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正文內(nèi)容

服裝美學(xué)--第一章服裝與美學(xué)-展示頁

2025-01-13 01:15本頁面
  

【正文】 學(xué)的研究對象: 人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。這個按照美的規(guī)律把握世界最普遍的原則的哲學(xué)。 ? 美國托馬斯芒羅:對美這個名詞至今尚未很好了解。 ? 它凝聚著人類的智慧、才能和創(chuàng)造力量,具有有利于人類生存、進(jìn)步和發(fā)展的性質(zhì)。 ?美的定義: ? 美是事物 “ 有諸內(nèi) ” 而 “ 形諸外 ” 的形象表征,是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,是人的本質(zhì)力量的對象化。本質(zhì)力量是指人類自由、自覺、有意識、有目的的社會活動。 美感是一種感情,美的力量表現(xiàn)為情的力量。 ? 什么樣的事物能給我們帶來美感呢? ? 首先,美不是抽象的概念,而是具體的形象。 ? 美感的差異性:時代、地域、階級等。無肉令人瘦,無竹令人俗。 4.美感: ? 人們在欣賞審美對象時所產(chǎn)生的動情的、積極的、綜合的心理反映。根據(jù)美的規(guī)律所創(chuàng)造的一種綜合美。 ? ( 2)社會美:社會生活中的美。 ? (4)內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一 ? 內(nèi)容上有所創(chuàng)造,形式上有所革新。藝術(shù)作品是創(chuàng)造具體而生動的典型形象。美離不開人、人類社會、人的實(shí)踐。 審美: 指知覺所注意的一個有趣的對象。 藝術(shù) :通過人工創(chuàng)造出來的一種對象,是藝術(shù)家創(chuàng)造活動的一種產(chǎn)物。 第一節(jié) 美、美感和美學(xué) 1. 美的含義: 美 就是人們?nèi)粘I钪械囊环N藝術(shù)享受,是人們經(jīng)常向往和不斷追 求的目的,是社會科學(xué)和環(huán)境哲學(xué)現(xiàn)象的表現(xiàn)。第一章 服裝與美學(xué) 第一章 服裝與美學(xué) ? 美學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科。 ? (古老:兩千多年前;年輕:二百多年) ? 美學(xué)又是一門既具體又抽象的學(xué)科。隨著社會發(fā)展和生產(chǎn)力 的提高,愛美心愿越來越強(qiáng)烈。 美: 指客觀對象的一種價值或吸引力。 ? 對象的創(chuàng)造 —— 藝術(shù) ? 對象的價值 —— 美 ? 對象的知覺 —— 審美 一、什么是美 2. 美的特征 ? (1) 客觀性與社會性的統(tǒng)一 ? 美是通過事物的自然屬性或物質(zhì)屬性表現(xiàn)出來,由美引起美感,而不是美感產(chǎn)生美。 ? (2) 形象性與理智性的統(tǒng)一 ? 美是具體的,形象的,脫離形象和形式的抽象美是不存在的。 ? (3)真實(shí)性與功利性的統(tǒng)一 ? 食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗。 3. 美的形態(tài) ? ( 1)自然美:自然事物的美。 ? ( 3)藝術(shù)美:藝術(shù)形象的美。 ? 自然美的形式勝于內(nèi)容,社會美的內(nèi)容重于形式,而藝術(shù)美則要求內(nèi)容與形式的 統(tǒng)一。 ? 蘇東坡:寧可食無肉,不可居無竹。 ? 美感能力人人都有。 ? 美感特點(diǎn)之一就是形象的直接性和可感性。 ? 其次,美的東西,美的事物,它的客
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