【正文】 上的解釋、也盡有趣味的。我們承受西洋人生觀洗禮的，容易把做人看太積極，入世的要求太猛烈，太不肯退讓，把住這熱虎虎的一個身子一個心放進生活的軋床去，不叫他留存半點汁水回去；非到山窮水盡的時候，決不肯認輸，退后，收下旗幟，并且即使承認了絕望的表示，他往往直接向生存本體的取決，不來半不闌珊的收回了步子向后退；寧可自殺，干脆的生命的斷絕，不來出家，那是生命的否認。他不比那鐘樓上人的不著顏色，不露曲折；他分明是色的世界里逃來的一個囚犯。茅棚是盡夠蔽風雨的屋子，修道的也是活鮮鮮的人，雖則他并不因此滅卻他給我們的趣味，他是一個高身材、黑面目的，行動遲緩的中年人；他出家將近十年，三年前坐過禪關，現(xiàn)在這山上茅棚里來修行；他在俗家時是個商人，家中有 父母兄弟姊妹，也許還有自身的妻子；他不曾明說他中年出家的緣由，他只說“俗業(yè)太重了，還是出家從佛的好，”但從他沉著的語音與持重的神態(tài)中可以覺出他不僅是曾經在人事上受過磨折，并且是在思想上能分清黑白的人。他們大約離成佛不遠了，單看他們的臉色，就比石片泥上下差什么，一樣這黑刺刺，死僵僵的。人說得 更奇了。但這不比得普渡山上的真茅棚，那看了怕人的，坐著或是偎著修行的和尚沒一個不是鵠形鳩面，鬼似的東西。“我不知道”，他口答。他臉上看不出修行的清癯，卻沒有失眠的倦態(tài)，倒是滿滿的不時有笑容的展露；念什么經；不，就念阿彌陀佛，他竟許是不認識字的。但這打鐘和尚，他一定不是庸流不能不去看看！”他的年歲在五下開外，出家有二十幾年，這鐘樓，不錯，是他管的，這鐘是他打的（說著他就過去撞了一下，）他每晚，也不錯，是坐著安神的，但此外，可憐，我的俗眼竟看不出什么異樣。鐘樓上供著菩薩，打鐘人在大鐘的一邊安著他的“座”，他每晚是坐著安神的，一只手挽著鐘槌的一頭，從長期的習慣，不叫睡眠耽誤他的職司。 這山上的鐘聲是晝夜不間歇的，平均五分鐘時一次?！? 多奇異的力量！多奧妙的啟示！ 包容一切沖突性的現(xiàn)象，擴大霎那間的視域，這單純的音響，于我是一種智靈的洗凈?！斑@偉大奧妙的”（ Om）使人感到動，又感到 靜；從靜中見動，又從動中見靜。不，潮字太夸；說思流罷。 鐘樓中飛下一聲宏鐘，空山在音波的磅礴中震蕩。鳥雀們在贊美；我也加入一份。自在；滿足。我們的樓窗開處是一片蓊蔥的林海；林海外更有云海！日的光，月的光，星的光；全是你的。 夜間這些清籟搖著你入夢，清早上你也從這些清籟的懷抱中蘇 醒。廟宇在參天的大木中間藏著，早晚間有的是風，松有松聲，竹有竹韻，鳴的禽，叫的蟲子，閣上的大鐘，殿上的木魚，廟身的左邊右邊都安著接泉水的粗毛竹管，這就是天然的笙蕭，時緩時急的參和著天空地上種種的鳴籟。 在遠──遠處的人間，有無限的平安與快樂，無限的春光??在此暫時可以忘卻無數(shù)的落蕊與殘紅；亦可以忘卻花蔭中掉下的枯葉，私語地預告三秋的情意；亦可以忘卻苦惱的僵癟的人間，陽光與雨露的殷勤，不能再恢復他們腮頰上生命的微笑，亦可以忘卻紛爭的互殺的 人間，陽光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的性；亦可以忘卻庸俗的卑瑣的人間，行云與朝露的豐姿，不能引逗他們剎那間的凝視；亦可以忘卻自覺的失堂的人間，絢爛的春時與媚草，只能反激他們悲傷的意緒。 遠處有福的山谷內，蓮馨花在坡前微笑，稚羊在亂石間跳躍，牧童們，有的吹著 蘆笛，有的平臥在草地上，仰看變幻的浮游的白云，放射下的青影在初黃的稻田中縹緲的移過。 流水之光，星之光，露珠之光，電之光，在青年 的妙目中閃耀，我們不能不驚訝造化者藝術之神奇，然可怖的黑影，倦與衰與飽食的黑影，同時亦緊緊的跟著時日進行，仿佛是煩惱、痛苦、失敗，或庸俗的尾曳，亦在轉瞬間，彗星似的掃滅了我們最自傲的神輝──流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再！ 在這艷麗的日輝中，只見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望，在蕩漾，在無窮的碧空中，在綠葉的光澤里，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖￥中──夏之榮葉，春之成功。 