弗洛伊德：性解釋了一切-展示頁(yè)
2025-04-24 08:51本頁(yè)面
【正文】 。 結(jié)論：經(jīng)上述探討我們得到一種啟示：過去我們過于看重性本能和性對(duì)象的關(guān)系，其實(shí)本能與對(duì)象間是可分離的，性本能可能與其對(duì)象無關(guān)，也不是由性對(duì)象的刺激激發(fā)的。 性顛倒者的性目的：男性性顛倒者以相互手淫為最多，而非肛交。雌雄同體者乃是他在徘徊于對(duì)男人的渴望和對(duì)女人的渴望之間達(dá)到的妥協(xié)，前提是性對(duì)象必須具有男性的器官。如若不然，無法解釋男妓們?yōu)樾灶嵉拐叻?wù)時(shí)外觀上模仿異性，涂脂抹粉，嬌柔作態(tài)。 持心理陰陽(yáng)理論的人認(rèn)為，性顛倒者的性對(duì)象與正常人正好相反，男性覺得自己像女人，同性的體態(tài)和心智對(duì)其充滿魅力，尋求男人的撫愛。經(jīng)過上面探討，我們得到兩種見解：雙性傾向自然也存在于性顛倒者身上。至于男子，就連那些具有典型男子氣的人也常常有性顛倒現(xiàn)象的出現(xiàn)。心理陰陽(yáng)人的觀點(diǎn)同樣不能完全站住腳，因?yàn)榘殡S著性對(duì)象的變異，他們的其他精神機(jī)能，比如明顯的異性特性及性沖動(dòng)一定會(huì)有所改變，但事實(shí)并非如此。心理上的陰陽(yáng)人與解剖學(xué)上確實(shí)可見的陰陽(yáng)人之間沒有確定的連帶關(guān)系。人都具有異性器官的殘跡，只不過有些已經(jīng)正轉(zhuǎn)化，作了別的用場(chǎng)，另一些則成為一無用處的殘存器官繼續(xù)存在。這些反?，F(xiàn)象使我們無意中發(fā)現(xiàn)了正常發(fā)展的真相。特殊案例的真性陰陽(yáng)人，兩性器官皆得到完全發(fā)展。 雙性理論：解剖學(xué)發(fā)現(xiàn)，有些人的性特征極為模糊，雌雄難辨。因此不能用后天習(xí)得作說明。再就是某種鼓勵(lì)性的或壓抑性的外在影響力，對(duì)顛倒起加強(qiáng)或固置作用。性顛倒亦無法用先天性解釋。它常發(fā)生在心智無損，其他方面均與正常人相似或智力、修養(yǎng)有高度成就的人身上。屬于某種特定情境中，當(dāng)正常的性對(duì)象遙不可及時(shí)，暫以同性作為滿足的性對(duì)象。性對(duì)象既可以是同性，也可以是異性，沒有確定的特征。這些人追求的性對(duì)象自始至終都必須是同性，厭惡與異性的性關(guān)系，即使勉強(qiáng)與異性性交，也不能從中得到樂趣。 (一)性顛倒。男女之間相互吸引，經(jīng)過一番曲折奮斗之后又重新結(jié)合為一體。 一、關(guān)于“性對(duì)象”的變異。上述想法是錯(cuò)誤的。我們一起學(xué)習(xí)：性學(xué)三論第一篇 性變態(tài) 弗洛伊德把人與動(dòng)物皆有的，與覓食沖動(dòng)相似的性本能、性沖動(dòng)稱為原欲(libido)。弗洛伊德是什么人？是一個(gè)病人，一個(gè)變態(tài)的人。似乎只有這種人，才能看清這個(gè)世界，看清這個(gè)世界上的人都在做些什么。在一般人看來，性沖動(dòng)并不存在于童年，只有當(dāng)青春期后才出現(xiàn)兩性間的吸引，導(dǎo)致性交合行為。這里我們的研究主要是弄清各種與性對(duì)象(那些發(fā)出性的誘惑力的人物)和性目的(對(duì)性沖動(dòng)竭力追求的東西)有關(guān)的變態(tài)現(xiàn)象，以及這些變態(tài)現(xiàn)象與正常現(xiàn)象之間究竟有怎樣的關(guān)系。 按史詩(shī)中的傳說，人最初原是單性的，后一分為二，有了男人和女人。所以當(dāng)聽說男人的性對(duì)象不是女人而是男人，女人寧愿舍男人而與女性相愛，人們便大為迷惑，稱這種專愛同性的人為同性戀者。 (性對(duì)象的顛倒，即同性戀) 性顛倒者的行為類型：完全顛倒者。兩棲性的性顛倒者(性心理半陰半陽(yáng))。偶爾顛倒者。 顛倒現(xiàn)象的成因：性顛倒并非緣于退化現(xiàn)象。也出現(xiàn)在文明古國(guó)文化發(fā)展高峰期或在原始民族和野蠻人中流行。因?yàn)樵S多性顛倒者早先曾有過強(qiáng)烈的性印象的震撼，留下了同性戀的后效。催眠聯(lián)想可解除性顛倒。有很多人幼年經(jīng)歷過誘奸或相互手淫等，但后來并沒成為性顛倒者。這種陰陽(yáng)人的性器官存在男性和女性性器的特征。一般情況下，兩種性器官都發(fā)育不全。那就是從形態(tài)上說，某種程度的雙性傾向完全是正常的。這種印象被引申到精神范疇，人們得出“性顛倒的變態(tài)源是心理陰陽(yáng)人的表現(xiàn)”。有人強(qiáng)調(diào)性顛倒者在次要特征方面的差異，但它原本常出現(xiàn)于異性中，很多人一身兼具兩性的特征，但并不是性顛倒者。人們發(fā)現(xiàn)，這種性格上的顛倒僅僅出現(xiàn)于女性性顛倒者身上。還有些專家論述雙性人形象“是在一個(gè)男性的身上錯(cuò)裝了女性的腦子”或“男性中樞、女性中樞”等。但除解剖學(xué)發(fā)現(xiàn)的東西外，不知其具體涵義什么?我們討論的是性沖動(dòng)在發(fā)展過程中經(jīng)歷的障礙。這只符合大部分性顛倒者的情形，但不是基本特征，因不少男性性顛倒者，其儀態(tài)舉止儼然是男子漢大丈夫，以具有女性氣息的同性為其追求的性對(duì)象。事實(shí)上，性顛倒者的性對(duì)象，是融合了兩性性特征的人。女性主動(dòng)型性顛倒者多表現(xiàn)出清晰無誤的男性體態(tài)及心理，在其性對(duì)象里多追求柔弱的女性氣質(zhì)。女性性顛倒者以口腔粘膜的相互接觸為常見。 (二)
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