【正文】 爐火純青藝術(shù)境界的典范?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的 誕生而第一次出現(xiàn)。在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官 。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。 《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封 建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。在 108 個英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。 “義”字包含了很多內(nèi)容， 108 個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義 。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿 。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。 水滸傳中學(xué)生讀后感 3 讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全?！端疂G傳》中所描寫的起義軍的政治主張 ,雖然說得不十分確，卻可以看到他們有著方共域，異姓一家”，不管什么出身“一般 JL 哥弟稱呼 ,不分貴賤”的理想。 金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的 對比。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚(yáng)全是出自內(nèi)心的熱愛。與內(nèi)容相適應(yīng)，前 70 回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、 正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。 《水滸傳》以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。劉備說得好：勿已善小而不為，勿 以惡小而為之。 讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了 108 個梁山起義的綠林好漢。李逵喝道 :“你是什么人敢攔老爺去路 ?”那人說是“李逵”?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲 (老虎 )，已落在背后 !武松急忙一閃，閃到了老虎背后。 武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例 如武松打老虎。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。十斤骨頭斬成細(xì)末。而且他十分愛吃狗肉。水滸傳中學(xué)生讀后感（五篇材料） 第一篇：水滸傳中學(xué)生讀后感 《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。下面是為大家整理的關(guān)于水滸傳中學(xué)生讀后感，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔 ! 水滸傳中學(xué)生讀后感 1 《水滸傳》里的人物有魯達(dá) (魯智深 )、武松、宋江、柴進(jìn)、李逵?? 《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。 魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女 !今叫你嘗嘗俺的拳頭 !”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。 李 逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng) !”然后挺著胸脯走了。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。 水滸傳中學(xué)生讀后感 2 《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級的法放在眼里。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?.恨什么從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?，恨什么，從而形成鮮明的對比。”不管金圣嘆主觀動機(jī)如何 ,同時這句話也確實(shí)說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封 建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，并且反映出了廣大受壓迫人民的愿望?！端疂G傳》一書記敘了以宋江為首的 108 條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。 一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅 之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣 概。 當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。 水滸傳中學(xué)生讀后感 4 《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。 《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官 。在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。 水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。 《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。 水滸傳中學(xué)生讀后感 5 踏碎一夜的月光，心跳像樹影搖晃，沉寂無邊的夜里，點(diǎn)一盞心燈，將一本厚厚的舊書，平鋪在這昏黃的暈圈之下。隔了這層灰塵，宛若隔了一個世紀(jì)似的。 拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。想當(dāng)初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，