文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求-展示頁
2025-05-21 03:15本頁面
【正文】 現(xiàn)客體世界的《 追憶似水年華 》 ? 巴爾扎克表現(xiàn)人類社會(huì)生活的活生生的橫斷面的 《 人間喜劇 》 三、藝術(shù)概括 ? 藝術(shù)概括的規(guī)定性 ?“ 個(gè)別 ” 與 “ 一般 ” 的統(tǒng)一 屠格涅夫談藝術(shù)概括 ?實(shí)現(xiàn) “ 個(gè)別 ” 與 “ 一般 ” 相統(tǒng)一是一個(gè)藝術(shù)提煉的過程 比如 列夫 不知明鏡里， 何處得秋霜 。于是大地蘇醒了，樹葉從沉睡中揚(yáng)起頭，水波從凝靜中張開眼，一切曾經(jīng)被黑夜掩蓋了的，都露出了鮮紅的笑靨，花朵帶著珍珠般的露珠，在第一線戰(zhàn)顫的陽光中，顯得那樣的鮮艷可愛。 主觀的真實(shí) ? 文學(xué)創(chuàng)造有主體性或主觀性 ?文學(xué)提供的 “ 真實(shí) ” 都被主觀化、心靈化 ?藝術(shù)創(chuàng)造自由地把客體世界變成主體的認(rèn)識(shí)與感悟、情感與意志的對(duì)象物 文本賞析 當(dāng)太陽破曉時(shí)光，它吶喊著，打開了黑沉沉宇宙的大門。 ” —— 別林斯基 藝術(shù)真實(shí)的主要特征 ? 與生活真實(shí)不同 ?內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí) ?假定的真實(shí) ? 與科學(xué)真實(shí)不同 ?主觀的真實(shí) ?詩藝性 內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí) ? 何謂內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí) ?以 “ 歷史理性 ” 的眼光，透過生活真實(shí)的表層對(duì)社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)作出藝術(shù)的揭示和表現(xiàn) ?社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的層次 ?真相事理層 ?歷史文化層 ?哲學(xué)意味層 文本賞析 礁石 艾青 一個(gè)浪，一個(gè)浪 無休止地?fù)溥^來 每一個(gè)浪都在它腳下 被打成碎沫，散開 …… 它的臉上和身上 像刀砍過的一樣 但它依然站在那里 含著微笑，看著海洋 …… 詩人艾青 假定的真實(shí) ? 以假定性情境反映或表現(xiàn)社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn) ? 浪漫型和象征型作品 ?把現(xiàn)實(shí)形象與幻想的非現(xiàn)實(shí)形象融會(huì)，如《 西游記 》 、 《 變形記 》 ?以虛擬形象世界取代現(xiàn)實(shí)的形象 ? 現(xiàn)實(shí)型作品 ?藝術(shù)情境是虛構(gòu)的、假定的，如 《 雷雨 》 ? 假定與 “ 真 ” ：真事理 /真情感，如 《 牡丹亭 》 《 西游記 》 、 《 變形記 》 ? 唐僧（現(xiàn)實(shí)形象）與孫悟空、豬八戒以及神仙、妖魔（非現(xiàn)實(shí)形象）的結(jié)合 ? 《 變形記 》 主人公格里高里變成甲殼
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