【正文】 歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，中國軍民付出的犧牲最大，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。 南京大屠殺警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷史上的悲情時刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防 止歷史被人為歪曲。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會 。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗(yàn)一個民族是否成熟。 12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“ 9這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。 我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強(qiáng)烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國之行，努力為祖國的繁榮富強(qiáng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn) ! 少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，不斷積蓄力量，隨時準(zhǔn)備著為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)我們的綿薄之力 ! 2020國家公祭日心得體會 5 泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有 3500 萬軍民付出了寶貴的生命。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫 —— 中國 ! 前事不忘，后事之師。我們紀(jì)念歷史，是為了避免悲劇不再重演。一個愛國的中國人 ! 2020國家公祭日心得體會 4 一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。 十三號這一天，我們的領(lǐng)居都觀看了關(guān)于南京大屠殺的相關(guān)報(bào)道，每一個人都有自己不同的看法： 鄰居王奶奶：日本那些強(qiáng)盜，在中國的地盤撒野，太可惡了，簡直就像沒人 性的禽獸 ! 鄰居吳叔叔：這些日本鬼子，實(shí)在是太壞了，燒殺搶掠不說，到現(xiàn)在還在抵賴，想埋沒真理，明明殺了三十多萬中國人，卻說只殺了十到二十萬人。不 要讓南京大屠殺紀(jì)念館作為一個景點(diǎn)而被后人銘記 ,而是作為一段永不被塵封的歷史讓后人永記于心 ! 2020國家公祭日心得體會 3 今天，十二月十三日，是國家成立的第 7 個國家公祭日， 83 年前，日本對中國大舉進(jìn)犯，燒殺搶掠，無惡不作，導(dǎo)致三十幾萬的中國同胞犧牲。我想，這溫暖的霞光不僅溫暖了那些無辜的受害者的靈魂，同時也溫暖了我們這些后人，它其實(shí)是想讓我們不要永遠(yuǎn)記著恨，不要永遠(yuǎn)生活在對罪惡的厭惡之中，而是應(yīng)該記得那些教訓(xùn)，那些用鮮活的生命換來的和平。他們不再面目猙獰，眼中不再透著無盡的恨意，相反的，他們面目安詳，那是沉淀恨意之后從內(nèi)心最深處釋放出來的寧靜祥和，那是對罪惡 的寬容，對和平的向往與追求。夕陽西下 ,那橙色的余暉鋪滿在整個紀(jì)念館內(nèi) ,為端莊肅穆的紀(jì)念館籠罩上一層溫暖的霞光。整個過程中，我也體會到紀(jì)念館設(shè)計(jì)者們的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段黑色的歷史，而是給我們當(dāng)代人足夠的警示：暴力帶來的只是無盡的苦難，和平才是人類應(yīng)該永遠(yuǎn)追求的主題。單純的仇恨已不能代表此刻心中萬般糾結(jié)的心緒，這些心緒要花一生去清理，關(guān)于生命，關(guān)于戰(zhàn)爭，關(guān)于和平 ...正如李自健的《屠生佛》留給我的思考一樣，那幅油畫左邊是兩個手拿屠刀，趾高氣揚(yáng)的日本士兵，中間是一座尸山，尸山頂端是一個活著的幼兒，右邊是兩位僧人。原本以為自己看到那些白骨會慌張，然而我錯了，真正臨到那一刻，心中反而有一種異常的平靜，不知緣由的平靜。我個人認(rèn)為我們這些后人應(yīng)該做的首先是讓這些尸骨入土為安，而不是作為一種歷史的罪證而暴露于外，畢竟他們已經(jīng)有過不幸。 看到那些婦女受迫者的史料，無論是視頻，圖片，還是文字，都能讓我看到一幅幅慘痛的畫面，讓我深深的握緊了拳頭，我作為男人的自尊被深深傷害，他們殘害了我們中國的女人，世間最惡毒的詞都無法形容那些加害她們的日本人 !對于她們來說，一生已毀，有的不忍其辱，了斷了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世間，揮之不去 。