幻象消滅是人生里命定的悲劇；青年的幻滅，更是悲劇中的悲劇，夜一般的沉黑，死一般的兇惡。 他崇拜行動：不可測，不可節(jié)，不可預逆，起動，消歇皆在無形中，狂風似的倏忽與猛烈與神秘。 他愛折玫瑰；為她的色香，亦為她冷酷的刺毒。他厭惡的是平安，自喜的是放縱與豪邁。 此時摸索潮余的斑痕，追想當時洶涌的情景，是夢或是真，再亦不須辨問，只此眉梢的輕皺，唇邊的微哂，已足解無窮的奧緒，深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。難得是寂寞的環(huán)境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創(chuàng)造。因有遠近樹里的秋蟬，在紡紗似的錘引他們不盡的長吟。 但我獨坐的廊前，卻只是靜靜的，靜靜的無甚聲響。灘邊不時見白濤涌起，迸射著雪樣的水花。廊前的馬櫻、紫荊、藤蘿青翠的葉與鮮紅的花，都將他們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態(tài)無數(shù)；我的臂上與胸前，亦滿綴了綠蔭的斜紋。清晨的晴爽，不曾消醒我初起時睡態(tài)；但夢思卻半被曉風吹斷。我為左眼發(fā)炎不曾去。下面是給大家?guī)淼男熘灸κ闱樯⑽?，供大家欣賞。非要用言語來形容，只能道一句“最是那一低頭的溫柔”。徐志摩的散文就如陽光正暖絕不過暖，溫順的風息從繁花的山林里吹來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水汽，摩挲、縈繞 ......讀徐志摩的散文感覺空氣總是明凈的，甚至連呼吸都是愉悅的。”徐志摩的散文里充滿了同情與幽默，沒有教訓的氣味，沒有演講的氣味。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。 詩人用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒?！白钍悄且坏皖^的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，那一抹嬌羞溶入夢中，濃得再也化不開。清新脫俗，可遠觀而不可褻玩焉 ......在這秋風蕭瑟的日子里，在行云流水般的文字中，像品了一杯濃郁的香茶，暖和心靈，感受一個讓人一讀傾心的徐志摩。《徐志摩經典散文》讀后感 第一篇：《徐志摩經典散文》讀后感 最是那一低頭的溫柔 《徐志摩經典散文》讀后感 徐志摩，近代詩人，儒雅不失浪漫，瀟灑不失溫柔，飄逸不失感性。 其文嬌柔而不造作，純凈而不嫵媚，恰似那一低頭的溫柔。 深夜，月光透過繁密的枝葉，灑落點點碎影，溫柔的容顏朦朧在月光中，似一滴雨落入詩人心湖泛起陣陣漣漪。 黑色凝重著深夜，一座石橋橫亙在水天之間，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”宛如歌聲般在寂靜的夜里回蕩，那蒼老的石板橋，見證著歲月的流淌，月光倒映在水中，揉碎在浮藻間，詩人揮揮衣袖，落寞的轉身卻不失灑脫。詩歌是記憶 深處的偶然相遇，是茫?？占诺谋厝慌鲎病? “徐志摩的散文，無論寫的是什么題目，永遠保持著一個親熱的態(tài)度。像在和知心好友低聲交談，訴說著夢想，訴說著探索的熱情。 讀徐志摩的浪漫散 文集，有種難以說清的感覺，似乎再美的文字也無法形容那美麗浪漫的感覺。 第二篇：徐志摩的經典抒情散文 徐志摩散文十分注意意境，讀之讓人心醉，沁人心脾。 徐志摩抒情散文 1：北戴河海濱的幻想 他們都到海邊去了。我獨坐在前廊，偎依在一張安適的大椅內，袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發(fā)，不時有風來撩拂。我關緊眼簾內視，只 見一斑斑消殘的顏色，一似晚霞的余赭，留戀地膠附在天邊。 從樹萌的間瓊平練正見海灣海波亦似被晨瞞喚醒，黃藍相間的波光，在欣然的舞蹈。 浴線肉點點的小舟與浴客，水禽似的浮著；幼童的嚷叫，與水波拍岸聲，與潛濤烏咽聲，相間的起伏，競報一灘的生趣與樂意。嫵媚的馬櫻，只是幽幽的微展著，蠅 蟲也斂翅不飛。 在這不盡的長吟中；我獨坐在冥想。 