微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)appt課件-展示頁
2025-05-08 00:57本頁面
【正文】 7 18 19 20 第一講到此結(jié)束 第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來和演變 ?重商主義 ?古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派 ?新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派 ?凱恩斯主義 ?新古典綜合派 一 重商主義 ? 重商主義 是產(chǎn)生于 15世紀(jì)，終止于 17世紀(jì)中期，其代表人物包括英國人約翰 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下的選擇或資源配置與利用問題。所謂混合經(jīng)濟(jì)是 指既有市場調(diào)節(jié)，又有政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)制度 。這種經(jīng)濟(jì)制度為一只 “ 看不見的手 ” 所指引，資源的配置和利用 由自由競爭的市場中的價(jià)格機(jī)制解決 。 ?前蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的經(jīng)濟(jì)制度和我國未改革開放前的經(jīng)濟(jì)制度均屬于這種類型。 五、 經(jīng)濟(jì)制度 不同的 經(jīng)濟(jì)體制 實(shí)現(xiàn)資源配置和資源利用的方式不同 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 自給經(jīng)濟(jì) 市場經(jīng)濟(jì) 混合經(jīng)濟(jì) 資源配置與資源利用 經(jīng)濟(jì)活動 經(jīng)濟(jì)社會 經(jīng)濟(jì)體制 自給經(jīng)濟(jì) ? 基本特征 是每個(gè)家庭生產(chǎn)出其消費(fèi)的大部分經(jīng)濟(jì)物品，或者可以擴(kuò)大一點(diǎn)范圍，每個(gè)村落生產(chǎn)出他們消費(fèi)的大部分經(jīng)濟(jì)物品，只有 極少數(shù)物品是用來與外界交換的 。斯蒂格利茲 在其 《 經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 中對經(jīng)濟(jì)學(xué)下的定義是： 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是：我們社會中的個(gè)人、廠商、政府和其他經(jīng)濟(jì)組織是如何進(jìn)行選擇的，這些選擇如何決定社會資源的使用方式。 經(jīng)濟(jì)學(xué)是選擇的科學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究如何用相對稀缺的資源來滿足人類無限需求的科學(xué) 四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)展 資源利用問題 ? 資源的稀缺性是人類社會面臨的根本問題、但有的時(shí)候，資源并不能得到充分利用 . ? 資源利用解決三個(gè)問題： A 為什么資源不能得到充分利用？如何才能使資源得到充分利用？ B 貨幣如何影響解決社會？ C 一國經(jīng)濟(jì)為何波動？如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長？ 經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究資源配置與資源利用的科學(xué)。 包括以下三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題 ?A．生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品） what ?B．如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合） how 用什么方法。 三、選擇與資源配置 ?人類進(jìn)行選擇就是資源配置的過程。 機(jī)會成本遞增意味著收益遞減。 機(jī)會成本遞增規(guī)律 (凸向原點(diǎn) ): 當(dāng)我們需要較多的農(nóng)產(chǎn)品時(shí)，為了得到較多的農(nóng)產(chǎn)品而必須放棄越來越多的工業(yè)品。 PPF說明以下幾個(gè)重要問題： 資源的有限性（稀缺性） 資源的充分利用 選擇的必要 邊界上各點(diǎn)存在 向右下方傾斜 (選擇成本） 機(jī)會成本 : ? 做一項(xiàng)決策時(shí)所放棄的其它決策的最大收益。多生產(chǎn)某種物品就一定要少生產(chǎn)另一種物品。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問題 稀缺性 二、解決稀缺的辦法 選擇 Y(工業(yè)品） X（農(nóng)產(chǎn)品） O A B C F E D 生 產(chǎn) 可 能 性 表 生 產(chǎn) 可 能 性 曲 線 U 任何一個(gè)社會都擁有一定的人口、自然資源和其他生產(chǎn)要素，并用于生產(chǎn)各種物品。 稀缺性又是 絕對存在 的，它存在于人類歷史的各個(gè)時(shí)期和一切社會。 像經(jīng)濟(jì)學(xué)家 那樣思考 ﹗ 第 一 章 導(dǎo)論 ?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 ?現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來和演變 ?微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法 ?經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理 ?微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架 本 章 要 討 論 的 問 題 在西方，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有 200年的歷史，但卻是近代發(fā)展最為迅速的科學(xué)之一，被稱為“ 最古老的藝術(shù) 和 最新穎的科學(xué) ”、“ 社會科學(xué)的皇后 ”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Microeconomics 唐山學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系： 劉文燕 課程定位： ? 《 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的一個(gè)重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)重要的核心專業(yè)基礎(chǔ)課程 。 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 金 融 理 論 投 資 理 論 企 業(yè) 理 論 貿(mào) 易 理 論 財(cái) 政 理 論 教學(xué)目的： ? 通過教學(xué)，使同學(xué)們掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、主要模型和基本理論，能夠較熟練地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)事件，增強(qiáng)對真實(shí)世界的解釋能力。 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 ? 一 經(jīng)濟(jì)學(xué)的根源 人類社會的根本問題： 中國：孔子 食色性也 西方： 資源稀缺性 生存的需要 安 全 的 需 要 社會的需要 尊 重 感 的 需 要 自我實(shí)現(xiàn)的需要 物質(zhì)產(chǎn)品 欲 望 無限性 資源 : 非經(jīng)濟(jì)源 經(jīng)濟(jì)資源 稀缺性 稀缺性：相對 于人的無窮無盡的欲望而言，經(jīng)濟(jì)物品或生產(chǎn)這些物品的資源總是不足的 稀缺性是一個(gè) 相對 的概念，相對于人類欲望的無限性，經(jīng)濟(jì)物品和資源總是有限的。 首要問題 如何用有限的資源最大限度地滿足人類最 重 要 最 迫 切 的 欲 望 。資源的數(shù)量是有限的，所能生產(chǎn)的物品也是有限的。 W 邊際轉(zhuǎn)換率 可能性 A B C D E F X產(chǎn)量 0 1 2 3 4 5 Y產(chǎn)量 15 14 12 9 5 0 生產(chǎn)可能性曲線 : (productio
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