【正文】 共享。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強悍的象征，可是作者通過一個個的狼故事，以平等的視角，將狼作為動物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識的塑造里，可以說既是一部小說，也是一部教育我們在競爭社會中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護環(huán)境和地球的心聲。啊，小狼！你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子 —— 騰格里的寵物。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷 —— 軟弱麻木，以及民族文化的落后 —— 腐朽昏庸。狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。否則，適得其反。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了?？赐甏藭?，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個洞；夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份；當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞！這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛 的動物！我被狼的信念所感動，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。三十六計，除了美人計，什么計都用得上。 我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。所以，自然界中不存在誰征服誰的問題！不管這樣的觀點是否真是出于草原人，但其中追求和諧平和的生態(tài)觀念已經(jīng)隨著這本書的閱讀而深深印在了自己的腦海里。正是這一點，超越了任何 一種急功近利的人的價值觀和世界觀，尋找到了人自己的本性 —— 人類自己能獨立生存于這個自然的價值。草原人知道把自己當(dāng)作這個自然的一員來看待這個自然，就是能把自己放在于動物同等地位來看待自然，知道自己只是這個自然的一部分。一個凌駕于人類之上，令人敬畏的名字；一個“狼眼看人低”，充滿血性的名字。《狼圖騰》就是這么一本幸福的書。 讓我們學(xué)習(xí)強悍堅韌剛毅的狼吧，推崇偉大的狼精神，去《狼圖騰》中，尋找屬于你自己內(nèi)心真正的精神圖騰 —— 狼圖騰 讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 7 成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書，但一直沒有機會，無意中和弟弟閑聊時他說他又這本電子書，很是高興，雖然這本書我只看了前面的幾章，還有很多都沒有看，但已深深的背其中的情節(jié)所吸引，所以沒有看完，就想和大家一起來分享！ 有時候，我覺得能讀到一本自己喜歡的書，既是我的幸福也是書的幸福。并使這個名族被淘汰的可能性大大增加。 華夏文明弱就弱在過于軟弱。 這就是狼。 狼，忠實。陳陣養(yǎng)的小狼會為了避開炎熱的太陽，為自己挖洞。就算失去了孩子，母狼也會幫其他母狼喂奶。狼族是個充溢著愛的大家族。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕犧牲，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。 狼，機智。 而真正殘忍的卻是人類，故事的最后，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類??！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛后無助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構(gòu)造出美麗的無辜亡靈！看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住 ，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回?? 圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說?? 讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 6 《狼圖騰》，記載著草原從興盛到卓絕的歷史軌跡的一部曠世奇書。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們?nèi)祟愖约骸Ｗ髡呓质且幻尻爟?nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。 讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 5 狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。 現(xiàn)在社會正日益進步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的強大同行。他們用生命維護了自己的尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。轉(zhuǎn)場途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，毅然決然地跳下了懸崖。最令我震撼的是狼的尊嚴，它就像狼身上的毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。除農(nóng)耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再強悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)?？墒怯文撩褡逭孟喾?，它們內(nèi)部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，游牧民族愈加變得強悍，兩種環(huán)境一對，性格的差異就愈加明顯。 狼的力量比狗要大很多，而且狼不用他媽媽教，也會一些本領(lǐng)，而且狼還很堅強，要是這是一條狗，他肯定早死了，但狼卻挺了下來，即使十幾天??我們應(yīng)該向?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)他堅定的毅力！作文 讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 3 是什么，讓清政府割地賠款，喪權(quán)辱國？ 是什 么，讓日本人侵略了中國八年，在國內(nèi)肆意屠殺？ 讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！ 為什么，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？ 因為狼性，因為她們的血管里流動的是從遠古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。 有一天，陳陣他們要搬家了，但是狗能牽，熊能牽，就是狼不能牽，小狼用腳掌和手指插 進雪里，可是，他畢竟不是牛的對手，他一次次的失敗，又一次次的爬起來，但到了最后，它的咽喉弄破了，小狼吐血了。就這么持續(xù)下去，狼嗷了很長時間，還是在嗷，可是，村民們的狗已經(jīng)是筋疲力盡了。夏天天氣很熱，小狼聰明的為自己挖了一個洞，里面很陰涼，而且寬度合適，可小狼一出生就被陳 陣抓走了，狼媽媽一點知識也沒有交給他，他盡然挖了一個很好的洞，真是讓人驚嘆不已！ 