【正文】 門(mén)”再到“機(jī)關(guān)門(mén)”，掌握的只是書(shū)本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅(jiān)定，失去了信仰。在前行道路上，面對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。 堅(jiān)定信仰，需要勇氣。 事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌 。 正如紀(jì)錄片里所說(shuō) :中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我從未認(rèn)真考慮過(guò)自己的信仰是什么 ?自己應(yīng)該追求怎樣的信仰 ?但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開(kāi)始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。我們?cè)谛叛龅闹敢?，走? 美好的明天。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，繼往開(kāi)來(lái)，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng) 。在帝國(guó)主義的奴役下，無(wú)數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律 。 紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成 ，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書(shū)籍是必看的 `，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的， 因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿(mǎn)足，追不到則會(huì)失望痛苦。作為一個(gè)學(xué)生，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。 90 多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為 旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn) ，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。 大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。 感謝的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。 馬我想這也是播出的一個(gè)原 因吧。 其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。 “絕無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼 ?中講得真切，在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。 誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人 ?中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。 當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼 。 信仰被踩在腳下。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。 烈士的鮮血讓世人警醒。 電視片用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國(guó)特色 的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。孫中山講民族民 權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù) 。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。 當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰 之源 —— 為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。信仰觀后感 20XX500 字 [精選 5 篇 ] 第一篇：信仰觀后感 2020500 字 信仰觀后感 55篇篇 0500 字 —— WORD文檔，下載后可編輯修改 —— 信仰觀后感 1 傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰 ?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。 自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。 中講到 :過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，人民才看到了斗?zhēng)的意義所在。毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。這三者全部都是以為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。 我們的信仰何其單純又何其偉大。讓久已不聞 qiāng 炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏 ? 也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中 渾渾噩噩?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。 當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦 痛，把百姓的 生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。被小米加步 qiāng 打敗的張學(xué)良總結(jié)得好 :前仆后繼。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰 更難 ! 今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚 在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。普頓爾說(shuō)過(guò) :人活著就要用生命去解釋自己的信仰。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿(mǎn)意的答案吧。 信仰觀后感 2 6 月 24 日與 25 日晚，我觀看了三集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感觸頗深。歷史選擇毛澤東代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。 這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。無(wú)論在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名預(yù)備黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng) 優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn) 題。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢 ? 通過(guò)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)味道、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天 ! 信仰觀后感 3 信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。 在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無(wú)數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖 。在一窮二白的困難中，無(wú)數(shù)有志氣的 中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開(kāi)放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。 我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向 。 信仰觀后感 4 曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候， 信仰 對(duì)我而言是很空、很大，虛 無(wú)縹緲，是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的東西。特別是近日，在支部的組織下觀看了紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今 天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開(kāi)放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。晉朝劉琨講過(guò) :膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意 。只有 不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步 ，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑 ，才能到達(dá)理想的彼 岸。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)， 風(fēng)雨不動(dòng)安如山 。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極