【正文】 解的發(fā)展過程,而我國(guó)大多數(shù)人只關(guān)心自己的生理健康,對(duì)自己的心理健康并不在意?最可能的原因是（ ）?[1分] A我國(guó)人民的心理健康狀況良好,超出西方國(guó)家 B心理健康的重要性不如生理健康 C我國(guó)心理醫(yī)生專業(yè)水平不高,難以解決人們的心理健康問題 D我國(guó)的心理健康教育比較缺乏,人們尚未建立起這樣的觀念,為遠(yuǎn)洋航行創(chuàng)造了有利條件?15?16世紀(jì)時(shí),葡萄牙人達(dá)?伽馬環(huán)繞非洲到達(dá)印度的航行?哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行和麥哲倫的環(huán)行全球,若是沒有磁針羅盤,都是不可思議的?新航線的開辟,殖民地的建立,導(dǎo)致了世界市場(chǎng)的出現(xiàn),刺激了歐洲的工業(yè)發(fā)展?這一切又都促進(jìn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和封建貴族的沒落衰亡?這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即（ ）?[1分] A指南針的發(fā)明是遠(yuǎn)洋航行得以進(jìn)行的一個(gè)必備條件 B如果沒有羅盤針的發(fā)明,三大遠(yuǎn)航就不可能實(shí)現(xiàn) C磁針羅盤的發(fā)明在資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程中起了非常重要的作用 D磁針羅盤的發(fā)明,促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成,刺激了工業(yè)發(fā)展,為資產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)造了條件?它對(duì)工具痕跡?彈頭?彈殼上痕跡的檢驗(yàn)非常有用,對(duì)毛發(fā)?射擊殘留物和其他微細(xì)物證也極為有用?掃描電子顯微鏡不僅能以極高的倍數(shù)提供物證的形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的放大圖像,而且由于有很好的景深,還能提供清晰的三維圖像?這些優(yōu)點(diǎn)都是一般光學(xué)顯微鏡所不及的?此外,掃描電子顯微鏡與X射線分析儀聯(lián)網(wǎng)還能對(duì)驗(yàn)材進(jìn)行定性分析?這段話中主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即（ ）?[1分] A掃描電子顯微鏡在物證檢驗(yàn)中有廣泛的用途 B掃描電子顯微鏡的優(yōu)點(diǎn)其他光學(xué)顯微鏡不具備 C掃描電子顯微鏡有適于物證檢驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn) D掃描電子顯微鏡是物證檢驗(yàn)中運(yùn)用最廣泛的一種儀器,我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺,因此,加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要?要通過各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳?教育工作,培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識(shí),在全社會(huì)樹立一個(gè)依法納稅光榮,偷稅?逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣?最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ）?[1分] A加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作,培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識(shí) B依法納稅光榮,偷稅?逃稅可恥 C我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺 D加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要%的玻璃和70%含有磷灰石及硅灰石(鈣硅酸鹽)的水晶所組成?