誠(chéng)信立世廉潔履職-展示頁(yè)
2025-04-28 07:03本頁(yè)面
【正文】 高為范”，尤其作為教師黨員和干部，更需要率先垂范、愛(ài)崗敬業(yè)。 二是個(gè)體作為一個(gè)社會(huì)人，權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的，既要享受權(quán)利也要承當(dāng)義務(wù)。當(dāng)一個(gè)事物成為社會(huì)現(xiàn)象之后，往往不是一個(gè)人的作為，而是群體的作為。所以然者何？水土異也?！澳祥俦辫住币辉~出自《晏子春秋合上書本、細(xì)細(xì)思量，遂有兩點(diǎn)淺見(jiàn)。 第二篇：誠(chéng)信立世廉潔履職 誠(chéng)信立世、廉潔履職 ―讀《高校領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔教育讀本》有感 學(xué)校在年組織開(kāi)展第六屆“校園廉潔文化活動(dòng)周”，給每位干部發(fā)了一本《高校領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔教育讀本》，正如編者在后記中所言“以期更好地促進(jìn)高校領(lǐng)導(dǎo)干部自我教育，培養(yǎng)廉潔自律意識(shí)，營(yíng)造高校風(fēng)清氣正的校園環(huán)境”。當(dāng)然作為教師，還有更高的要求即“學(xué)高為師、德高為范”，尤其作為教師黨員和干部，更需要率先垂范、愛(ài)崗敬業(yè)。 二是個(gè)體作為一個(gè)社會(huì)人，權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的，既要享受權(quán)利也要承當(dāng)義務(wù)。當(dāng)一個(gè)事物成為社會(huì)現(xiàn)象之后，往往不是一個(gè)人的作為，而是群體的作為。所以然者何？水土異也?！澳祥俦辫住币辉~出自《晏子春秋合上書本、細(xì)細(xì)思量，遂有兩點(diǎn)淺見(jiàn)。誠(chéng)信立世廉潔履職 第一篇：誠(chéng)信立世廉潔履職 誠(chéng)信立世、廉潔履職 ―讀《高校領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔教育讀本》有感 學(xué)校在年組織開(kāi)展第六屆“校園廉潔文化活動(dòng)周”，給每位干部發(fā)了一本《高校領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔教育讀本》，正如編者在后記中所言“以期更好地促進(jìn)高校領(lǐng)導(dǎo)干部自我教育，培養(yǎng)廉潔自律意識(shí)，營(yíng)造高校風(fēng)清氣正的校園環(huán)境”。我翻閱過(guò)后，其中最有兩處感觸較深：一是全書目錄每一章節(jié)都有一個(gè)關(guān)鍵詞“廉潔履職”，一是“廉潔”內(nèi)涵，書中概括為四個(gè)方面：與貪污相對(duì)，不貪不污；志氣高潔，品行方正；節(jié)儉簡(jiǎn)約，樸實(shí)無(wú)華；求真務(wù)實(shí)，勤政律己。 一是社會(huì)事物實(shí)為南橘北枳。 內(nèi)篇雜下》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同?！闭f(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化、日漸成性的。廉潔也是如此，當(dāng)腐敗與瀆職成為社會(huì)關(guān)注時(shí)，除了輿論討伐、依法懲治，社會(huì)及其成員也需要深刻反思與改進(jìn)，共同努力鏟除病根的土壤。不管在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)什么角色，誠(chéng)信立世、廉潔履職是應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。我們要不斷的自我反思與改進(jìn)，真正成為社會(huì)的中堅(jiān)力量和學(xué)生的良師益友。我翻閱過(guò)后，其中最有兩處感觸較深：一是全書目錄每一章節(jié)都有一個(gè)關(guān) 鍵詞“廉潔履職”，一是“廉潔”內(nèi)涵，書中概括為四個(gè)方面：與貪污相對(duì)，不貪不污；志氣高潔，品行方正；節(jié)儉簡(jiǎn)約，樸實(shí)無(wú)華；求真務(wù)實(shí)，勤政律己。 一是社會(huì)事物實(shí)為南橘北枳。內(nèi)篇雜下》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同?！闭f(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化、日漸成性
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