【正文】 麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時(shí)期，僅存山門及觀音閣。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元 268 年，當(dāng)時(shí)距佛教傳入我國僅僅兩百余年時(shí)間，距民間最早建寺奉佛也才 50 余年時(shí)間，是湖南歷史最悠久的佛寺。 長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛晚亭作為古城長沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。 正因如此， 1952 年重修愛晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了 愛晚亭 三個(gè)大字 ，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。 身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行?秋日游愛晚亭》一首： 碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。 愛晚亭既是名勝古 跡，也是革命圣地。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。攢尖頂使得亭子有一種 向心的凝聚力。稱為 重檐 ，顯得氣勢(shì)雄渾 。 愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。 現(xiàn)在，可以看到愛晚亭的全貌了。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為 愛晚亭 了。 愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元 1792 年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長、大學(xué)者、教育家羅典。所以也有人稱岳麓山為 人文名山 。 岳麓山雖然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)深厚的名山，山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有 15 處。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長沙市的氧氣供應(yīng)量，有五分之一來自岳麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧 ! 山不在高，有仙則名 。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時(shí)期的楓樹。其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過 1000 年 。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。這里林木繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風(fēng)光奇、珍、幽、美，人文景觀獨(dú)、特、亮、麗，清風(fēng)峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書院等近百處景點(diǎn)，處處誘人。岳麓山導(dǎo)游詞 第一篇：岳麓山導(dǎo)游詞 岳麓山導(dǎo)游詞 岳麓山導(dǎo)游詞 各位朋友： 大家好 !很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。 岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景。 現(xiàn)在，來到的是岳麓山的核心景區(qū) —— 清風(fēng)峽。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物 977 種，其中 555 種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。整個(gè)岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有 1700 多年的歷史 。季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在 700 年左右。最有文化 特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因?yàn)楣糯藢⒆x書的地方稱為 桑槐之地 ，因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。水不在深，有龍則靈。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。 在清風(fēng)峽口，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭。過去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為 紅葉亭 ，又叫 愛楓亭 。 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家 。 的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。它有兩套頂棚 。它的屋頂采用四條斜脊，稱為 四披 ，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美 。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重 理 、重 立身 、重 中庸 、重 大一統(tǒng) 等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭， 指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字 ，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。 大家現(xiàn)在看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)： 山徑晚紅舒，五百夭桃新種得 。 這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。沿愛晚亭后的石徑拾級(jí)而上，便到了古麓山寺。山門上的對(duì)聯(lián) 漢魏最 初名勝，湖湘第一道場(chǎng) 就是占麓山寺歷史地位的真實(shí)寫照?，F(xiàn)在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是 20 世紀(jì) 80年代按照原貌重建的。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。過去有兩棵晉松，因?yàn)轵爸诲e(cuò)，枝葉繁茂，就像武士守護(hù)著關(guān)隘一樣守護(hù)著觀音閣，所以又有 松關(guān) 之稱。 過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開元十八年即公元 730年，由著名文學(xué)家、書法家李邕撰文并書寫，江夏人黃仙鶴所刻。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛，世稱 三絕碑 。 離麓山寺不遠(yuǎn)就是白鶴泉。在抗戰(zhàn)中，亭廢碑存，現(xiàn)在大家所看到的亭子是 1956 年重修的。為什么會(huì)有這么好的泉水呢 ?白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段，山上樹木茂盛，涵養(yǎng)了水源，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處，從這里涌出地表，源源不斷。 白鶴泉水還有一絕，那就 是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。許多游客朋友來到這里，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿，希望夢(mèng)想成真，所以人們又把它叫做 祝福泉 。蔡鍔字松坡，湖南邵陽人，生于 1882 年，早年人長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂就讀，師從梁?jiǎn)⒊?，后赴日本求學(xué)。 1