植人人體后,它所滲出的鈣與磷酸能促進(jìn)新的骨組織在真骨與人造骨之間生長(zhǎng)?同時(shí)硅灰石晶體就發(fā)揮了比真的骨頭還結(jié)實(shí)的強(qiáng)度作用?目前日本廠家已將這種產(chǎn)品 市場(chǎng),并開始新的開發(fā)和醫(yī)療試驗(yàn),使這種材料用于 脊椎骨或 失去的骨頭?文中橫線處依次應(yīng)填入的詞是（ ）?[1分] A放于/替代/加固 B投放/加硬/替換 C投放/加固/替代 D投放/加硬/替代,出版界出了不少《名人軼事錄》之類的書籍,內(nèi)容都是正面的,讀這類書當(dāng)然很有裨益?然而,如果編一本《名人失誤錄》,相信對(duì)讀者也不無啟迪?僅僅在科學(xué)史上,各種各樣的失誤就足以令人深思的了?________,____________?善于及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)會(huì)“吃一塹,長(zhǎng)一智”,無論如何是一個(gè)人成熟的表現(xiàn),也是做好工作的重要前提?根據(jù)文意,這段話劃線部分應(yīng)填人最恰當(dāng)?shù)脑~語是（ ）?[1分] A前事不忘,后事之師 B前車之轍,后車可鑒 C前車之覆,后人之鑒 D他山之石,可以攻玉?基督教處于萬流歸宗的地位?“中世紀(jì)的世界觀本質(zhì)上是神學(xué)的世界觀”,“中世紀(jì)把意識(shí)形態(tài)的其他一切形式一一哲學(xué)?政治學(xué)?法學(xué)都合并到神學(xué)中,使之成為神學(xué)中的科目”?因此,獨(dú)立的法學(xué)消失了?對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是（ ）?[1分] A獨(dú)立的法學(xué)消失了,因此法學(xué)思想也隨之消失了 B中世紀(jì)之所以沒有獨(dú)立的法學(xué),是因?yàn)樽诮烫幱诮y(tǒng)治地位 C法學(xué)思想糅合在神學(xué)中,被保存和發(fā)展下來 D獨(dú)立的法學(xué)消失了,法學(xué)作為神學(xué)的科目被保存和發(fā)展下來,尤其是20世紀(jì)90年代以來,有一批民族分裂分子想通過暴力恐怖的手段把新疆從中國(guó)分裂出去,建立所謂的“東突厥斯坦”(也稱“東土耳其斯坦”),我們稱之為“東突”恐怖分子?下列對(duì)“東突”的說法,不正確的一項(xiàng)是（ ）?[1分] A“東突”是“東突厥斯坦”或“東土耳其斯坦”民族分裂勢(shì)力的簡(jiǎn)稱 B“東突”分裂勢(shì)力的目標(biāo)是在新疆建立“東突厥斯坦”,從而達(dá)到分裂中國(guó)的目的 C“東突”分裂分子是20世紀(jì)90年代以后出現(xiàn)的 D“東突”分裂分子想通過暴力恐怖的手段把新疆從中國(guó)分裂出去,最近暢銷的這本小說中,年輕的丈夫在妻子死后,發(fā)誓不再結(jié)婚,并且實(shí)現(xiàn)了他的誓言?許多讀這本小說的青年男女都被深深地感動(dòng)了?對(duì)上述話理解最正確的一項(xiàng)是（ ）?[1分] A最近暢銷的這本小說中,年輕的丈夫在妻子死后,始終沒有再婚 B最近暢銷的這本小說中,年輕的妻子對(duì)丈夫的感情令人感動(dòng) C許多青年男女已經(jīng)被這本暢銷小說中的感情感動(dòng)了 D很多作品寫的都是丈夫在妻子死后不再結(jié)婚,在各種理化因素或環(huán)境因素的影響下,DNA上堿基排列順序即遺傳密碼可能發(fā)生改變,從而引起基因突變?即使在正常情況下,DNA復(fù)制過程中也發(fā)生頻率極低的突變?文中橫線處應(yīng)該填人的是（ ）?[1分] ADNA的分子結(jié)構(gòu)并不是一成不變的 BDNA的分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變異的可能性很小 CDNA的分子結(jié)構(gòu)極易產(chǎn)生基因突變 DDNA的分子結(jié)構(gòu)只有在特殊情況才可能變異,而是在后天的教育過程中逐漸形成的?對(duì)這段話的正確表述是（ ）?[1分] A意志品質(zhì)決定人的前途和命運(yùn) B意志品質(zhì)是與生俱來的 C良好的意志品質(zhì)是在后天教育中形成的 D良好的意志品質(zhì)是先天就有的,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）?