【正文】 三種途徑，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路，達(dá)到解脫的目的?！捌兴_”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生?！奥暵劇笔锹劮鹬暯?，斷見思之惑而人涅磐，為佛道中的最下根?！薄叭恕笔欠鸾桃龑?dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑。經(jīng)過六年苦行，嘗盡千辛萬苦，最后又經(jīng)過七天七 夜的禪思靜慮，終于徹悟大覺，成了佛。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國（現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)）釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。韋馱是佛教的護(hù)法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng)，正氣凜然。聯(lián)語有很深的哲理，啟迪人們對(duì)人處世要心胸開闊，要有容 人之量。再請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山。門上這副對(duì)聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相；愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光。釋迦牟尼佛說，他滅度后五十六億七千萬年，彌勒才會(huì)重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法 ，廣度眾生?！皬浝铡笔谴缺囊馑?，他是菩薩，還沒有成佛。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同 是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。山門兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?？滴跛氖辏ü保罚埃衬辏鶕?jù)佛經(jīng)中“報(bào)國主恩”的意思，御賜“報(bào)國寺”名，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴(kuò)建。會(huì)宗堂的建立，反映了明、清時(shí)期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。此廟最初名“會(huì)宗堂”，明代萬歷四十三年（公元１６１５年），明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會(huì)宗的意思。山門前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。 此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。 ２．報(bào)國寺 報(bào)國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地，是峨眉山佛教活動(dòng) 的中心。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫；背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初手書。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá)，車輛方便，是旅游觀光、休閑療養(yǎng)、各種會(huì)議、商貿(mào)洽淡的最好去處。有著名的報(bào)國寺、伏虎寺等古代建筑；有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物；有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀；有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏、楨楠等珍稀植物。 峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您－－五湖四海的佳賓。全山亭、臺(tái)、樓、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映，生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好，旅游環(huán)境非常優(yōu)美。近年來年均游客都在１５０萬人次左右。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓１５４平方公里的 范圍內(nèi)生長著高等植物３２００多種，有人說峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國 家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。目前，全山共有僧尼約３００人，寺廟近３０座，其中著名的有報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺??等。相傳佛教于公元１世紀(jì)即傳入峨眉山。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小 ”之感慨。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。澗深谷幽，天光一線。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。其主要特色為： 一、絢麗的自然風(fēng)光 峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千。古往今來，峨眉山就是人們禮佛 朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。 峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。 第二篇：四川峨眉山完整導(dǎo)游詞 四川峨眉山完整導(dǎo)游詞 峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積１５４平方公里，最高峰萬佛頂海拔３０９９米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。鐘高 米，重 10 余噸，敲鐘時(shí)聲聞 30余里，當(dāng)時(shí)因在晚上敲，故名“圣積晚鐘”。前殿有一座 7 米， 14 層的紫銅塔，塔身鑄有 4700 多個(gè)佛像，還刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全文，故名“華嚴(yán)塔”，也是一件貴重文物。 寺內(nèi)正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯雄偉自然。這里接待過許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)以及外國名人、佛教團(tuán)體。 整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地 60 余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有 道家韻味。”就是對(duì)報(bào)國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞?，F(xiàn)在，報(bào)國寺已成為道風(fēng)樸實(shí)淳良，專修專弘凈土宗的清凈道場，被譽(yù)為遠(yuǎn)近聞名的“蜀中凈土”和朝拜觀光的勝地。