【正文】 字 第二篇：北京孔廟觀后感 600 字（大全） 人們常說(shuō)到北京觀光要領(lǐng)略中華民族魂，不到長(zhǎng)城非好漢 。他的思想有時(shí)太深了，讓我們現(xiàn)在得人難以理解呀 !再有就是文言文耶，要不是專門(mén)研究這方面的人，人都懶得去理解了。更讓我驚奇的是，在狀元橋上我們居然發(fā)現(xiàn)了有中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志 — .— 。而且孔子的有些思想已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展了，誰(shuí)又會(huì)總拿著老套的思想理論干事情呢 ! 記得老師講過(guò)孔子對(duì)那些迷信的事避而不談，貌似他很反對(duì)封建迷信似的。 雖說(shuō)孔子是世界的，但他首先是中國(guó)的，他締造了中華民族的精神家園，只是，作為孔子的后裔，我們真懂孔子嗎 ?我們自我放逐了這么久，還記得回家的路嗎 ? 北京孔廟觀后感 6 參觀孔廟確實(shí)是件很有意義的事情 !但是我認(rèn)為的孔子的文學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的陌生 !說(shuō)實(shí)在的心里的感觸不是很深，只是覺(jué)得大家一起去很有意思。如果不懂孔子，所謂的中國(guó)人只能成為生物意義、地緣意義的人種，根本不能深入到文明的血髓，成為文化意義、價(jià)值意義的中國(guó)人。 孔子是華夏文明的開(kāi)創(chuàng)者，是萬(wàn)世師表，是照耀人類文明的明燈，這些詞匯大家都耳熟能詳，尤其是聽(tīng)到導(dǎo)游們介紹的時(shí)候，擁擠的人群睜大了眼睛，他們更像在似懂非懂聽(tīng)一個(gè)陳舊的故事，一個(gè)過(guò)往的傳奇，天知道這些形容詞能在他們的內(nèi)心有多深的回響 ? 北京孔廟觀后感 5 從概念到信仰，是多么遙不可及 ?這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)真 懂孔子 ?那些詬病中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治是人治，而羨慕西方法治的人，真懂孔子嗎 ?孔子講“為政以德”，明明就是德治的型范，要求領(lǐng)導(dǎo)者先修自己的德，正己化人，才能帶領(lǐng)人民走向幸福光明之路，怎能把濫用集權(quán)的責(zé)任推給孔子 ? 那些詬病中國(guó)傳統(tǒng)只有品格修養(yǎng)沒(méi)有事功能力，沒(méi)有科技發(fā)明創(chuàng)造的思維和智識(shí)的人，真懂孔子嗎 ?孔子講“備物致用，立成器以為天下利”，只是這個(gè)用不是實(shí)用，而是順應(yīng)物性的體用，目的在于讓萬(wàn)物發(fā)揮自己本身的價(jià)值，盡其所用利益天下，而不是成就一己之私。國(guó)子監(jiān)歸來(lái)后，便下定決心要上孔子一樣，努力學(xué)習(xí)，成為一名大學(xué)問(wèn)家 。國(guó)子監(jiān)深深印到了我的腦海中?！? 我看著這個(gè)皇座，仿佛我回到了清朝，聽(tīng)著雍正皇帝的耐心講解，我又突然來(lái)到了春秋時(shí)期，看見(jiàn)了孔子在到處太陽(yáng)儒家學(xué)派精神的場(chǎng)面。雍正皇帝一般講的都是儒家學(xué)派的經(jīng)典?？滴趸实壑螅糠晷碌奂次?，都要來(lái)此做一次講學(xué)，以示中央政府對(duì)國(guó)子監(jiān)的重 視。四面開(kāi)門(mén)，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。 我發(fā)現(xiàn)，孔廟上面的瓦都是用琉璃瓦，琉璃瓦一般是皇室才能用的，這體現(xiàn)出了皇帝對(duì)孔子的尊敬，琉璃瓦在陽(yáng)光的照耀下，顯得閃閃發(fā)光，好似在照耀著孔子那偉大的精神。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，石雕孔子雕像的意義在于這是一種信仰與尊重。我東看看西看看這個(gè)人，他雙手在一起好像祭拜呀。要到孔廟，那先知孔子是誰(shuí) ?孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)，孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，跟老子是師徒關(guān)系。 北京孔廟觀后感 3 我們首先來(lái)到了孔廟博物院。這些側(cè)柏真是各有特色，有的筆直而枝葉稀少，只是纏著它的藤在裝點(diǎn)它，有的分叉很多，長(zhǎng)得不高，有幾棵姿態(tài)也非常優(yōu)美，有幾棵也被人工鋸掉了不少枝干，留下很大的扁圓的缺口。而且?guī)缀趺靠脗?cè)柏旁邊，都種著一棵藤，藤條攀援而上，與樹(shù)緊緊糾纏在一起，不知道這是什么講究。有的石碑旁還有四方的大理石小碑，上面寫(xiě)著該年科舉的逸聞趣事，比如有一則寫(xiě)廣東的謝啟祚 98 歲中進(jìn)士， 當(dāng)時(shí)他的家庭已經(jīng)是四世同堂，這故事表面是美談，再一琢磨，未嘗沒(méi)有些悲涼在里面，其他還有汪繹錯(cuò)過(guò)考期后來(lái)補(bǔ)考，中了狀元，曾國(guó)藩只中了三甲第 40 名，或者二甲第 40 名，記不清了，于是就很忌諱甲這個(gè)字。