【正文】 含義是指市場上每一個從事經(jīng)濟活動的個體（買者和賣者）都對有關(guān)的經(jīng)濟情況（或經(jīng)濟變量）具有完全的信息。 第一章、西方經(jīng)濟學(xué)概述 西方經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)與研究方法 ? 西方經(jīng)濟學(xué)的若干基本假設(shè) 產(chǎn)權(quán)（ property right）明確 這里的產(chǎn)權(quán)是指由法律和倫理所確定的個人或廠商對財產(chǎn)的權(quán)利。斯密最早提出 在這里 “ 經(jīng)濟人 ” 被視為經(jīng)濟生活中一般的人的抽象，其本性被假設(shè)為利己的，也就是“ 經(jīng)濟人 ” 在一切經(jīng)濟活動中的行為都是合乎所謂的理性的，都是以利己為動機，力圖以最小的經(jīng)濟代價去追逐和獲得自身的最大的經(jīng)濟利益。 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 經(jīng)濟學(xué)概念解析 ? 資源配置（ resource allocation）的內(nèi)涵和方式 資源配置的內(nèi)涵： 教科書的表述（五點）； 其他書籍通用的表述： A：應(yīng)該用社會資源生產(chǎn)哪些商品和服務(wù)（生產(chǎn)什么 :what） B：應(yīng)該如何生產(chǎn)他們（ how） C：誰應(yīng)該得到這些商品和服務(wù)（為誰生產(chǎn)： for whom） 資源配置的幾種方式 指令性經(jīng)濟（ mand economy） 市場經(jīng)濟（ market economy）。同時李先生親自管理企業(yè)、不拿薪水，而以李先生的資歷和經(jīng)驗，如果在外工作，每年的薪水為40000元。 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 經(jīng)濟學(xué)概念解析 ? 選擇和機會成本（ opportunity cost） 機 會成本的案例分析 假設(shè)李先生擁有一個生產(chǎn)襯衫的工廠，經(jīng)過一年的生產(chǎn)和銷售，有關(guān)的收入和成本信息如下：銷售總收入為 3000000元人民幣；成本情況為：原材料成本為 800000元，工資和薪水為 1500000元，電費和電話費為 202100元，廣告費為400000元。 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 經(jīng)濟學(xué)概念解析 生產(chǎn)的選擇與機會成本 生產(chǎn)可能性邊界（ production possibilities frontier ） A B C D 所有其它商品的數(shù)量 救生數(shù) 1000000 950000 700000 400000 100000 202100 300000 E 0 400000 ? 選擇和機會成本（ opportunity cost） 機 會成本遞增規(guī)律（ law of increasing opportunity cost） 根據(jù)上面的圖示，即由 A點移到 B點，再到C點，再從 C點移動到 D點，這樣多救助100000條生命的機會成本呈現(xiàn)遞增的趨勢 生產(chǎn)可能性曲線凹向原點的特征表示從一種產(chǎn)品的生產(chǎn)轉(zhuǎn)換為另一種產(chǎn)品的生產(chǎn)所產(chǎn)生的機會成本是遞增的。 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 經(jīng)濟學(xué)概念解析 ? 選擇和機會成本（ opportunity cost） 1. 機會成本的概念 ：不同教科書的比較 2. 個人機會成本：對于個人來講，機會成本來自于時間和貨幣的稀缺性 3. 機會成本與社會 對于整個社會來講，機會成本產(chǎn)生的根源在于社會資源的稀缺性。 從社會角度來看，資源不管是包括諸如土地、勞動和資本抑或還包括企業(yè)家精神，這些用于生產(chǎn)商品和服務(wù)以實現(xiàn)人們目標(biāo)的東西，是稀缺的。 第一章、西方經(jīng)濟學(xué)概述 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 ? 教科書關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 經(jīng)濟學(xué)是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置的科學(xué)。(1932《 經(jīng)濟科學(xué)的性質(zhì)和意義 》 ) ? 主要要點： 1. 經(jīng)濟學(xué)研究人的行為； 2. 人的行為是滿足需要，而需要是無限的； 3. 資源有各種不同的用途，但資源是稀缺的或有限的； 4. 一切社會的中心問題是無限的需要和有限的資源之間的沖突，即目的和手段間的沖突。 第一章、西方經(jīng)濟學(xué)概述 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 ? 幾個比較有名的定義 ? 萊昂內(nèi)爾 SA費希爾 盧迪戈 阿諾德 《 經(jīng)濟學(xué) 》 中信出版社 ? 大衛(wèi) 利伯曼 《 經(jīng)濟學(xué)：原理與應(yīng)用 》 中信出版社 ? 羅杰 E ? 第三次綜合：沒有完成。其標(biāo)志是 1936年凱恩斯出版的 《 就業(yè)、利息和貨幣通論 》 。馬歇爾（ 《 經(jīng)濟學(xué)原理 》1890年）和威克塞爾完成。開始于 1871年。穆勒出版了 《 政治經(jīng)濟學(xué)原理及其在社會哲學(xué)上的應(yīng)用 》 ，建立了一個折衷主義的經(jīng)濟理論體系。 