[1分] A面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)代觀念,他們能從現(xiàn)實(shí)生活的感受出發(fā),汲取西方藝術(shù)的精華,積極探索新的藝術(shù)語言 B幾乎所有造假者都是這樣,隨便找?guī)组g房子,拉上幾個(gè)人就開始生產(chǎn),于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來 C整改不光是說在口頭上,更要落實(shí)到行動(dòng)上,相信到下一次群眾評(píng)議的時(shí)候,大家對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化一定都會(huì)有口皆碑 D加入世貿(mào)組織(WTO)后,汽車價(jià)格變化備受關(guān)注,但作為市場(chǎng)主力的幾家汽車大廠,三四個(gè)月以來卻一直偃旗息鼓,沒有太大動(dòng)作,有人不斷把一些店堂飯館題匾上的繁體字書法也稱為不規(guī)范用字?這種現(xiàn)象從推廣簡(jiǎn)化字的意義上看,無可厚非。但如果從書法藝術(shù)的角度上看,則不難發(fā)現(xiàn),在中國(guó)文字的書寫上是存在著實(shí)用性和藝術(shù)性這兩者之間差距的,書法的形成,是社會(huì)文明的產(chǎn)物,意味著文字從它的使用價(jià)值進(jìn)入了具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)殿堂?同樣是寫字,書法卻要講求章法結(jié)構(gòu)?布局造型?于點(diǎn)線的疏密枯潤(rùn)處見精神等等?好比劉炳森先生舉例過的“廠”字,簡(jiǎn)寫就顯得空而薄,當(dāng)然就不及繁寫的字更有利于結(jié)構(gòu)與造型,還有沈鵬先生舉例過的“黨”?“國(guó)”?“團(tuán)”的繁寫,一寫就讓人感悟到,它比簡(jiǎn)寫的更具備一種力度,一種莊嚴(yán)?這段話支持下列（ ）觀點(diǎn)?[1分] A從藝術(shù)的角度,繁體字有其存在和使用的必要性 B繁體字不比簡(jiǎn)體字好 C繁體字只限于書法家使用 D店堂飯館可以任意使用繁體字?所以,我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的主持人,而對(duì)咄咄逼人的主持人則會(huì)敬而遠(yuǎn)之?同樣面對(duì)采訪提問,我們比較喜歡回答平易友善的問題,而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問?這段話的主要意思是（ ）?[1分] A反對(duì)咄咄逼人的主持人風(fēng)格 B東方文化是值得世人學(xué)習(xí)的 C提倡平易友善的提問方式 D崇尚謙虛和待人寬厚是我們東方人日常交往中喜好的因素,_________,更談不到用其正確地解決問題,那樣,即使我們口頭上大講擁護(hù)“三個(gè)代表”重要思想,實(shí)際上也只能是南轅北轍而已?填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵? ）?[1分] A那就是連一般問題也解決不了了 B那就不能解決什么問題 C那就不能決任何問題 D那就不是解決問題的辦法,在它同愛的世界之間斷絕交通的時(shí)候,便失去了它的平衡?于是我們就不得不為極其低廉的東西,付出靈魂的代價(jià)?而這種事情只能發(fā)生在物的監(jiān)獄以其銅墻鐵壁永遠(yuǎn)牢不可破威脅嚇唬我們的時(shí)候,于是就引起了可怕的戰(zhàn)斗?嫉妒和壓迫?爭(zhēng)奪空間和機(jī)會(huì),因此這些都是有限的?我們痛苦地意識(shí)到這種事情的邪惡,努力采取一切措施,在一個(gè)殘缺不全的真理的狹窄范圍內(nèi)加以調(diào)整?這種努力導(dǎo)致失敗?只有他幫助了我們,他以他的一生給我們證明,我們有個(gè)靈魂,它的住所在愛的王國(guó)里,當(dāng)我們達(dá)到精神上自由的境界的時(shí)候,物就以其虛假的價(jià)值?霸道欺壓我們了?這句話的主題是（ ）?[1分] A我們的物的世界豐富多彩,應(yīng)該珍惜 B人們應(yīng)該有一個(gè)愛人的心,去抵制物質(zhì)所帶來的誘惑 C人應(yīng)該有感情 D物質(zhì)是戰(zhàn)斗?嫉妒和壓迫的來源（ ）?[1分] A看完電影后,除了銀幕上活躍著的那些人物給我的印象外,我仿佛還感到有一個(gè)沒有出場(chǎng)的人物,那就是作者自己 B教育體制改革的目的,正是為?了如何盡快地提高全民族的思想文化素質(zhì) C