【正文】 化情」、「以智導行」 ? 一般人的人生觀 ，即人生歷程的路向，不是縱我的樂行，尌是克己的苦行。雖然，以自身所求 之苦為苦，亦為非聖無意義之事也。 ? 苦：從所對的環(huán)境說 生苦、老苦、病苦、死苦： 自我身心 的苦 愛別離苦、怨憎會苦： 自他社會 的苦 所求不得苦： 物我自然 的苦 ?「略說 五蘊熾盛 苦」 10 自我身心 心 身 11 自他社會 你 我 他 12 物我自然 13 緣起 ? 緣起 ：主要是從苦迫的現(xiàn)實，而層層推究，尋找出苦痛的根源，發(fā)現(xiàn)了苦因與苦果間，所有相生相引的必然軌律 ? 苦、集 ?流轉(zhuǎn)門 ? 滅、道 ?還滅門 ? 緣起的特性：相依、相續(xù) ? 我論因說因。 9 有情為問題的根本 ? 世間問題雖多，根本為有情自身。 ? 佛法對於人生 ── 生生不已的存在， 開示它的真相，使我們從人生實相的正見中，知道我們應(yīng)如何 增進此人生，淨化 此人生，超越一般的人生，達到更圓滿更完成的地步 。 ? 佛說此經(jīng)已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！ 8 佛法，是對於人生向上發(fā)展以至完成的一種實踐 ? 佛法，是對於人生向上發(fā)展以至完成的一種實踐。 ? 自護者，修四念處。 ? 云何護他、自護？不恐怖他、不違他、不害他、慈心哀彼，是名護他、自護。 7 雜阿含經(jīng) 619經(jīng) （續(xù)） ? 然其此義，亦如我說：己自護時即是護他，他自護時亦是護己。但當各各自愛護，遊行嬉戲，多得財利，身得無為，安隱而下。 ? 爾時，世尊告諸比丘：過去世時，有緣幢伎師，肩上豎幢，語弟子言：汝等於幢上下，向護我，我亦護汝，迭相護持，遊行嬉戲，多得財利。一夕暴富是許多人的夢想，但是，對凱莉而言，卻是一場不堪回首的惡夢。她曾為四歲大的兒子設(shè)立一個 兒童 信託 基金 ，但遭到前男友「洗劫」，戶頭裡也只剩下一萬五千英鎊?，F(xiàn)在想想，真希望當時有人能幫我保管這筆錢，等我長大，懂得理財後再還我。 ? 目前已有兩個小孩的她說：「老實說，我希望自己未曾中獎，早知錢會害人，當初尌該把獎金全還給彩金公司。最近一次是在去年十一月，當時她的毒梟男友回家後發(fā)現(xiàn)她倒臥在地，手腕割傷。她說：「我不在乎，因為財富帶給我的只有心痛。她說：「過去六年，我掉進了一個大黑洞裡，一度以為會永遠爬不出來。 ? 凱莉坦承，中獎後她開始放縱自己，不但酗酒、染上毒癮、亂搞男女關(guān)係、還鬧自殺。 3 6年敗光 1億 22歲女孩：中彩金如墜黑洞 ? 英國廿二歲女子凱莉雖然年紀輕輕，卻有異於常人的經(jīng)歷，可以作為很多年輕人的借鏡。 ? 每個人的生命都是寶貴的。1 生活中的法味（ I） 陳勁甫 高雄正信佛青會 2 「一個地球，共同的責任」 達賴喇嘛 ? 大家所面對的問題，像是氣候暖化，金融危機，都是全球性的問題，需要六十億人共同來解決。如果大家都能體認你我都一樣是人類，沒有根本差別，才能共同解決。佛教的每個經(jīng)驗都和業(yè)障有關(guān)，碰到這種災(zāi)難，要去分享災(zāi)民的悲傷，災(zāi)民也要過正常生活，不要失去自信。據(jù) 《 每日郵報 》 報導，六年前，才十六歲的她獲得幸運之神眷顧，中了一百九十萬英鎊彩金（約 臺幣 一億），想不到財富反而為她帶來諸多不幸。她認識了前科累累的男友，開始吸食古柯鹼，為此共揮霍了廿五萬英鎊?！? ? 酗酒吸毒 因 憂鬱癥 三度自殺 ? 凱莉花錢如流水，把彩金花在奢華度假，為家人買房子、名牌衣服及跑車等。」 ? 她說，濫用藥物引發(fā)的憂鬱癥，曾導致她企圖自殺三次。 4 6年敗光 1億 22歲女孩：中彩金如墜黑洞 ? 16歲中獎 無法應(yīng)付暴增財富 ? 如今，凱莉自稱已痛改前非，並坦言年紀輕輕中大獎並非好事。我年紀太小，加上自小一無所有，根本無法應(yīng)付一夕暴增的財富?！? ? 回歸平淡 帶著兩子與母同住 ? 當初的橫財幾已被她揮霍殆盡，凱莉目前銀行的全部存款僅剩兩萬英鎊。 ? 現(xiàn)在凱莉已搬回去與母親同住，並下定決心要為兩個小孩提供穩(wěn)定的家庭生活。 5 問世間？ ? 兩岸 ? 兩邊 ? 世間狂惑著我們?。? 6 雜阿含經(jīng) 619經(jīng) ? 如是我聞！一時，佛在拘薩羅，人間遊行，於私伽陀聚落北，身恕林中。 ? 時，伎弟子語伎師言：不如所言。 ? 伎師答言：如汝所言：各自愛護。心自親近修習，隨護作證，是名自護、護他。 ? 是故，比丘！當如是學。 ? 護他者，亦修四念處。眾生（以人為本，可稱為 人生）無始以來，生死死生，生生不已的存在，是人生現(xiàn)實不過，迫切不過的根 本問題，也惟是佛法才能徹底處理的問題。這一佛法的核心 ── 人生 進步、淨化以及完成的實踐，佛典裏稱之為道。釋尊單刀直入的從有情自體去觀察，從此揭開人生的奧秘。 … 有因有緣集世間， 有因有緣世間集 ；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅 ? 此有故彼有，此生故彼生； 此無故彼無，此滅故彼滅 14 轉(zhuǎn)法輪經(jīng) ? 釋尊在波羅奈的鹿野苑中，初為 五比丘轉(zhuǎn)法輪 : ? 「在此諸欲中耽於欲樂者，乃下劣凡夫，為非聖無意義之事。 離此二邊之中道，方依於如來而能證悟，此即開眼、開知，至於寂靜、悟證、正覺、涅槃之道 。研考這二端的動機， 都是建立於情意的，即是 情本的人生觀，情本的法門 ? 中道行 ，這尌是以智為本的新人生觀。因此，不苦不樂的、智本的新人生觀，是佛法唯一的特質(zhì) 。 16 生活中的法味 （ II） 陳勁甫 高雄正信佛青會 17 平凡的一生 印順導師 ? 自己如水面的一片落葉，向前流去，流去。有時激起了浪花，為浪花所掩蓋，而又平靜了，還是那樣的流去。只覺得 ── 有些是當時發(fā)覺，有些是事後發(fā)