【正文】 是我卻相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你安慰，能讓你冷靜下來整理思緒再次前行。印象最深的是其在汶川地震災(zāi)區(qū)時的直播，朗誦了一首詩《生死不離》，并用《德意志安魂曲》配樂，白巖松稱之為‘莫名其妙覺得它對’，歸納出沒有信仰的時候，音樂也是信仰。所以挺喜歡他的書，最近閱讀了他的新作《白說》一 書，我對作者又有了一種認識。 加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無幾。 我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。 人生的好處到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有好處，哲學研究的方向早已遠離本體論，我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。讀大學時我經(jīng)常有這種感受，但現(xiàn)在不常有了。作者舉了許多例子來論證這個觀點，從我自身來說，我覺得自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)就是由許多失敗積累而來的，而我還比較滿足于現(xiàn)在的生活。作為一個文字的傳遞者，他沒有隱藏自己，而是將生活中許多不同面的事情以自己的角度去思考并揭示出來。漂亮的失敗是另一種成功。其實在作者看來，幸福不僅僅僅和人、國家、信仰有關(guān)，還和每個人的價值觀、心態(tài)、性格都有關(guān)。信仰更是能夠改變一個人對幸福的明白，大多數(shù)人的信仰都是人民幣，人民幣嚴重影響著這些人的幸福感。別人對你的一番言語或者評價可能就會改變你幸福的心態(tài)。幸福能夠無限靠近，無法徹底到達。盡管“說話不是件好玩的事兒”，依然向往“說出一個更好點兒的未來”，就算“說 了白說”，可是“不說，白不說”。時間跨度長達十五年，涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言?！栋渍f》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂著》之后的全新作品，一部“自傳”式的心靈履歷。讓我們跟隨著音樂和書友們的“讀后感言”走進這本書的內(nèi)心世界。 《白說》讀書筆記 3 寒假期間，正好有充足的時間做些有意義的事情，比如“讀書”，“茗婉書吧”再次發(fā)起讀書活動，和喜愛讀書的書友們一起共讀了《白說》這本書。對于信仰的話，不會有人因為我說了就怎樣。舉個例子，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的醫(yī)療兵多斯，在大部隊撤回的情況下，他獨自一人冒著日本人的槍林彈雨救下了 72人，這和抗日神劇不一樣，這 兒的子彈是會殺人的，這里的日本人不是智障，這是真正的戰(zhàn)爭，他始終想著再救一個“ saveonemore！”，他從不懷疑，這是對的，為什么這么堅定？因為這是上帝跟他說的。中國人不還活得好好的嗎？為什么？因為我們大多數(shù)還受點儒、法、墨、道的影響，知道點基本做人原則，再加上人對幸?？鞓返淖非蟊旧頉]錯，前提是你對幸福快樂的定義是可以有的，或者說就算你的定義不對，你的追求能在道德面前讓步，這也行。”兩句話好像都對，但很矛盾，我可沒見到過中國人集體跳樓。 “沒信仰的人不會想活著，因為他的生活沒意義。信仰，就是那么回事。深點層面的，中國人不信仰，大多數(shù)，我說的信仰和白巖松說的一樣，不一定要信什么牛鬼蛇神，有的時候你信這些神啊菩薩的也沒用，只要你是為了利益而 信仰的，你對他們沒有敬畏之心，而是把他們當交易對象“我給你燒香，你給我保佑”那就廢了，甭管你信的是誰。記得，那張表格試卷上有一題，“網(wǎng)民認為網(wǎng)上說真話的重要性”竟然有 80%的人認為“不重要”或“無所謂”。 這個問題其實沒那么簡單，是由多方面原因造成的。說句沒良心的話，虧是死了，捐了眼角膜，證明了清白。不管這病要多少錢治，這都不叫騙，這都是自愿的，除非他女兒沒得病，這叫騙。 就拿“羅一笑”來說吧，應(yīng)該是近些天的事，可憐的小女孩羅一笑，患上了絕癥血癌，她的父親羅爾就在微信上眾籌，話說羅爾好像是個編輯， 當然很能寫，再說女兒的病，做父親的，悲傷也是真情流露，在熱心網(wǎng)友的幫助下打賞很快到了兩百多萬，這事本來就這么完了，但不，隨后就有“熱心噴子”和“醫(yī)學專家”來挑刺找茬了“這臭不要臉的騙子深圳幾套房呢”、“這病撐死兩萬”。 “說了也白說，但不說白不說。