【正文】 打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)” 明永樂(lè)三年，明成祖朱棣命鄭和率領(lǐng)龐大的 240多艘海船， 27800名船員組成的船隊(duì)遠(yuǎn)航，訪(fǎng)問(wèn)了 30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，加深了中國(guó)同東南亞、東非的友好關(guān)系。這些故事正在形成一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。 一、民族精神的基本內(nèi)容 ★ 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 一個(gè)外國(guó)人感嘆： “中國(guó)人昨天還像一盤(pán)散沙，怎么今天就變成了一塊鋼板” ？德國(guó)媒體稱(chēng)，此次汶川大地震將整個(gè)中國(guó)焊在了一起。 ? 出賣(mài)國(guó)家利益、制造分裂的人，歷來(lái)被人民所唾棄。 宋太祖 ? 孔子提出 大一統(tǒng) ” 的主張； ? 孟子主張 “ 定于一 ” ，認(rèn)為統(tǒng)一之后才能安定； ? 董仲舒發(fā)揮了孔孟 “ 大一統(tǒng) ” 的主張，認(rèn)為 “ 《 春秋 》 大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也 ” ；就是說(shuō)推重統(tǒng)一，這是 天地永恒 的原則，是古今共通的道理 ? 康有為面對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的瓜分，大聲疾呼 “ 中國(guó)只可一統(tǒng)，萬(wàn)無(wú)分立之理，更無(wú)分為聯(lián)邦之理也 ” ； ? 孫中山先生說(shuō)， “ 統(tǒng)一成而后一切興革乃有可言 ” ，統(tǒng)一起來(lái)才是 “ 真民治 ” ，才能 “ 與列強(qiáng)共躋于平等之域 ” 。 北宋統(tǒng)一南北：北宋建立后，宋太祖采取了“先南后北”“先易后難”的戰(zhàn)略方針，進(jìn)行了統(tǒng)一南北的戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上削平了南方的割據(jù)勢(shì)力。趙匡胤奪取后周政權(quán)，建立宋朝，年號(hào)建隆，定都東京，歷史上稱(chēng)為北宋。 第二節(jié) 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 一、民族精神的基本內(nèi)容 三 、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 二、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值 四 、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者 一、民族精神的基本內(nèi)容 以愛(ài)國(guó)主義為核心 （ 1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 （ 2）愛(ài)好和平 （ 3）勤勞勇敢 （ 4）自強(qiáng)不息 一、民族精神的基本內(nèi)容 ★ 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ? 從公元前 221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)到 1911年辛亥革命，兩千多年中統(tǒng)一的封建王朝秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清共有1874年，分裂時(shí)期的三國(guó)、南北朝、五代十國(guó)共計(jì)只有 258年 。一直抓著爸爸衣襟的指甲也開(kāi)始松開(kāi)，她的嘴角流露出一絲滿(mǎn)足的笑。公共關(guān)系學(xué)校2022多名同學(xué)身著統(tǒng)一服裝，整齊地站在操場(chǎng)上。 思考：小欣悅觀看升國(guó)旗的現(xiàn)場(chǎng)令許多人動(dòng)容、流淚。身患重病的小欣悅總是向父親提起一個(gè)心愿：去北京看看天安門(mén)上飄揚(yáng)的五星紅旗 ?? 但她身體狀況不好，醫(yī)生建議不要去北京。小欣悅患了絕癥，病情越來(lái)越嚴(yán)重，由于腦部積水，頭部變大，并引發(fā)雙目失明。第二章 弘揚(yáng) 中國(guó)精神 共筑精神家園 ?先來(lái)聽(tīng)一首歌 《我的中國(guó)心 》 ?同時(shí)思考：這首歌反映了怎 ?樣的主題思想？ 編織愛(ài)心謊言，圓患病盲童觀看天安門(mén)升國(guó)旗心愿 2022年 10月 23日，吉林省九臺(tái)市盧家小學(xué)的學(xué)生小欣悅在編排舞蹈時(shí)突然摔倒在操場(chǎng)上。醫(yī)院的診斷給這個(gè)天真爛漫的孩子判了“死刑”：髓母細(xì)胞瘤，腦瘤中最嚴(yán)重的一種。認(rèn)識(shí)小欣悅的人無(wú)不嘆息，這個(gè)聰明懂事的好孩子，成績(jī)?nèi)嗟谝唬质前嚅L(zhǎng)，還是學(xué)校的小升旗手。為了不讓欣悅失望，父親只好編出善意的謊言，準(zhǔn)備在長(zhǎng)春找一個(gè)有國(guó)歌響起的地方，告訴她那里就是北京天安門(mén)。是什么令人如此感動(dòng)？ 