【摘要】2021/11/121?一、證的思考?證：人的生命過(guò)程在致病因素作用下所產(chǎn)生的非健康性整體功能反應(yīng)。???人的整體功能的異常?器質(zhì)性病變引起的功能異常?引起器質(zhì)性病變的前驅(qū)性功能異常?醫(yī)源性功能性異常?一些與功能異常聯(lián)系在一起的器質(zhì)性病變?(兼夾、合證、諸辨證方法之證、方證
2024-10-26 01:06
【摘要】藏象心解剖之心居于胸腔兩肺之間，膈膜之上，外有心包包裹。心為神之舍、血之主、脈之宗；五行屬火，為陽(yáng)中之陽(yáng)。心為君主之官。心與小腸相表里。一、心主血脈二、心藏神三、心的聯(lián)屬功能開(kāi)竅于舌、在體合脈、其華在面、在志為喜、在液為汗四、心的生理特性附：心包絡(luò)心包絡(luò)：簡(jiǎn)稱(chēng)：心包，又名“膻中”，是心臟外
2024-10-27 20:01
【摘要】藏象肺解剖肺位于胸腔，位置最高，又稱(chēng)“華蓋”。肺五行屬金，為相傅之官。肺與大腸相表里。一、肺主氣司呼吸二、通調(diào)水道三、朝百脈主治節(jié)四、肺的聯(lián)屬功能在體合皮；其華在毛；在志為悲；開(kāi)竅于鼻；在液為涕五、肺的生理特性肺氣的運(yùn)動(dòng)形式—肺任何功能發(fā)揮的前提肺氣肅
2024-10-26 01:59
【摘要】陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！薄端貑?wèn).陰陽(yáng)離合論》：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也?！标庩?yáng)是對(duì)宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰陽(yáng)者一分為二：，即陽(yáng)氣和陰氣，無(wú)論是實(shí)體還是屬性，
2024-10-25 05:02
【摘要】藏象心-心藏神神的含義：一、自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的功能和規(guī)律。二、人體整個(gè)生命活動(dòng)及其外在表現(xiàn)，即廣義的神。三、人的精神意識(shí)思維活動(dòng)，即狹義的神。心藏神—心具有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動(dòng)和人體的精神意識(shí)思維活動(dòng)的功能。“心者，君主之官，神明出焉”?！靶恼?，生之本，神之變也”。
2024-10-25 23:57
【摘要】藏象肝-肝藏血肝主藏血—是指肝具有貯藏血液，調(diào)節(jié)血量和防止出血的作用。一、貯藏血液肝有“血之府庫(kù)”之稱(chēng)?！端貑?wèn).五臟生成篇》：“故人臥血?dú)w于肝”。王冰注：“肝藏血，心行之，人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng)，人靜則血?dú)w于肝藏。何者？肝主血海故也?！薄救遂o臥時(shí)，肝臟可增加血流25%，整個(gè)肝臟
2024-10-27 19:37
【摘要】藏象腎-腎藏精腎藏精—腎具有封藏和貯存人體精氣的作用。《素問(wèn).六節(jié)臟象論》：“腎者主蟄，封藏之本，精之處也”。廣義：泛指一切精微物質(zhì)（氣血津液、水谷精微等）?！端貑?wèn).金匱真言論》：“夫精者，身之本也”。狹義：指稟受于父母的生殖之精。精藏象腎-腎藏精腎所藏之精先天之精后天之精
2024-10-28 02:45
【摘要】藏象心-心主血脈心主血脈，流注全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)的作用。2.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“心生血”。即“奉心化赤”。飲食水谷化為水谷精微，再化為營(yíng)氣和津液，再入脈，經(jīng)心火（心陽(yáng)）的作用化赤為血。主血主脈心氣推動(dòng)和調(diào)控心之搏動(dòng)好脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。藏象心-心主血脈血液在脈中正常運(yùn)行必須具備的三個(gè)