有一天的夜晚，陳陣他們住的蒙古包周圍的山上傳來了可怕的狼嗷聲。 讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 2 《狼圖騰小狼小狼》里面是說陳陣掏了七條小狼，結(jié)果遭到了那邊村民的堅決反對，被一個人拋在空中后摔死了，其中有幾條在空中睜開了眼睛，但只看了幾秒鐘的世界，就上了騰格。其實，狼的精神依然存在，在中華民族的骨子里深深地扎根。這是怎樣的一種精神，“壯士斷腕”，不屈服，對不屈服！正如我們的革命烈士，在敵人惡毒的 酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一點信息，說出半句屈服。陳陣和張繼原搬家時，小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽著走，小狼倔強到被鏈子磨得肉皮滲出了血，勒破了喉嚨口噴血珠，直至奄奄一息，也不肯被牽著走半步。這也是我在書中見識到的。 “狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂?！蔽蚁?，草原狼與草原人民有著非同一般的聯(lián)系，就像太陽與世界。 讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 1 草原上的風(fēng)簌簌吹來，棵棵草苗微微抖動，它們不是顫抖，而是激動，和我一樣?? 《狼圖騰》讓我見識到了狼的軍事才能；領(lǐng)悟到了狼的團隊精神和家庭責(zé)任；了解了狼是草原生態(tài)的守護神；領(lǐng)略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇；更感悟到了草原狼的頑強與尊嚴。讀《狼圖騰》有感 600字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) [五篇 ] 第一篇：讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是為大家整理的讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 “草原狼是草原人肉體上的半個敵人，卻是精神上至尊的宗師。若有朝一日，鮮紅的太陽不再照亮世界，世間萬物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒，如果沒有草原狼，千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀?！崩?，有一條界限 —— 拒牽，拒服從。很好理解，一條真正的草原狼是絕對不會向人投降或是屈服的。在巴圖與張繼原初春打狼時，用槍把一條頭狼的腿打傷，頭狼為了逃離，不死于人的槍彈下，硬是把礙事的傷腿連骨帶筋，生生咬斷棄之。我想，像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄”二字吧！ 我曾想象自己駐足在草原上，凝望天際與草原的交界處，猜測那令人神往的神話；仰望盤旋于天際的蒼鷹，猜測它經(jīng)歷了多少的滄桑；觀望在風(fēng)的推動下流動的云，猜測這千萬年草原上種種狼的傳說??草原狼無論做什么，都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴?！熬影菜嘉！?，人應(yīng)該有危機意識，有虎狼的精神，《狼圖騰》在和平時代，更是享之不盡、用之不竭的精神 盛宴。 陳陣和他養(yǎng)的那一條小狼關(guān)系非常好，每當(dāng)吃飯的時候，陳陣只要說：“小狼，小狼，開飯了！”小狼就馬上樂個不停，張開血盆大口的吃起來，飯量很大，像一個餓了好幾天的人吃上他最喜歡吃的食物。所有的村民都起來準備迎戰(zhàn)，婦女們都拿著手電筒在照狼，狼嗷一聲，所有的狗就吠一會兒。那邊失去了這些孩子的母狼在問那頭小狼，可小狼不會說話，就照樣嗷了又一句，是那邊的狼錯以為這不是一條狼，而是一條狗。陳陣嚇得馬上把它上車給他噴云南白藥，可幾天下來，小狼的血還是不止，最終，小狼還是死了，陳陣哭的連飯也不吃。他們把自己比作狼的后代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對狼的敬仰！ 為何農(nóng)耕民族不及游牧民 族？因為農(nóng)耕民族有一個致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒比階級斗爭更強更激烈的生存競爭。 世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。 我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細觀察和思考，便會發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。 那么，如何讓中國更強大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個人類開創(chuàng)美好未來！ 我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受 欺凌者幸災(zāi)樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！ 讀《狼圖騰》有感 600 字 —— 敬畏生命，保護生態(tài) 4 《狼圖騰》是一本描寫隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。蒙古狼帶著他穿過歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團隊精神和狼的尊嚴，發(fā)現(xiàn)了草原人對狼的愛與恨。 讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面 久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。野生的草原狼永遠無法被馴服，就算是從小開始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅守的底線，任何人都不得侵犯。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。 “威武不能屈，富貴不能淫”，這就 是尊嚴。戰(zhàn)國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。當(dāng)今社會，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失，沒有一點兒尊嚴可言。就像小說中寫的那樣，我們既要有“文明人”的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣強大的精神，當(dāng)有尊嚴的“文明狼”。 《狼圖騰》 是我近年來看過的少有的一本好書。為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，作者從 1971 年至 1996 年腹稿了二十五年，初稿于 1997 年，三易其稿后定稿于 20xx 年。 書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生??。震撼了我們現(xiàn)在 已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。 幾十個關(guān)于狼的故事貫穿整本書，揭開了草原的神秘面紗。它簡直是個軍事天才，能打善戰(zhàn)，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰(zhàn)術(shù)無不讓人欽佩！ 狼，不屈不撓。就算身受重傷，也 依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸！ 狼，充滿愛。母狼會為了保護狼崽，不惜一切代價，甚至是生命。這愛，讓人感動！ 狼，適應(yīng)能力強。狼雖天生怕煙，但自從小狼知道了艾草的好處后，竟違背天性，喜歡上