2022年 3月 22日，小欣悅在父親和志愿者、隨行醫(yī)生的陪護(hù)下，在長(zhǎng)春市轉(zhuǎn)了幾圈后來(lái)到長(zhǎng)春公共關(guān)系管理學(xué)校，并告訴小欣悅已經(jīng)來(lái)到了北京天安門(mén)。 1時(shí) 30分，“儀仗隊(duì)”正步聲響起，小欣悅原本已經(jīng)十分萎頓的神情 ,一下就精神了起來(lái) ,耳朵隨著整齊的腳步聲一點(diǎn)一點(diǎn)地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。 聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌 ,小欣悅試圖 舉起右手 ,對(duì)著國(guó)旗表達(dá)一個(gè)少先 隊(duì)員應(yīng)有的禮節(jié) ,但是由于手上無(wú) 力 ,她沒(méi)能表達(dá)自己的心愿 ,但是小 欣悅沒(méi)有氣餒 ,繼續(xù)用盡全力抬起 自己的右手 ,一次、兩次 ?? 最終沒(méi) 有成功，她只能將手舉到了額頭處。 公元 280年，晉武帝司馬炎滅吳，結(jié)束三國(guó)鼎立局面，統(tǒng)一中國(guó) ? 公元 589年，隋文帝楊堅(jiān)滅陳，結(jié)束南北朝對(duì)峙局面，統(tǒng)一中國(guó) ? 公元 960年，后周禁軍統(tǒng)領(lǐng)趙匡胤在東京東北的陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變。趙匡胤就是宋太祖。 979年，宋太祖的弟弟宋太宗消滅了最后一個(gè)割據(jù)政權(quán)北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。 ? 這些主張都在客觀上反映了廣大人民群眾反對(duì)分裂、要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望，反映了歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)。只有國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，才有利于國(guó)家勵(lì)精圖治，有利于人民群眾安居樂(lè)業(yè)和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中華民族也才能創(chuàng)造出令世人矚目的中華文化。 汶川的見(jiàn)證 一、民族精神的基本內(nèi)容 ★ 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》 5月 20日發(fā)表文章稱(chēng)，四川大地震再次使中國(guó)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)， 世界關(guān)切著中國(guó)，中國(guó)感動(dòng)著世界， 感動(dòng)世界的不是地震本身，而是中國(guó)人在面臨災(zāi)難時(shí)所顯現(xiàn)的 民族精神 ，時(shí)賑災(zāi)過(guò)程中不同角色所寫(xiě)下的一個(gè)個(gè)有關(guān)人的故事。正是這個(gè)“人”字，體現(xiàn)出中華民族的精神核心。 一、民族精神的基本內(nèi)容 ★勤勞勇敢 人工天河 —— 紅旗渠 紅旗渠簡(jiǎn)介 ? 紅旗渠位于河南省林州市（原名林縣）。 ? 歷史上曾多次發(fā)生過(guò)嚴(yán)重干旱缺水。 主要生產(chǎn)工具：一錘，一鏟，兩只手 。 ? 紅旗渠精神概括： ? 自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn) 一、民族精神的基本內(nèi)容 ★自強(qiáng)不息 ? 自強(qiáng)不息的民族精神是指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取的精神 精衛(wèi)填海 相傳精衛(wèi)是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中，死后他的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)，精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己 夸父逐日 相傳在黃帝時(shí)代，夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，放到人們的心里面，于是就開(kāi)始逐日。他的手杖化作一片桃林，而他的身軀化作了夸父山。 二、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值 “愛(ài)國(guó)主義”中的“國(guó)”是指祖國(guó) ? 現(xiàn)代意義上的祖國(guó)，至少包含了三個(gè)方面的要素： 12 自然要素。即具有共同的經(jīng)濟(jì)生活、語(yǔ)言文化、社會(huì)心理和歷史傳統(tǒng)，通過(guò)縱橫交織的社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)成一體的人民或國(guó)民； 政治要素，即為了維護(hù)社會(huì)共同體的安全、主權(quán)和穩(wěn)定而建立起來(lái)的實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的強(qiáng)有力政治機(jī)構(gòu) —— 國(guó)家。 ②愛(ài)自己的骨