關(guān)于天津的導(dǎo)游詞精選-展示頁(yè)
2025-04-23 08:43本頁(yè)面
【正文】 。正殿兩側(cè)設(shè)財(cái)神殿、龍王殿、河伯殿、關(guān)帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各類神像，適應(yīng)了天津舊社會(huì)各個(gè)層次，各個(gè)方面的人們的迷信需要，所以香火極盛。到清代對(duì)于天后宮的信仰從保護(hù)航海擴(kuò)大到成為保護(hù)天津地方的神靈，譽(yù)天后宮為“天津福主”，燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁戶、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媼少婦?！ ∶饔罉?lè)二年在天津衛(wèi)設(shè)城，城廓范圍日益擴(kuò)大，南糧北運(yùn)，南北物資交流進(jìn)一步發(fā)展。起初只是在民間廣為流傳，后被官方承認(rèn)并啟奏當(dāng)朝，在南宋紹熙元年開始封林默為“順濟(jì)夫人”，元代至元十八年(1272年)晉封為天妃，經(jīng)歷代多次晉封至清代康熙二十三年又晉封為天后。她逝世后，當(dāng)?shù)匕傩帐謶涯睿慨?dāng)在航海中遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，就幻想一種超人的力量來(lái)拯救，祈禱林默的保佑，逐漸成為人們的精神寄托。人們恐懼大海的兇險(xiǎn)，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。天后宮內(nèi)供奉的天后是一位保護(hù)海上航行的神，在歷史上實(shí)有其人，被眾人崇拜而附會(huì)為神的。從此天津進(jìn)一步興旺起來(lái)，元人王懋德所寫“東吳轉(zhuǎn)海輸粳稻，一夕潮來(lái)集萬(wàn)船”的詩(shī)句描述了當(dāng)時(shí)的景象。金代在此建立直沽寨，自元代建都于大都(今北京)，元世祖至元十九年(1272年)開始海運(yùn)漕糧，后來(lái)海運(yùn)漕糧連年猛增，漕糧運(yùn)量從數(shù)萬(wàn)石增至350余萬(wàn)石，大直沽至海河上游三岔河口就成為漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)京師的中轉(zhuǎn)碼頭。另一為天津市現(xiàn)存影響最大的、保存最好的而且是僅存的早年稱西廟的天后宮，天后宮的建立與天津自古以來(lái)就處于重要的政治經(jīng)濟(jì)地位密切相關(guān)。天后宮原名天妃宮，在民間俗稱娘娘宮，據(jù)元史記載：“泰定三年(1326年)八月，作天妃宮于海津鎮(zhèn)。謝謝支持?！ √旖蚴凶鳛橹袊?guó)北方最大沿海開放城市，國(guó)際交往活動(dòng)活躍，國(guó)際會(huì)展眾多。小編為大家整理了導(dǎo)游詞，希望對(duì)你們有幫助?！ √旌髮m導(dǎo)游詞 天后宮坐落在古文化街中心處三岔口西岸，坐西朝東，面向海河，是天津市區(qū)最古老的建筑，也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的天妃、媽祖廟之一。”元代建有兩座天妃宮，一為原大直沽海河?xùn)|岸的“天妃靈慈宮”，早年稱東廟，建于元延佑年間，于庚子之戰(zhàn)被焚毀，現(xiàn)僅有遺址。天津東臨渤海，北倚盤山，背負(fù)九水，海河直流入海，大運(yùn)河南下，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐，特別是運(yùn)河與海上漕運(yùn)的發(fā)展，奠定了天津的重要經(jīng)濟(jì)地位。元代在大直沽設(shè)立了接運(yùn)廳，并于延佑三年(1316年)將直沽寨改為海津鎮(zhèn)?！ ∵@座海神廟與中國(guó)沿海一些城市的“媽祖廟”相同，都是供奉一位傳說(shuō)中的神女。古代航海技術(shù)很低，不少海員、船夫死于船覆，葬于大海。天后原是福建蒲田湄州島一位姓林名默的女子，生于宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)只活了27歲，據(jù)記載林默自幼“生而神異”，聰明伶俐，習(xí)水性，“能乘席渡海，云游島嶼間”，曾多次救助遇難船只，被眾人稱道，贊她為龍女。當(dāng)人們航行闖過(guò)風(fēng)險(xiǎn)而平安渡海之后，就越加附會(huì)于神女林默的靈驗(yàn)。民間尊稱“娘娘”、“圣母娘娘”，南方新昵地稱“媽祖”、“娘媽”。天津鹽業(yè)、漁
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