并長期舉辦助學(xué)、扶貧、救災(zāi)、放生、修路等活動(dòng)。 同時(shí)，本寺一直堅(jiān)持以多種形式開展弘法利生活動(dòng)。 興建面積二千余平方米的教學(xué)大樓一座，每年舉辦“凈宗弘法人才培訓(xùn)班”，面向全國四眾弟子，專修凈宗經(jīng)論（昌臻法師文集），培養(yǎng)了一批弘法人才。修福修慧，自行化他，樹立優(yōu)良道風(fēng)。 鑒于末法時(shí)期，凈土法門更為契時(shí)契機(jī)，四十年代在成都弘法，即興建“離欲念佛堂 ”，廣度有緣。目前，在國內(nèi)寺院中，擁有緬玉佛像數(shù)量之多，佛像之大，尚屬罕見。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢等諸佛菩薩像及思摩、本空、離欲等祖師像近六十尊，造像生動(dòng)莊嚴(yán)。四川峨眉山報(bào)國寺景區(qū)導(dǎo)游詞 [本站推薦 ] 第一篇：四川峨眉山報(bào)國寺景區(qū)導(dǎo)游詞 [本站推薦 ] 峨眉山報(bào)國寺位于峨眉山麓，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。下面是收集的四川峨眉山報(bào)國寺景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀參考！四川峨眉山報(bào)國寺景區(qū)導(dǎo)游詞【一】 報(bào)國寺布局雅致，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。其中，有從緬甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高達(dá)四米，重十余噸，實(shí)為珍稀文物。中興本寺的住持、百歲高僧離欲上人，為禪門宗匠。并以持戒修行，凈化身心；以慈悲濟(jì)世，培植福德（離欲上人遺方）。現(xiàn)任住持昌臻法師繼承上人遺愿，興建能容納二百人念佛的“離欲念佛堂”，每年定期舉行佛七。為滿足居士們的要求，先開辦“念佛安養(yǎng)院”，繼興建“離欲念佛苑”，為居士們提供安度晚年、清凈念佛和臨終助念的道場。如 ：舉行佛法通俗講座，與兄弟寺院協(xié)同舉辦“禪凈共修營”、“佛法與人生研討會(huì)”，出版佛學(xué)書刊等。 1995 年被評(píng)為“四川省宗教界為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的先進(jìn)集體”。 四川峨眉山報(bào)國寺景區(qū)導(dǎo)游詞【二】 報(bào)國寺四周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭， 恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。 山門上：“報(bào)國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。山門兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。 橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行。報(bào)國寺給他們留下了深刻的印象。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下，有一座明代的瓷佛像，形態(tài)生動(dòng)大方，是件珍貴文物。報(bào)國寺門口，新建一亭，掛有明嘉靖年間圣積寺所鑄的一口大鐘。 報(bào)國寺還設(shè)有峨眉山文物管理所，收藏各種陶瓷玉石、文獻(xiàn)字畫、金屬器皿和戰(zhàn)國時(shí)代出土的兵器、工器等。１９９６年１２月６日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云 浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。萬壑飛流，水聲潺潺。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。 二、悠久的佛教文化 峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。近2021年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。 三、豐富的動(dòng)植物資源 秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。 峨眉山有２３００多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。 四、神奇的地質(zhì)博物館 中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對(duì)前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究， 晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。 峨眉山自１９７９年對(duì)外開放以來，已有７０多個(gè)國家和地區(qū)的約2021多萬游人前去旅游。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一，景區(qū)設(shè)施齊備，全山有飯店３００余家，床位１００００多張，其中星級(jí)賓館、涉外定點(diǎn)飯店１０余家，旅行社５家，旅游車輛２ ００多輛。 峨眉山距四川省會(huì)成都市１５０公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經(jīng)過，地理位置優(yōu)越，景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá)，食、宿、行、游、購、娛成龍配套，峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動(dòng)物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究，有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。報(bào)國寺景區(qū) 報(bào)國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔５ ５０－１０００米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對(duì)集中，人文景觀豐富。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。 １．“天下名山”牌坊 我身后這座“天下名山”牌坊， 于１９９３年４月重建。牌坊高１７．８米，寬２２．２米，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀；道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。朋友，神秘的仙山近在咫尺。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門上：“報(bào)國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場；道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身，他在峨眉山授 過道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時(shí)代，楚王請(qǐng)他去做官，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年（公元１６５２年