2024-10-28 18:10
【摘要】藏象腎-腎主納氣腎主納氣—腎有幫助肺保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。清.林佩琴《類(lèi)證治裁》：“肺為氣之主，腎為氣之根”。腎主納氣的功能是腎主封藏功能在呼吸運(yùn)動(dòng)中的具體表現(xiàn)。腎主納氣功能失調(diào)呼吸表淺，或呼多吸少，動(dòng)則氣短。（腎不納氣）腎的陰陽(yáng)氣血失調(diào)腎的陰陽(yáng)氣血失調(diào)
2024-10-28 10:49
【摘要】藏象肝-肝主疏泄朱丹溪《格致余論》：“司疏泄者，肝也”。肝主疏泄—指肝主管人的生物本能和沖動(dòng)，并藉此以疏通氣機(jī)，暢達(dá)氣血，屬于人的一類(lèi)重要的生命現(xiàn)象和生理過(guò)程。肝主疏泄藏象肝-肝主疏泄肝主疏泄氣機(jī)調(diào)暢血、津液運(yùn)行正常肝失疏泄一、疏泄不及：“肝氣
2024-10-28 16:45
【摘要】藏象肺-聯(lián)屬功能一、肺在體合皮，其華在毛皮，實(shí)指皮毛而言。皮毛是皮膚和附著于此的毫毛的合稱(chēng)。包括皮膚、汗孔、毫毛等組織。汗孔稱(chēng)為玄府、氣門(mén)。皮膚和肌肉的間隙稱(chēng)為“腠理”；肌肉間的間隙稱(chēng)為“肌腠”；皮膚的紋理稱(chēng)為“皮理”。皮膚的主要功能：（主要取決于衛(wèi)氣的盛衰和腠理的疏密）。；；呼吸
2024-10-28 03:35
【摘要】(二)生理特性?為陽(yáng)臟而主通明?陽(yáng)臟：五行屬火，為陽(yáng)中之太陽(yáng)—心以陽(yáng)氣為用。?主通明：心脈以通暢為本，心神以清明為要。(三)與形體志液時(shí)的關(guān)系?，其華在面2、在竅為舌舌-司味覺(jué)；協(xié)助吞咽、發(fā)音。生理：心氣通于舌→舌能知五味，活動(dòng)自如。病理：心火上炎→舌
2024-10-28 08:24
【摘要】藏象腎-聯(lián)屬功能一、腎在體合骨，主骨生髓，其華在發(fā)骨，泛指骨骼。骨中有腔隙，內(nèi)藏骨髓。“骨者髓之府”。由二塊和二塊以上的骨借助筋膜等的連接，組成有活動(dòng)機(jī)能的機(jī)關(guān)，稱(chēng)為“關(guān)節(jié)”。成人全身骨206塊，占體重1/5。頸椎：古稱(chēng)項(xiàng)骨；胸椎：古稱(chēng)背骨；肱骨：古稱(chēng)月需骨；尺骨：古稱(chēng)正骨；橈骨：古稱(chēng)輔骨；股骨：古稱(chēng)髀骨。
【摘要】藏象肝-聯(lián)屬功能前提（一）肝在體合筋筋，包括現(xiàn)代所稱(chēng)的肌腱、韌帶和筋膜。筋附著于骨而聚集于關(guān)節(jié)?！跋榻钪?。全身的筋按其所分屬的經(jīng)脈分為手足三陽(yáng)三陰，稱(chēng)“十二經(jīng)筋”。“宗筋”的含義：。。“前陰者，宗筋之所聚”。筋的功能：，
2024-10-28 05:33
【摘要】藏象肺-通調(diào)水道肺的宣發(fā)肅降對(duì)體內(nèi)津液的輸布、運(yùn)行和排泄具有疏通和調(diào)節(jié)作用。水谷津液脾胃腎（膀胱）外達(dá)皮毛，汗、呼氣肺尿脾宣發(fā)肅降肺主行水、肺為水之上源《素問(wèn).經(jīng)脈別論》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸與脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行?！狈问?/span>
2024-10-28 06:40
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