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內經選讀ppt課件-展示頁

2025-01-21 10:07本頁面
  

【正文】 樞》中記載的針刺的療效非常靈驗,但必須要掌握其要領才能達到滿意的療效。樞,其本義是戶樞。是唐代醫(yī)家王冰據道家《神樞》《玉樞》所改。 其寓意極其廣泛深刻深邃。一問一答的形式“ 素 ” :張介賓等認為: “ 平素問答之書” ?!秲冉洝氛摰氖轻t(yī)道,是醫(yī)學的規(guī)范,是學醫(yī)者必須遵循的掌握的醫(yī)學道理,故稱之為 “ 經 ” 。 ” 就是常道、規(guī)范、門徑的意思。即上、下冊。n 第三,受陰陽家和道家影響。 ”河南中醫(yī)學院n 本書稱 “黃帝 ”緣由有三:n 第一,顯示自已學有根本使后人信服?!秲冉洝分械?“ 黃帝 ” 也是一個托辭。春秋時代又叫 “ 華族 ” ,是中華民族的始祖。其醫(yī)學思想源遠流長,它的一些篇章寫成在戰(zhàn)國,由于戰(zhàn)亂傳抄,使許多內容亡佚,但在流傳過程中,又不斷得到后世醫(yī)家的補充,尤其是秦漢時期補充的作品占很大比例,因此,它是始作于戰(zhàn)國,完善于秦漢,是戰(zhàn)國至秦漢歷代醫(yī)家醫(yī)學理論和臨床經驗的總結。 當代古漢語學家崔仲平教授從訓詁角度,認為部分篇章是東漢聲訓盛行時的作品,以《靈樞 ? 本神》篇為代表。 當代古漢語學家錢超塵教授,從“ 菽 ”“ 豆 ” 二字的演變,研究了《內經》的成書年代。而托于上古。 魏荔彤在《傷寒論本義 程顥程頤《二程全書》: “ 《素問》書出戰(zhàn)國之末,氣象可見。序》中就提出了這一觀點。 宋 全書分為《素問》和《靈樞》兩部分,各九卷, 81篇,共計十八卷, 162篇。內經選讀河南中醫(yī)學院河南中醫(yī)學院新世紀全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材內經選讀主編 王慶其河南中醫(yī)學院緒 論河南中醫(yī)學院一、《內經》簡介 《內經》,全稱為 《黃帝內經》 ,是我國現(xiàn)存最早的一部經典著作,它集中反映了我國古代的醫(yī)學成就,創(chuàng)立了中醫(yī)學的理論體系,奠定了中醫(yī)學的發(fā)展基礎,是中國醫(yī)學發(fā)展史上影響最大的醫(yī)學典籍。 河南中醫(yī)學院 正因為《內經》的成編,確立了中醫(yī)學的理論體系,為中國數千年來的醫(yī)學發(fā)展奠定了堅實的基礎,所以被后世醫(yī)學尊稱為 “醫(yī)家之宗 ” 。河南中醫(yī)學院 二、《內經》的成書年代及作者認為成書于黃帝時期: 基于書中有 “ 黃帝曰 ” , 認為是黃帝時期的作品。 林億在《重廣補注黃帝內經素問 河南中醫(yī)學院認為成書于戰(zhàn)國時期: 例如: 宋 ” 清 自序》中說: “ 軒岐之書,類春秋戰(zhàn)國人所為。 ”河南中醫(yī)學院認為成書于漢: 明 ? 顧從德、明 ? 郎瑛、日本醫(yī)家丹波元簡等均認為是漢人所作。認為,有 “ 豆 ” 字的篇章可能成書于西漢。河南中醫(yī)學院結論:《黃帝內經》并非出自一人之手,也非一個時期的作品。河南中醫(yī)學院三、《黃帝內經》的命名黃 帝:軒轅黃帝,其領導的氏族叫黃帝族。著書立說冠以 “ 黃帝 ” 是古人尊古的一種表現(xiàn)。西漢劉安《淮南子》(《淮南鴻烈 》):“ 世俗之人,多尊古而賤今,故為道者,必托之于神農、黃帝而后能入說。第二,是當時一種時尚和風氣。河南中醫(yī)學院內 經: 內,古代經書的一種分類。 經,唐陸德明《經典釋文》中,釋 “ 經 ”為: “ 常也,法也,徑也?!?古人常把具有一定法則而人們必須掌握和遵循的書籍稱作 “ 經 ” 。(強調重要性)河南中醫(yī)學院素 問:“ 問 ” ,是一種寫作體例。河南中醫(yī)學院 縱觀《內經》全部內容,《素問》正是從天地宇宙的宏觀角度出發(fā),運用精氣學說和陰陽五行學說,解釋和論證天人關系及人的生命活動規(guī)律和疾病的發(fā)生發(fā)展過程, 因此, “ 素 ” 字的含義當包涵了宇宙、自然萬物、人體生命形成的過程及演變規(guī)律在內。河南中醫(yī)學院靈 樞:原名《針經》《九卷》。靈,靈驗,效驗。引申指事物的重要、關鍵的部分。河南中醫(yī)學院四、《內經》的沿革最早提到《黃帝內經》書名的是《七略》。(劉向、劉歆父子整理。 藝文志》。隋 河南中醫(yī)學院唐 宋 明代翻刻古醫(yī)書盛行。 顧從德刻印的宋本《素問》,刻印錯誤少、精確。 1963年人衛(wèi)將顧本影印本鉛字排印出版。 現(xiàn)通行本是南宋年間史崧獻 “校正家藏舊本《靈樞》九卷,共八十一篇。 趙府居敬堂刻宋本《靈樞》,誤少,質量較高?!?1963年人民衛(wèi)生出版社將此影印本鉛字 橫排 排印 并 出版。其內容除醫(yī)學之外,還論及了上至天文,下至地理,
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