【正文】 我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩出自《采薇》。今我來歸，雨雪霏霏。類似表達(dá)純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩。 《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子 ，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。 《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集。 詩經(jīng)心得體會(huì) 1 中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保留了下來，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今天的中華 文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。興即一物引起另一物的說明，有類似但不直接，暗含一種物我關(guān)系。賦即直抒其事，加以鋪陳。 第二篇：詩經(jīng)的讀書心得總結(jié) 對(duì)《詩經(jīng)》按照音樂來分，可以得出百姓之音，朝廷之音王幾之樂，宗廟之音三種，是為風(fēng)雅頌。 原因是這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。 中原，我的故鄉(xiāng)。 人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。 我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。 一行詩句，無限思量。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會(huì)對(duì)《詩經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽自己最真實(shí)的聲音。 再者，《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個(gè)時(shí)代， 一個(gè)沒有被金錢和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠的。 生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。事實(shí)證明 80%的女生錯(cuò)過了自己的青春?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會(huì)有落空?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿 。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。 《詩經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子。 詩經(jīng)心得體會(huì) 4 早都知道《詩經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟 在一邊，結(jié)果讓我錯(cuò)過了這么一本有價(jià)值的書。我真的不要這個(gè)樣子。努力了最終失敗，我還是會(huì)心滿意足。 我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。 未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢(mèng)想。那么，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。我不敢說只要堅(jiān)持我們就可以成功，我只能說，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想，我們才有可能成功。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想。問問大家，你們將來想做什么，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫不出一個(gè)字的。這正是未來之所在，人生最美好的上坡路呢?！边@樣的熱情，我們還有嗎 ? 現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)人對(duì)于理想 的苦苦追尋呢 ?會(huì)不會(huì)是追夢(mèng)者的苦苦的囈語呢 ? 每一個(gè)人都是追夢(mèng)者，每一個(gè)人，在年輕的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng)，想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，可是等到四處碰壁的時(shí)候，等到生活磨平了我們的棱角，我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶，只剩下了銀行賬戶升職加班，這時(shí)候的我們，又怎么會(huì)像年少輕狂的那時(shí)候，為了一個(gè)夢(mèng)想而苦苦追尋呢。 從前讀的時(shí)候，總是覺得這應(yīng)該是一個(gè)男子對(duì)心上人的執(zhí)著追求，讀來充滿了清清的甜，又有種清清的苦楚在里頭，真的是千回百轉(zhuǎn)，萬種滋味。于是這首詩千百年來，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。 詩經(jīng)心得體會(huì) 3 其實(shí)，最打動(dòng)我的，還是那一首 《蒹葭》而已。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。《詩經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。 讀了《詩經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩經(jīng)》教會(huì)我每一 步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，才能到千里之外，留心生活中的每一點(diǎn)滴，珍惜現(xiàn)在，努力工作，日久堅(jiān)持才能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。閱讀了《詩經(jīng)》，就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。詩歌形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫生動(dòng)，語言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧，富有藝術(shù)感染力?！对娊?jīng)》本稱“詩”，是中國最早的詩歌總集，被儒家列為經(jīng)典之一。 “窈窕淑女，君子好逑”，“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”。著書立說為最后，不得以后為之。 所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言” —— 即內(nèi)圣外王，不得已立言。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰，成為千古不朽的大師級(jí)人物，如一生只寫一部書的李時(shí)珍、曹雪芹。 如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。為什么只走兩個(gè)極端 ?因其四肢不勤、五谷不分 ?因其手足無力、恥于百工 ?是，也不是。二則仕途挫折后隱居林下，詩歌賦畫，更有成就者著書立說?？紭劇窞殡[逸詩之鼻祖，謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇 —— 歸隱山林?？鬃釉?jīng)說過，“不學(xué)詩，無以言”，因此教育部門應(yīng)該把，《詩經(jīng)》中更多的詩歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學(xué)生們的思想深度。 《詩經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉?！堵锅Q》是一首燕饗詩，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱情和謝 意，以及向人示好，暗示自己的忠誠。我有嘉賓，鼓瑟吹笙這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。我心傷悲， 莫知我哀”，這幾句詩出自《采薇》。今我來歸，雨雪霏霏。類似表達(dá)純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩。 