買(mǎi)完票走進(jìn)去，里面已經(jīng)有幾個(gè)人，兩對(duì)老夫妻，一對(duì)游客夫婦，一個(gè)老太太和一個(gè)年輕人，大概是祖孫，其余的就是那里的工作人員，一律橫眉冷臉，十分討厭。 北京孔廟觀后感 2 我大概 4102 早晨 9 點(diǎn)到了 1653 孔廟門(mén)口，一看牌子， 8:30 就開(kāi)放， 于是想早知道再早點(diǎn)。 我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)道路上要傳承孔老先生的思想和文化。后面來(lái)到了石徑閣，那些字都是刻在石頭上的，這樣不容易竄改，所以才留到今天。最早的一塊碑石，就是“無(wú)字碑”。彩繪色彩鮮艷，色澤古樸，圖案上龍 、鳳麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。大殿城內(nèi)。古代大思想家孟軻。勤奮好學(xué)的曾參 ?？匆?jiàn)泮池里幾條金魚(yú)，望見(jiàn)不遠(yuǎn)處大成殿的正上方有懸掛著一塊牌匾，牌匾上刻著四個(gè)引人注目的大字—— “萬(wàn)世師表”。我們筍芽?jī)褐嘘?duì)來(lái)到了孔廟，進(jìn)行開(kāi)學(xué)典禮儀式。生在曲阜而不去看看孔廟，更顯得是一大憾事，下面是為大家?guī)?lái)的北京孔廟觀后感，希望你喜歡。北京孔廟觀后感 600字（大全） 第一篇：北京孔廟觀后感 600 字（大全） 人們常說(shuō)到北京觀光要領(lǐng)略中華民族魂，不到長(zhǎng)城非好漢 。到曲阜旅游，不看看孔廟，將是很大的遺憾。 北京孔廟觀后感 1 星期二的上午，天空中大雪紛飛。我們進(jìn)了欞星門(mén)，有一個(gè)泮池，呈半圓形，泮，半水的意思，所以水池是半圓形。在大成殿里有 5 尊坐像，最引人注目那就是孔子，左右邊還有孔子最得意的弟子顏回 ?？鬃又畬O孔伋 ?？鬃酉袂皵[放著太牢和五供，是祭祀用的。 天花和梁房上遺存了大量的清代的彩花。走出殿堂，左邊是碑林區(qū)。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分組成。最后，我們繞過(guò)江南庭院參觀了星像館、文昌閣和赑屃，孔廟之旅就結(jié)束了。這次的參觀活動(dòng)，讓我們了解了中國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)，感受了國(guó)學(xué)文化的魅力。所謂的古跡和旅游景點(diǎn)，人一多就吵鬧起來(lái)，還有擺出各種神態(tài)和姿勢(shì)拍照的，讓人心情不快。 第一進(jìn)庭院左右都林立著石碑，大概有幾十塊，刻著某些科舉考試的進(jìn)士名錄，有些字跡還清楚，有些已經(jīng)非常模糊，甚至連碑身都?xì)埲被蛄验_(kāi)了，時(shí)光真是無(wú)情，能摧殘一切。 在這些石碑旁邊，種著很多側(cè)柏，也有槐樹(shù)，長(zhǎng)得非常高大，但論起數(shù)量，側(cè)柏要多得多。后來(lái)又往里走到第二進(jìn)，發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)幾乎全是側(cè)柏，有一些已經(jīng)干枯，灰白的枝干直撅撅地挺立著，有幾棵樹(shù)身上長(zhǎng)出瘤子，有的只有一顆，有的有好幾顆 ，有的遍身都是，那瘤子以一種奇特的螺旋的姿態(tài)擰成結(jié)實(shí)的一團(tuán)，紋理分明又凌亂，簡(jiǎn)直是絕美的雕塑。與路邊乖乖排隊(duì)站立的樹(shù)相比，孔廟里這些樹(shù)長(zhǎng)得瀟灑隨意，但是它們又沒(méi)有野地里的樹(shù)那么放肆，畢竟還是有人管理它們的，不會(huì)讓它們想怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)。千百年來(lái)，孔廟總共經(jīng)歷大修 15 次，中修 31 次，小修數(shù) 百次，終于達(dá)到今日九進(jìn)庭院的宏大規(guī)模。我剛剛踏進(jìn)這個(gè)大門(mén)，就看見(jiàn)了一個(gè)用白色的石頭雕成的一個(gè)石像，我好奇極了，這是誰(shuí)的雕像竟然能擺在孔廟里頭。這時(shí)導(dǎo)游過(guò)來(lái)為我結(jié)了謎：“這個(gè)手代表人，一撇一捺，他的意思就是，要學(xué)會(huì)如何做人?！蔽姨ь^向上，正好遇見(jiàn)了孔子的 目光，他的目光充滿了智慧，讓人有油然而生的敬佩之情。接著我們就來(lái)到了雍正皇帝講學(xué)的地方 辟雍，辟雍建于清代乾隆，建在一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座尖頂?shù)钣睢１儆褐車(chē)h(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方。 皇帝在殿中講學(xué)，旁邊有一個(gè)專門(mén)喊話的官員，把皇帝的講學(xué)傳遞給外面的學(xué)者。那個(gè)專門(mén)喊話的官員官職比普通的進(jìn)士還要高，所以