西方經(jīng)濟學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院 楊安懷 經(jīng)濟學(xué)博士 Email: 北京化工大學(xué)北方學(xué)院課程 學(xué)好經(jīng)濟學(xué)應(yīng)具備的基本條件 ?良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ) ?良好的外語基礎(chǔ) ?良好的學(xué)習(xí)方法 ?良好的學(xué)習(xí)態(tài)度 attitude is everything 關(guān)于 《 西方經(jīng)濟學(xué) 》 的教學(xué) ? 課堂紀(jì)律 ? 師生關(guān)系 1. 亦師亦友 2. 教學(xué)相長 ? 作業(yè)要求 1. 抽樣檢查 2. 按時交納 3. 記入成績 關(guān)于 《 西方經(jīng)濟學(xué) 》 課程的考核 ? 計分方式： 平時成績（ 15%） +期中考試成績（ 25%）+期末考試成績（ 60%） =總成績 ? 考試方式 平時成績的考核：作業(yè) +出勤 期中考試：閉卷考試： 期末考試：閉卷考試 西方經(jīng)濟學(xué)說演化的基本脈絡(luò)： 三次革命和三次綜合 ? 第一次革命：亞當(dāng) 斯密 1776年出版了 《 國富論 》 ? 第一次綜合： 1848年約翰 ? 第二次革命：邊際革命。 ? 第二次綜合：由艾爾弗雷德 馬歇爾奠定了當(dāng)今微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ) ? 第三次革命：凱恩斯革命。他是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的開創(chuàng)者。 推薦參考書目 ? 高鴻業(yè)主編 《 西方經(jīng)濟學(xué) 》 中國人民大學(xué)出版社 ? 羅伯特 霍爾 馬克 A伯格 斯坦雷 多恩布什 《 經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ) 》 人民郵電出版社 ? 麥克爾 卡茨 哈維 羅森 《 微觀經(jīng)濟學(xué) 》《 機械工業(yè)出版社 》 ? 馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的定義 ? 西方學(xué)者關(guān)于經(jīng)濟學(xué)定義的歷史溯源 1. “ 經(jīng)濟 ” 一詞的最早含義：色諾芬 《 經(jīng)濟論 》 希臘文 oikonomicus，家庭管理） 2. 19世紀(jì) 70年代，新古典經(jīng)濟學(xué)完全背離了古典傳統(tǒng)，開始把政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象局限于資源配置問題。羅賓斯（英國） :經(jīng)濟學(xué)是一門研究作為目的和具有不同用途的稀缺手段之間關(guān)系的人類行為的科學(xué)。 5. 因此經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)就在于研究人類如何在可供選擇的用途之間進(jìn)行資源配置。 第一章、西方經(jīng)濟學(xué)概述 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 ? 欲望 (wants) ： 1. 馬斯洛的需求層次理論 2. 人類的需要呈現(xiàn)層次的多樣性，人的欲望是無窮無盡的 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 經(jīng)濟學(xué)概念解析 ? 稀缺性 (scarcity) 1. 稀缺資源 (resource scarcity 或 scarce resource) 的概念 2. 資源的種類：教科書的劃分 人力資源、自然資源和資本資源 3. 其他教科書的劃分：分成三類或四類 三類劃分法：勞動（ labor）資本（ capital）；土地（ land）； 四類劃分法：除了上述三項以外，還包括企業(yè)家精神或企業(yè)家才能（ entrepreneurship） 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 經(jīng)濟學(xué)概念解析 ? 稀缺性和選擇 1. 稀缺性與個人選擇：作為個體，人們經(jīng)常面對時間和支付能力的稀缺 2. 稀缺性與社會選擇：從社會的角度來看稀缺性和選擇。 經(jīng)濟中生產(chǎn)的所有東西最終來自這些資源組合。 因此所有生產(chǎn)都具有機會成本：為了生產(chǎn)更多的某種商品，社會必須將生產(chǎn)其它商品的資源轉(zhuǎn)移過來?；蛘哒f某物生產(chǎn)的越多，生產(chǎn)這些東西的機會成本就越大。同時李先生為該企業(yè)投資了 1000000元，銀行年存款利率為 6%；李先生使用的是自有廠房，如果用來出租，每年可得房租 40000元。試計算李先生的該企業(yè)盈利狀況，李先生做這樣的投資是否合算（單以此一年來考慮）。 混合經(jīng)濟（ mixed economy） 西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的定義 經(jīng)濟學(xué)概念解析 ? 西方經(jīng)濟學(xué)的若干基本假設(shè) 1. “ 經(jīng)濟人 ” 假設(shè) ：亞當(dāng) 具體表現(xiàn)為消費者追求的是最大限度的自身滿足；生產(chǎn)者追求的是最大限度的自身利潤。 西方經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，在理想化的市場經(jīng)濟中，一切市場行為都必須以明確的產(chǎn)權(quán)為前提，不同的產(chǎn)權(quán)界定會帶來資源配置的不同效率。