我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經漸次的消翳，只剩疏松的海砂中偶爾的回響，更有殘缺的貝殼，反映星月的輝芒。 青年永遠趨向反叛，愛好冒險；永遠如初度的航海 者，幻想黃金機緣于浩森的煙波之外：想割斷系岸的纜繩，扯起風帆，欣欣的投入無垠的懷抱。 無顏色的生涯，是他目中的荊棘；絕海與兇￥，是他愛取由的途徑。他愛搏狂瀾：為他的莊嚴與偉大，亦為他吞噬一切的天才，最是激發(fā)他探險與好奇的動機。他崇拜斗爭：從斗爭中求劇烈的生命之意義，從斗爭中求絕對的實在，在血染的戰(zhàn)陣中，呼吸勝利之狂歡或歌敗喪的哀曲。純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉亭的神燈，只能放射一時的異彩，不能永久的朗照；轉瞬間，或許，便已斂熄了最后的火舌，只留存有限的余燼與殘灰，在未滅的余溫里自傷與慰。春光與希望，是長駐的；自然與人生，是調諧的。在遠處安樂的村中，有妙齡的村姑，在流澗邊照映她自制的春裙；口銜煙斗的農夫三四，在預度秋收的喜盈，老婦人們坐在家門外陽光中取暖，她們的周圍有不少的兒童，手擎著黃白的錢花在環(huán)舞與歡呼。 我亦可以暫時忘卻我自身的種種；忘卻我童年期清風白水似的天真；忘卻我少年期種種虛榮的希冀；忘卻我漸次的生命的覺悟；忘卻我熱烈時理想的尋求；忘卻我心靈中樂觀與悲觀的斗爭；忘卻我攀登文藝高峰的艱辛；忘卻剎那的啟示與澈悟之神奇；忘卻我生命潮流之驟轉；忘卻我陷落在危險的漩渦中之幸與不幸，忘卻我追憶不完全的夢境；忘卻我大海里 埋著的秘密；忘卻曾經刳割我靈魂的利刃，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆與暴雨，忘卻我的深刻的怨與艾；忘卻我的冀與愿；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過去與現(xiàn)在??過去的實在，漸漸的膨脹，漸漸的模糊，漸漸的不可辨認現(xiàn)在的實在，漸漸的收縮，逼成了意識的一絲，細極狹極的線絲，又裂成了無數(shù)不相聯(lián)續(xù)的黑點??黑點亦漸次的隱翳？ 幻術似的滅了，滅了，一個可怕的黑暗的空虛? 徐志摩抒情散文 2：天目山中的筆記 佛于大眾中說我當作佛聞如是法音疑悔悉己除初聞佛所說心中大驚疑將非魔作佛惱亂我心耶──蓮華經譬 喻品──山中不定是清靜。靜是不靜的；但山中的聲響，不論是泥土里的蚯蚓叫或是轎夫們深夜里“唱寶”的異調，自有一種各別處：它來得純粹，來得清亮，來得透澈，冰水似的沁入你的脾肺；正如你在泉水里洗濯過后覺得清白些，這些山籟，雖則一樣是音響，也分明有洗凈的功能。 山居是福，山上有樓住更是修得來的。從這三尺方的窗戶你接受自然的變幻；從這三尺方的窗戶你散放你情感的變幻。 今早夢回時睜眼見滿帳的霞光。它們的是清越的歌唱，我的是潛深一度的沉默。這一聲鐘激起了我的思潮。耶教人說阿門，印度教人說“歐姆”（ O── m），與這鐘聲的嗡嗡，同是從撮口外攝到合口內包的一個無限的波動：分明是外擴，卻又是內潛；一切在它的周緣，卻又在它的中心：同時是皮又是核，是軸亦復是廓。從安住到飛翔，又從飛翔回復安?。粡膶嵲诰辰绯嗣羁?，又入妙空化生實在：──“聞佛柔軟音，深遠甚微妙?；ㄩ_，花落，天外的流星與田畦問的飛螢，上綰云天的青松，臨絕海的￥巖，男女的愛，珠寶的光，火山的溶液：一個嬰兒在的搖籃中安眠。打鐘的和尚獨自在鐘頭上住著，據說他已經不間歇的打了十一年鐘，他的愿心是打到他不能動彈的那天?！斑@和尚”，我自忖，“一定是有道理的 ！和尚是沒有道理的多：方才那知客僧想把七竅蒙充六根，怎么算總多了一個鼻孔或是耳孔；那方丈師的談吐里不少某督軍與某省長的點綴；那管半山亭的和尚更是貪嗔的化身，無端摔破了兩個無辜的茶碗。他拂拭著神龕，神座，拜 墊，換上香燭，掇一盂水，洗一把青菜，捻一把米；擦干了手接受香客的布施，又轉身去撞一聲鐘 ?！澳且粠鞘裁瓷剑惺裁?，和尚？”“這，”我手點著問。 山上另有一個和尚，他住在更上去昭明太子讀書臺的舊址，蓋著幾間屋，供著佛像，也歸廟管的，叫作茅棚。他們不開口的多，你愛布施什么就放在他跟前的簍子或是盤子里，他們怎么也不睜眼，不出聲，隨你給的是金條或是鐵條。有的半年沒有吃過東西，不曾挪過窩，可還是沒有死，就這冥冥的坐著?！皟戎?