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服裝設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告-展示頁

2025-01-27 22:42本頁面
  

【正文】  簡單地說不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求,服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。這就是我們通常說的服裝設(shè)計(jì)必須考慮的前提條件T.P.O.原則。例如20世紀(jì)初以來,抽象派的構(gòu)成主義,90年代前衛(wèi)派的立方主義,或是回歸自然、復(fù)古主義等等藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮,都明顯地或不被覺察地影響了服裝的變化而形成了流行的趨向。同時(shí)隨著各國各地區(qū)的文化交流日益增加,服裝設(shè)計(jì)中也應(yīng)吸取它國它民族的精華,形成自身獨(dú)特的服飾風(fēng)格??傮w來說東方的服裝較為保守、含蓄、嚴(yán)謹(jǐn)、雅致,而西方的服裝則較追求創(chuàng)新、奔放、大膽、隨意?! 。ㄈ┓b設(shè)計(jì)與文化及藝術(shù)的關(guān)系  在不同的文化背景下人們形成了各自獨(dú)特的社會(huì)心態(tài),這種心態(tài)對(duì)于服裝的影響是巨大而無所不在的?! ∫环矫娼?jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了人們的消費(fèi)欲望和購買能力,使服裝的需求市場(chǎng)日益擴(kuò)大,從而促使了服裝設(shè)計(jì)推陳出新,新鮮的設(shè)計(jì)層出不窮。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和開放的政治使人們著意于服飾的精美華麗與多樣化的風(fēng)格。不同地區(qū)、不同年齡、不同性別人的體態(tài)骨骼不盡相同,服裝在人體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和靜止?fàn)顟B(tài)中的形態(tài)也有所區(qū)別,因此只有深切地觀察、分析、了解人體的結(jié)構(gòu)以及人體在運(yùn)動(dòng)中的特征,才能利用各種藝術(shù)和技術(shù)手段使服裝藝術(shù)得到充分的發(fā)揮。  服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征,利用外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型,揚(yáng)長避短,充分體現(xiàn)人體美,展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力?! ∫?、服裝設(shè)計(jì)的特性 ?。ㄒ唬┓b設(shè)計(jì)與人體的關(guān)系  服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的,通常被人們稱為是人的第二層皮膚。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。服裝設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)(Design)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案,也含有意象、作圖、造型之意,而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成,同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制,因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人,終點(diǎn)仍然是人,人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的核心?! 】v然服裝款式千變?nèi)f化,然而最終還要受到人體的局限?! 。ǘ┓b設(shè)計(jì)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系  社會(huì)政治的變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度直接影響到這個(gè)時(shí)期內(nèi)人們的著裝心理與方式,往往能夠形成一個(gè)時(shí)代的著裝特征。在我國古代漫漫的歷史長河中,唐朝曾在政治與經(jīng)濟(jì)上一度達(dá)到鼎盛狀態(tài),那一時(shí)期女性的服飾材質(zhì)考究,裝飾繁多,造型開放,體現(xiàn)出雍容華貴的著裝風(fēng)格。另一方面服裝市場(chǎng)的需求也促進(jìn)了生產(chǎn)水平與科技水平的發(fā)展,工業(yè)利用藝術(shù)創(chuàng)造的成果成為傳播文化的渠道,新型服裝材料的開發(fā)以及制作工藝的發(fā)展,大大增強(qiáng)了服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)活力。我們可以簡單地比較一下東西方民族的著裝風(fēng)格,看得
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