無論是治理不法司機偷逃費工作 需要考慮；還是從同事之間交流經(jīng)驗方法，溝通感情的角度考慮，我們都應(yīng)該做一個敢說、會說的人。從在工作的角度出發(fā)，我們應(yīng)該為保證工作質(zhì)量和效率負責，如果不講究方法，想什么說什么，想怎么說就怎么說，那就失去了一個合格的共產(chǎn)黨員、成熟的收費班長的水準和操守。再比如同事之間性格不合、有誤會，我們也要講究溝通的技巧，換位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑釁性的語言來攻擊別人。人們常說，對人做事要講究方法，不能意氣用事、盲目蠻干。大膽去說，保證通行費足額征收，這是我們的義務(wù)所在，職責所在。 敢不敢說，更多的是體現(xiàn)了身為高速公路工作者的態(tài)度和信念。新聞人要敢說，這是肩負著實現(xiàn)大眾知情權(quán)的重任?？戳诉@本書，我也不禁對自己從事的收費站工作有了新的認識，那就是：要敢說、要會說。真的是白說嗎？作為入行多年的資深新聞人，白巖松向來都是以能說而著稱的。 《白說》讀書筆記 1 “有些話說了等于白說，可反過來想想，不說白不說?！栋渍f》讀書筆記（通用）（合集五篇） 第一篇：《白說》讀書筆記（通用） 《白說》讀書筆記（通用 5 篇） 當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了?？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是收集整理的《白說》讀書筆記（通用 5 篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家?！敝侣勅税讕r松的這句話讓我感觸頗深，這倒是也很好的解讀了本書的題目《白說》。但就是這樣一個人，卻道出了“多說固然危險，但沉默更加危險”的內(nèi)心感言，讓人不禁對新聞工作者有了重新的認識。 要敢說，這是義務(wù)所在、職責所在。我們要敢說，是出于對提升工作質(zhì)量 和使命職責的考慮，是在發(fā)現(xiàn)同事有違規(guī)違紀行為之后善意提醒糾正，是在發(fā)現(xiàn)司機有逃漏費行為時大膽指出制止。作為一名黨員，接受過黨的教育和國家栽培的，理應(yīng)對不文明、不正當、不合法的現(xiàn)象和行為拿出堅定的態(tài)度。 要會說，這是技巧所在、方法所在。比如和司機師傅的溝通，即便對方有錯在身，也不必得理不饒人，善待司乘，是要動之以情、曉之以理 ，依法依規(guī)處理，更重要的是讓對方真正意識到錯誤并加以改正。 有技巧、有方法的表達，往往能促進事情往好的一方面發(fā)展。 沉默是件很可怕的事情，敢于去說就是一種進步，而有方法、有技巧的去說就更是難得。 《白說》讀書筆記 2 《白說》是央視資深新聞人白巖松的一部“自傳”式的心靈履歷?！彪m說這是作者白巖松對作品的謙虛，但作為新聞媒體人，他比任何人都清楚這絕對是當下中國的現(xiàn)狀—— 不管你是誰，你說了什么，都有人會持懷疑態(tài)度，大多數(shù)，都會。絕癥，兩萬就能給你治療，兩億也未必能挽回一個生命。就這幾天吧，羅一笑死了，捐獻了眼角膜、遺體。其實證明清白本身是件小得不能再小的事，但如果這件事一直是以一個騙局存在下去，以 后，還會有人為更多的“羅一笑”出錢幫助嗎？寧愿它是假的，為騙子“捐”個 10 塊錢，也不能讓真的，可憐的人在騙局的陰影里掙扎著無助的死去。首先，最直觀的方面，真假難分，懷疑是有必要的。 這是最簡單的，沒什么好講。像白巖松說的信仰甚至可以是音樂，“總有一些時候當我們聽到一段旋律，會感慨世界也不是那么糟糕”。白巖松的信仰，是新聞?！薄爸袊舜蠖鄾]有宗教信仰。其實中國人不是不信仰，我們信仰利益，這不是錢什么的利益，而是最原始最簡單的利益 —— 人自己的快樂，任何以自己為中心的信仰都是虛無的，人本身 需要信仰來維持精神上的需求，你卻信仰人，這不就和某個邪教有“異曲同工之妙”了嗎？當然，夸張了。 說這么多，還沒說做事沒原則，喜歡疑神疑鬼和信仰有什么關(guān)系。 這種對真理的堅信不疑，中國人，缺。說了也是白說，但不說白不說。正所謂：“腹有詩書氣自華”，常讀書不僅可以陶冶人的性情，也是保持 身心健康的一種有效方式。 關(guān)于“白說”。通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價值觀。在有權(quán)保持沉默的 `年紀拒絕沉默，為依然熱血有夢的人們敲鼓撥弦。 關(guān)于“幸?！?。書中白巖松提到幸福和人、國家、信仰都有關(guān)。國家政策制度的一舉一動也會影響你對幸福的感受。如果你有屬于自己的其他信仰，你就會有一