì)西方的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。 相反，中國已經(jīng)形成了自己的發(fā)展模式，而這個(gè)模式已經(jīng)頗具競(jìng)爭(zhēng)力。 ? 威脅派 ? 中的一些人，更是把 ? 中國模式 ? 提高到價(jià)值論的高度，認(rèn)為 ? 中國模式 ? 所表達(dá)的就是一種和西方不同的價(jià)值，不僅對(duì)西方價(jià)值構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)，且說不定會(huì)取代西方價(jià)值。這些人大多看到中國的發(fā)展所包含的種種問題和制約因素，不認(rèn)為中國已經(jīng)形成了一種可以稱之為?模式?的東西，也不相信中國的發(fā)展模式可以持續(xù)。但是，也有一些人則是在意識(shí)形態(tài)上敵視中國，他們希望中國解體和崩潰。 一、有沒有?中國模式? ? 中國內(nèi)部對(duì)?中國模式?也存在著三種不同的觀點(diǎn)。 他們并不諱言他們?確立??中國模式?，是要和西方爭(zhēng)取國際話語權(quán)。當(dāng)從特定的意識(shí)形態(tài)的角度來看待問題時(shí)，客觀性就少了。 80年代中期曾擔(dān)任鄧小平及其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，走訪過 100多個(gè)國家。 一個(gè)?文明型國家?的崛起 ? 《 中國震撼：一個(gè)?文明型國家?的崛起》 一書從全球視野中比較?中國經(jīng)驗(yàn)?，將?中國模式?解構(gòu)為? 實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放 ?等八個(gè)基本特點(diǎn)及八大理念，對(duì)其做出了最強(qiáng)有力的理論總結(jié)，并精辟而透徹地闡述了中國崛起背后的文化內(nèi)涵，在國內(nèi)外引起巨大轟動(dòng)。他們往往是以西方為標(biāo)準(zhǔn)，來衡量中國的發(fā)展和進(jìn)步。在桔子沒有變成蘋果的時(shí)候，桔子本身就什么也不是。他們的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然和西方不同。不過，他們中的大多數(shù)人則是出于政治方面的考量，秉承了?韜光養(yǎng)晦?政策，相信中國自己不宜宣揚(yáng)?中國模式?，擔(dān)心會(huì)造成不好的國際影響。全國政協(xié)委員、前國務(wù)院新聞辦公室主任趙啟正指出， ? 模式 ? 一詞含有示范、樣本的涵義，但是中國并無此示范之意。 ? ? 趙啟正認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、循序漸進(jìn)的政治改革、高效率的政府、和平發(fā)展等都是 ? 中國案例 ?的特點(diǎn)。 ? 慎言?中國模式? ? 全國政協(xié)委員、中央黨校原副校長(zhǎng)李君如也不贊成?中國模式?這個(gè)提法。這既不符合事實(shí)，也很危險(xiǎn)。? ? 中國模式?的最大成就 ? 一是成為了世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國家（ %） ? 二是形成了中國特色社會(huì)主義理論和中國特色社會(huì)主義道路（ %）。這是與會(huì)各國領(lǐng)導(dǎo)人及有關(guān)國際組織負(fù)責(zé)人集體合影。 “中國特色” VS“中國模式” 中國特色社會(huì)主義的 ? 特色內(nèi)容? ? 理論特色 ? 實(shí)踐特色 ? 民族特色 ? 時(shí)代特色 7月 23日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班在北京舉行。 “中國特色” VS“中國模式” 建設(shè)中國特色社會(huì)主義， 總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。 我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、 與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義， 不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、 理論特色、 民族特色、時(shí)代特色。 新華社記者 饒愛民攝 ? 四個(gè)特色?的具體內(nèi)涵 ? 實(shí)踐特色 ——社會(huì)主義在中國實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)形態(tài) ? 理論特色 ——馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想 ? 民族特色 ——融入世界元素的中國制造 ? 時(shí)代特色 ——社會(huì)主義在中國發(fā)展的當(dāng)代形態(tài) 實(shí)踐特色：社會(huì)主義在中國實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)形態(tài)（基礎(chǔ)） ? 【 材料 】 什么是“實(shí)踐特色”呢？中國特色社會(huì)主義，首先表現(xiàn)為實(shí)踐形態(tài)。我們這三十年來，或者再往前看，是六十年來中國社會(huì)主義發(fā)展的全部實(shí)踐就是中國特色社會(huì)主義的具體內(nèi)容。從這點(diǎn)上來說，就叫“實(shí)踐特色”。 ? 始終堅(jiān)持走自己道路的特色。 ? 強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)要求出發(fā)來解決實(shí)際問題的