《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情 感，因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。 《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集。 詩經(jīng)心得體會(huì) 1 中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保留了下來，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。興即一物引起另一物的說明，有類似但不直接，暗含一種物我關(guān)系。賦即直抒其事，加以鋪陳。詩經(jīng)的讀書心得總結(jié) [精選五篇 ] 第一篇：詩經(jīng)的讀書心得總結(jié) 對(duì)《詩經(jīng)》按照音樂來分，可以得出百姓之音，朝廷之音王幾之樂，宗廟之音三種，是為風(fēng)雅頌。按照作法去分析，就可以得出賦比興。比即類比，一種物物類似關(guān)系，可以看出明顯的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)。下面由來給大家分享詩經(jīng)的讀書心得，歡迎大家參閱。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是 —— 《詩經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》共收錄詩歌 305篇，包括西周初年都春秋中葉共 500 余年的名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛情。 “昔我往矣，楊柳依依。行道遲遲，載渴載饑。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過的是無邊無際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒人慰問、沒人關(guān)心、沒有家人的消息，心是空的 !等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋?！保@幾句詩相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》。因此詩也是一種政治工具?！对娊?jīng)》無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是歷史、社會(huì)等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富。 詩經(jīng)心得體會(huì) 2 《詩經(jīng)。 自古讀書人常走兩個(gè)極 端，一則出仕。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。表面客觀正確的疑問，回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。 相比之下，當(dāng)代名家充其量不過一巧匠。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡單名字的深刻內(nèi)涵。我常常流連往返于詩經(jīng)中這些讓人陶醉的詩句中?！对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。 在《詩經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，而且應(yīng)該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情，過人的智慧，積極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的 ! 讀了《詩經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩經(jīng)》語言樸實(shí)，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候，看幾章，便能沉下心來，安心學(xué)習(xí)，安心工作。 讀了《詩經(jīng)》足以返樸歸真：《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。 “蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方??”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見仁，智者見智。“伊人”是誰 ?千百年來，人們給出了千百種答案。這次再讀，我突然覺得有了種不一樣的情調(diào)?！八蒌闹?，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。“初生牛犢不怕虎”，我們還有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問題。即使天天為了成績斤斤計(jì)較，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。大家都還年輕強(qiáng)壯。 但是現(xiàn)在是這樣，將來，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎 ?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎 ?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過的女孩》，最終成功的彎彎， 也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績，從而感到滿足與快樂，我覺得就是成功了，我覺得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。 “生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣。” 讓人聽了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長 ，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。也許唱著唱著，我就會(huì)流下淚來吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂的結(jié)局嗎。 我對(duì)自己說： 那么，就請(qǐng)堅(jiān)持。 《詩經(jīng)》是咖啡，那么《詩經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開它享受品咖啡的過程。她將《詩經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過是引用而已，經(jīng)過反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天。 現(xiàn)代社會(huì)，有不少人 都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”。假使自己遇到了，能保證你心儀的對(duì)象也看中你嗎 ?女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩經(jīng)》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。相反地，誰能想到過了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。 《詩經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質(zhì)的自我。 詩經(jīng)心得體會(huì) 5 與時(shí)下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。 我喜歡詩，但是我不喜歡的是。 我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢？ 原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可 愛。 在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。 詩經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。按照作法去分析，就可以得出賦比興。比即類比，一種物物類似關(guān)系，可以看出明顯的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)。下面由來給大家分享詩經(jīng)的讀書心得，歡迎大家參閱。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是 —— 《詩經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》共收錄詩歌 305篇，包括西周初年都春秋中葉共 500 余年的名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛情。 “昔我往矣，楊