還有根據(jù)幸存者回憶出的一個個小房間，隔著窗，能看見幽暗里慘死的無辜百姓。所建造的很多仿真場景，也真實(shí)地再現(xiàn)了日本人的累累罪行。那些侵略者將自己的驕傲建立在鮮血之上，他 們應(yīng)該受到譴責(zé)。櫥窗里面看到最多的是日本兵遺留的槍支彈藥和其他生活用品。整個場館按照時間的順序布 置，從抗日戰(zhàn)爭的背景開始講起，配以大量的圖片，文物，文獻(xiàn)，視頻和仿真的場景等，講到抗戰(zhàn)勝利，日本投降，以及對南京大屠殺的紀(jì)念等。歷史的教育沒有只停留在課本里，學(xué)校中。雕塑的基座下是默默地泛著漣漪的水，那應(yīng)是整個名族為紀(jì)念死難者而流下的永不干涸的清淚。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背著已經(jīng)死去的奶奶的少年，抱著已死小孫子的老人，趴在已死母親身上的嬰兒 ??他們的親人都是慘死在日本鬼子的 鋼刀，炮彈之下的。首先進(jìn)入視野的也是最大的一個雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱著死去的孩子，自己也被強(qiáng)暴了的母親。 這是 一個周末，沒有多少人來，冷清的感覺與晴天形成了鮮明的對比。從看到初中歷史課本上關(guān)于南京大屠殺的描寫以來，我就一直在想著：有機(jī)會的話，應(yīng)是在那樣的一個陰霾天，用滾燙的心去觸摸南京大屠殺紀(jì)念館那灰黑冰涼的記憶。 中國人，尤其是青年共產(chǎn)黨員們，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫新的輝煌，像祖輩那樣，把青春和生命融入這場風(fēng) 起云涌，翻天覆地的改革之中 ! 2020國家公祭日心得體會 2 作為一名 __大學(xué)的學(xué)生，作為一名水之子，在南京，我呆了已是快滿四個月了，我終于鼓起勇氣去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，去祭奠那些在烽煙戰(zhàn)火中永恒消逝的生命?，F(xiàn)在中國人必須從國力上超過日本，趕上世界。半個世紀(jì)，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州。日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，致力于促進(jìn)開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，同時呼吁各國共同走和平發(fā)展道路?！? 中華民族歷來愛好和平。和平是需要爭取的，和平是需要維護(hù)的。20XX 國家公祭日心得感悟 5 則范文 第一篇： 2020 國家公祭日心得感悟 每年的 12月 13日是南京大屠殺紀(jì)念日 ,設(shè)立公祭日是為了讓人們勿忘國恥，那么 2020 年國家公祭日心得體會范文有哪些呢 ?下面是為大家?guī)淼?2020 國家公祭日心得感悟范文五篇，歡迎大家查閱 ! 2020國家公祭日心得體會 1 12 月 13 日是南京大屠殺死難者國家公祭日。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅(jiān)守?！跋嗷プ鹬亍⑵降认嗵?、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。近代以來，中國人民蒙受了外國侵略和內(nèi)部戰(zhàn)亂的百年苦難，深知和平的寶貴，最需要在和平環(huán)境中進(jìn)行國家建設(shè)，以不斷改善人民生活。 30 萬 !那是一場中華 民族遭受的浩劫。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎 ?在那短短的 8 年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的軀體，拯救著這古老的民族。 今天，中國人依然崇尚和平，不可能向日本發(fā)動一場報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭。這樣，才能告慰那殘?jiān)饨匐y的 30萬英靈。 和我期待中的陰霾天不大一樣，這是一個大晴天。然而這次卻有點(diǎn)諷刺，在溫暖的，甚至是有點(diǎn)刺眼的陽光中，我踏入了這座城。雖然還未進(jìn)入館內(nèi)，但氣氛已然被旁邊的雕塑和音樂烘托得稍顯壓抑，相信沒有一個人看到這組雕塑時心里是沒有震動的。她衣衫襤褸，頭微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控訴日本人的暴行，表情痛苦欲絕，我能夠看到她的絕望與憤怒。這不是一個人，幾個人的仇與恨，而是一個名族的血與淚 !傷痕太深，怎能愈合如初 ?我知道這些雕塑絲毫沒有夸張當(dāng)時的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的場面，然而到這里還是被深深的震撼了。 進(jìn)入館門，看到來參觀的各色各樣的人：像我一樣的學(xué)生，工人 ??