【摘要】主講人:邵會(huì)華、王文良、劉東明、薛旭、劉凡、劉啟明、程廣見、劉曉宇、江明華、彭泗清招生簡(jiǎn)章?2022年,營(yíng)銷的空間在哪里?隨著國(guó)外品牌紛紛進(jìn)入中國(guó),本土品牌如何在夾縫中求得生存進(jìn)而拓展國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)??信息高度發(fā)達(dá)時(shí)代的虧聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念,企業(yè)的營(yíng)銷模式應(yīng)如何轉(zhuǎn)變??80后日益成為主流的消費(fèi)群體,如何把握這個(gè)群體的心理進(jìn)行有效營(yíng)銷
2025-01-19 11:44
【摘要】主講人:邵會(huì)華王文良劉東明薛旭劉凡劉啟明程廣見劉曉宇江明華彭泗清招生簡(jiǎn)章2022年,營(yíng)銷的空間在哪里?隨著國(guó)外品牌紛紛進(jìn)入中國(guó),本土品牌如何在夾縫中求得生存進(jìn)而拓展國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)?信息高度發(fā)達(dá)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念,企
2025-01-19 11:32
【摘要】中山大學(xué)哲學(xué)系第一講禪學(xué)的歷史與典籍一、佛教、禪學(xué)與禪?——《普曜經(jīng)》卷四:“太子初生,天地為動(dòng),行至七步,口自宣言:‘天上世間,我為最尊,當(dāng)度三界生老病死,令至無為。天帝來下,稽首供養(yǎng)。四王接身,置金幾上,九龍?jiān)◇w?!薄?/span>
2025-01-30 22:11
【摘要】第十六章法蘭克福學(xué)派?本章概述?法蘭克福學(xué)派繼承馬克思主義哲學(xué)的批判精神,廣泛吸取許多著名的現(xiàn)代西方哲學(xué)家的思想觀點(diǎn)并秉承浪漫主義傳統(tǒng),其社會(huì)批判理論以拯救人類、使人類擺脫當(dāng)下受剝削和受奴役的“異化”狀態(tài)為宏旨,成為國(guó)際舞臺(tái)上一個(gè)非常活躍并產(chǎn)生了廣
2025-05-25 04:26
【摘要】北京交大管理學(xué)課程組第19章知識(shí)管理第19章知識(shí)管理北京交通大學(xué)精品課程北京交大管理學(xué)課程組第19章知識(shí)管理第19章知識(shí)管理?知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)管理?知識(shí)管理的內(nèi)涵?知識(shí)管理的實(shí)踐?惠普的知識(shí)管理案例北京交大管理學(xué)課程組
2025-01-20 11:17
【摘要】北京大學(xué)系列講義《市場(chǎng)營(yíng)銷管理學(xué)》北京大學(xué)MBA系列講義《營(yíng)銷管理學(xué)》完全采用國(guó)際MBA實(shí)戰(zhàn)案例教學(xué)為主的講義,此課程為大學(xué)MBA、EMBA、DBA學(xué)員必修課程,內(nèi)部講義僅限自修。第一章市場(chǎng)營(yíng)銷概論第二章營(yíng)銷調(diào)研和預(yù)測(cè)第三章消費(fèi)者和5組織市場(chǎng)購(gòu)買行為第四章目標(biāo)營(yíng)銷和市場(chǎng)定位第五章戰(zhàn)略規(guī)劃和營(yíng)銷計(jì)劃第六章產(chǎn)品與品牌策略第七章分銷渠道策略第八章定
2025-01-24 20:45
【摘要】第一章實(shí)證主義?本章概述??實(shí)證主義沿著經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的思想路線,將自然科學(xué)的方法移入哲學(xué)和社會(huì)學(xué),反對(duì)傳統(tǒng)的思辨形而上學(xué),開創(chuàng)了現(xiàn)代西方哲學(xué)的“科學(xué)主義”思潮,對(duì)以后的西方哲學(xué)發(fā)展發(fā)生了重大的影響。本章主要介紹實(shí)證主義的概況和其主要代表人
2025-05-25 23:14
【摘要】北大哲學(xué)系課程表哲學(xué)導(dǎo)論IntroductiontoPhilosophy中國(guó)哲學(xué)史(上)HistoryofChinesePhilosophy(1)中國(guó)哲學(xué)史(下)HistoryofChinesePhilosophy(2)西方哲學(xué)史HistoryofWesternPhilosophy現(xiàn)代西方哲學(xué)ModernWest
2025-08-07 19:33
【摘要】第十一章現(xiàn)象學(xué)?本章概述?胡塞爾開創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)以布倫塔諾的意向性理論和康德、笛卡爾哲學(xué)為主要思想淵源,他試圖通過現(xiàn)象學(xué)方法來把哲學(xué)建立為一門嚴(yán)格的科學(xué)。他的思想直接引起了一場(chǎng)現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng),形成一種以現(xiàn)象學(xué)方法為主要特征的廣泛的哲學(xué)思潮,對(duì)整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)產(chǎn)生了重大影響。本章主
2025-05-22 02:58
【摘要】第三章新康德主義?本章概述?新康德主義繼承和發(fā)展康德的“哥白尼變更”學(xué)說,旨在超越以二元分立和理性獨(dú)斷為特征的近代哲學(xué)的形而上學(xué)。他們或用生理學(xué)的新發(fā)展來證明康德的“哥白尼變更”理論;或把客體當(dāng)做主要對(duì)象,從對(duì)數(shù)學(xué)的自然科學(xué)的研究中發(fā)揮康德的先驗(yàn)邏
【摘要】第四章馬赫主義?本章概述??被稱為第二代實(shí)證主義的馬赫主義繼承近代經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng),從19世紀(jì)末現(xiàn)代物理學(xué)革命中獲取營(yíng)養(yǎng)和啟示,把哲學(xué)歸結(jié)為科學(xué)的認(rèn)識(shí)論,主張取消現(xiàn)象以外的存在和本質(zhì)問題,用所謂非心非物的中性東西――要素(現(xiàn)象,現(xiàn)象之間的關(guān)系)取代傳統(tǒng)哲學(xué)作為實(shí)體
【摘要】第八章20世紀(jì)的實(shí)在主義思潮?本章概述?19世紀(jì)末產(chǎn)生的實(shí)在主義以反對(duì)唯心主義為旗號(hào),反對(duì)黑格爾派的思辨唯心主義,承認(rèn)外部世界和人的認(rèn)識(shí)對(duì)象的實(shí)在性,積極利用數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的成就,對(duì)英美哲學(xué)思想的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。本章主要介紹邁農(nóng)、懷特海等人
【摘要】第九章分析哲學(xué)(上)本章概述產(chǎn)生于20世紀(jì)初的分析哲學(xué),繼承實(shí)證主義傳統(tǒng),運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)理邏輯和語(yǔ)言分析,拒斥形而上學(xué),認(rèn)為哲學(xué)的主要任務(wù)是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)式的描述和解釋,或把復(fù)雜的概念分析為簡(jiǎn)單的概念,闡明后者之間
2025-05-22 02:59
【摘要】第十章分析哲學(xué)(下)?第一節(jié)維特根斯坦的后期哲學(xué)?一、前后期兩種哲學(xué)的關(guān)系維特根斯坦自1929年春春重返劍橋之后,對(duì)哲學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)、語(yǔ)言的性質(zhì)和作用等都提出了與前期完全不同的看法,這些思想通常被稱作“后期哲學(xué)”。其與前期的一個(gè)重要區(qū)別,是拋棄了用邏輯分析的手段建構(gòu)世界和命題的邏輯結(jié)構(gòu)的理想,從