xxxx新題分類匯編：文化傳承與創(chuàng)新-展示頁(yè)
2025-04-26 03:32本頁(yè)面
【正文】 華文化在全球的影響；賦予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代祖?zhèn)髦斜Ａ糁咎卣?，具有相?duì)穩(wěn)定性。促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。課標(biāo)全國(guó)卷] 【答案】 (1)媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。(3)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。課標(biāo)全國(guó)卷] 閱讀材料，回答下列問(wèn)題。從文化生活角度看，包容性就是要承認(rèn)多樣性、尊重差異性，在與其他文化交流借鑒、融合中發(fā)展。世界各國(guó)的發(fā)展既是不平衡的，有自身特色和歷史傳統(tǒng)，又是相互依賴、相互貫通的；世界各國(guó)在差異和包容的對(duì)立統(tǒng)一中向前發(fā)展。江蘇卷] 【答案】 (1)尊重文化的多樣性，包容文化發(fā)展的差異性；既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要博采眾長(zhǎng)，交融發(fā)展。[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K](2)“包容性發(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個(gè)道理？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國(guó)家要加入到經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國(guó)應(yīng)創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)合作、共迎機(jī)遇和挑戰(zhàn)等。他指出，亞洲社會(huì)得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問(wèn)題還存在，如何處理好發(fā)展問(wèn)題依然擺在亞洲人民面前。江蘇卷] 2011年博鰲亞洲論壇年會(huì)的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)”。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等，具有鮮明的民族性但也不是不可復(fù)制的。文化融合指外部文化和內(nèi)部具有的不同特質(zhì)的文化通過(guò)相互接觸、交流進(jìn)而相互吸收、滲透，融為一體的過(guò)程，由于各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多種因素的不同，文化具有民族性，兩位大師的作品借鑒了其他民族的優(yōu)秀文化，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。福建卷] B 【解析】 以徐悲鴻和畢加索為代表的東西方文藝作品形式上的互相借鑒，反映了文化源自實(shí)踐，既是民族的又是世界的。福建卷] 徐悲鴻的《八駿圖》以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊?guó)的寫意畫，用筆奔放灑脫。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，排除C項(xiàng)。在物質(zhì)層面上，保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義；在精神層面上，文化遺產(chǎn)反映當(dāng)時(shí)的自然生態(tài)狀況和社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等狀況，保護(hù)文化遺產(chǎn)可以激發(fā)一個(gè)國(guó)家和民族的文化歸屬感和認(rèn)同感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感，故選D項(xiàng)，排除B項(xiàng)。福建卷] D 【解析】 本題以福州的三坊七巷為背景，考查考生獲取和解讀三坊七巷這一福州城市名片的信息，理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。[2011A、D兩項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但均與題意不符；C說(shuō)法夸大了民族融合的作用。北京卷] B 【解析】 本題考查民族文化交流的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。2012新題分類匯編：文化傳承與創(chuàng)新（高考真題+模擬新題）[2011北京卷] 歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。這表明( )A．不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色[2011材料中“該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)”，說(shuō)明了不同藝術(shù)形式在文化融合中促進(jìn)了文化發(fā)展，B說(shuō)明符合題意。故選B。福建卷] 福州的三坊七巷是我國(guó)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過(guò)“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。保護(hù)文化遺產(chǎn)( )A．是傳播中華文化的重要途徑B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值C．是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D．實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈[2011文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化傳播的重要途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育，排除A項(xiàng)。[2011以下選項(xiàng)最符合題意的是( )A．兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B．兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]C．藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D．藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制[2011世界各民族的實(shí)踐有共性，有普遍的規(guī)律，因而不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律，故選B項(xiàng)。文化具有傳承性，C項(xiàng)認(rèn)為不可承襲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。、JO3[2011國(guó)家主席胡錦濤在開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《推動(dòng)共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演講。會(huì)議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。(
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