沒有一個人不懷著敬畏的神情，我感到一絲絲的欣慰。不管是什么人，只要是中國人就應(yīng)該關(guān)注這段受難史。進(jìn)入第一個展廳，看到墻壁上刻滿了遇難者的名字，我忍不住用手輕輕地?fù)崦鼈?，想稍稍撫平他們心中的傷痕，想稍稍安撫它們凄怨的靈魂。剛開始我還抱著些許“考古”的心理，但當(dāng)我看到一枚枚桐葉軍功章時，我憤怒了 它們是日本人用多少中國人的血鑄造的，一枚接著一枚，暗示著一條條鮮活的生命不復(fù)存在。 往里走，就是重點(diǎn)的南京大屠殺部分，配有很多當(dāng)時日本軍人屠殺平民事情的照片，其場景不可謂不悲慘。被轟炸過的房屋滿目瘡痍，殘?jiān)珨啾谏系奶炕疬€未熄滅，讓人如穿行在狼藉的街巷之中，看著家園頃刻間化為灰燼，親人身首異處，有著無盡的恐懼和恨意。特別是對一家人的迫害，我之前對其中的慘狀有所耳聞，當(dāng)我真的面對這幕場景時，我仿佛看到了那個黑色的天，聽到了那些痛苦的哀嚎聲，聞到 了那些令人作嘔的血腥味。有的為了生活，仍然繼續(xù)著一生，她們多希望自己可以失憶，不要再讓那些噩夢般的記憶夜夜刺痛著心靈，艱難，漫長 ...... 還有最慘絕人寰的場景 :“萬人坑” 層層堆積的白骨， 男的，女的，老的，少的 ??一開始我是不愿進(jìn)去的，并不是怕見這樣的尸骨，怕被眼前的一幕幕嚇到，或者心里留下什么陰影，而是怕里面的那種氣氛，更是害怕褻瀆了這些尸骨的在天之靈。但是最后我還是進(jìn)去了，不是為了心中的那份對日本人的恨意，而是為了對那些受難者的銘記。這平靜不代表麻木，這是一種深思，是一種銘記 。畫里有罪孽，有控訴，有苦難，有希望，有寬恕，還有無盡的思考 ...... 參觀雖然略顯的匆匆忙忙，但我的內(nèi)心仍然在略顯壓抑的紀(jì)念館中激動不已，在此期間我受到的最大的觸動就是這些不幸的靈魂在那個中華民族最羸弱的時代失去了自己的生命，換來的是現(xiàn)代人們對那段歷史 的銘記，對和平的追求，對生命的敬畏。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個場館的內(nèi)容布置。透過那層柔柔的光線，我仿佛看到了那些永遠(yuǎn)逝去的生命。在暖色調(diào)的晚霞中，我從內(nèi)心深處感觸到了那段歷史帶來的無盡的思考，同時也感知到了最真實(shí)的平和?；厥淄?，館內(nèi)那破舊的城墻，雖依然孤獨(dú)地佇立在那里，卻不是在控訴著一段黑色的歷史，而是在展望著一段美好的未來 ...... 喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，曾一度失去精神信仰的民族而鳴。設(shè)這個國家公祭日，并不是為了讓我們帶著仇恨，而是讓我們不忘國恥，振興中華。難道十到二十萬人不是人嗎 ?你們憑什么這么說 ?你們?yōu)槭裁床桓易鞲耶?dāng) ?在強(qiáng)國面前是只老鼠，在弱國面前是只老虎 ! 鄰居陳同學(xué)：日本人像一群發(fā)了瘋似的老虎，清朝的皇帝更是腐敗無能，居然看著這么多人白白犧牲，卻無法報(bào)仇 ! 其實(shí)，每一個人的想法，都有一定的道理，而他們?nèi)绱送锵c憤怒，是因?yàn)樗麄兪侵袊?。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強(qiáng)精神。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們應(yīng)牢記“落后就 要挨打”的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定的有力的力量 ! 是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。讓我們記住， 30 萬同胞慘遭日軍殺害 。 勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來之不易的 生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實(shí)的歷史，更要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明白落后就要挨打，落后就永遠(yuǎn)處于被動受辱的地位，任何時候，都要努力強(qiáng)大我們自身，只有中國強(qiáng)大了起來，立于世界強(qiáng)國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。文明成熟，才有禮典。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。 不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。 18”事變悼念、為“ 5 那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日 ?答案是肯定的。 國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位 。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。在漫長