【正文】 一提及端午會(huì)讓你想到什么？它不似清明微雨，滲透出緬懷故人的肅穆與情思；也不似中秋月圓，總是照亮游子的漫漫歸途。兒童節(jié)也罷 ,端午節(jié)也好，對(duì)家人、朋友、身邊的同事都道一聲：有你們真好，謝謝每一次對(duì)我的陪伴、包容和支持，愛(ài)你們！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 臨近盛夏時(shí)節(jié)，在我的家鄉(xiāng)伊犁，河谷總以它極富層次感的面貌醉心于人。如果是沒(méi)有的，再怎么如果我的小腳老太再也回不到我的眼前。上學(xué)之后我慢慢不太相信香囊的魔力，甚至覺(jué)得脖子上掛個(gè)香囊是小屁孩的標(biāo)志，就這樣香囊從我的脖子上失寵到我的衣兜里，再到我的書(shū)包里，最后徹底被我遺棄在家里。在記憶中姥姥沒(méi)有特別給我慶祝過(guò)兒童節(jié)，但是她照顧我的那六年，在回憶里是最美好和幸福的，外婆的手總是有一種神奇的力量，不但能變出各種美味飯菜，就連我磕疼了，跌痛了，生病難受了，只要她撫摸撫摸我的背，睡上一會(huì)醒來(lái)，一切就都安好了。被全包容、全呵護(hù)、又全控制的愛(ài)。 轉(zhuǎn)眼間懷寶寶已經(jīng)九個(gè)月了，雖眼看終點(diǎn)在即，但后期的各種腰酸背痛也隨之而來(lái)，每天倒數(shù)著日子，突然發(fā)現(xiàn)五月快終結(jié)了 ，那六一兒童節(jié)不就馬上到了么！想過(guò)兒童節(jié)的大朋友肯定不少，但挺著這么大肚子還想過(guò)兒童節(jié)的人估計(jì)也就我一個(gè)吧 !是啊，都想在這一天做回童年的自己，看看最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，用彩筆認(rèn)真的勾畫(huà)自己的城堡，或者乖乖的守在門(mén)口，等待冰糖葫蘆和冰柜的叫賣(mài)聲等等。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報(bào)國(guó)之心，我輩更不能忘。 如今，端午已成法定節(jié)假日，棕兒已進(jìn)千家萬(wàn)戶，端午和中秋，逐漸變成團(tuán)圓的象征。棕兒代表的人物 —— 屈原，和月餅所代表的人物 —— 嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。 飯團(tuán)和棕子原材料均為米，飯團(tuán)沒(méi)有任何包裹為魚(yú)蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團(tuán)遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。 古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。如果當(dāng)初當(dāng)權(quán)者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。楚國(guó)子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無(wú)力回天，愛(ài)國(guó)情懷熱血紅，全赴汨羅江水中?？蓢@他，滿腹經(jīng)綸敵不過(guò)，豐功偉績(jī)少人提。屈原逐漸從楚國(guó)的政權(quán)中心，流落外地。精忠報(bào)國(guó)之心，顯露無(wú)疑。秦將白起攻破楚都郢 (今湖北江陵 )后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。 少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)。大們的回復(fù)是：“后人為紀(jì)念投身汨羅的屈原”。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變?nèi)f化，形態(tài)各異的。棕兒吃起來(lái)吧 !有種苦澀的味道。從此，這種端午插艾草的習(xí)俗就流傳了下來(lái)，迄今猶存。 太白金星撒下的瘟疫沒(méi)處落，就隨風(fēng)飄到大海里去了。那女人知道遇見(jiàn)了神仙，接過(guò)艾草，謝過(guò)老人，就帶著兩個(gè)孩子從橋上走過(guò)河去?！澳銈兓卮迦グ?，把這株艾草插在你家門(mén)上，瘟疫就不會(huì)染上你家了。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀 !”太白金星聽(tīng)了，心想，這是一個(gè)好心人。我們只好逃走?！袄先思?，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時(shí)丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。“我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)河的時(shí)候，抱著大孩子，領(lǐng)著小孩子的。 第二天清早，太白金星拿著瘟疫瓶來(lái)到這個(gè)村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見(jiàn)村頭小河里，有一位女人，抱著一個(gè)大孩子，領(lǐng)著一個(gè)小孩子，慌慌張張地淌著河水往對(duì)岸走?！拔乙呀?jīng)三天沒(méi)喝一口水了，給我點(diǎn)水喝總行吧 ?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個(gè)撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢 ?這不是故意作弄人嗎 !太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門(mén)墻上畫(huà)了幾下，然后留下一股青煙，人就 不見(jiàn)了。他走進(jìn)一戶人家 ，看見(jiàn)一個(gè)婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。這時(shí)，有些人家就大手大腳，浪費(fèi)起糧食來(lái)了。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。湯紹恩為此訪查了山會(huì)平原的地理水道，當(dāng)他行至三江口時(shí)，見(jiàn)兩山對(duì)峙，心中不禁一喜，當(dāng)即對(duì)隨行人員說(shuō)：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。當(dāng)時(shí)，會(huì)稽、山陰和蕭山三地之水均從錢(qián)塘江、曹娥江和錢(qián)清江匯流的三江口入海。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真被這欣欣向榮日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 昨天是端午節(jié)，家家戶戶將艾草插在了門(mén)前，這是家鄉(xiāng)延續(xù)已久的一種風(fēng)俗。我便一個(gè)指揮官架勢(shì)喊來(lái)爸爸，指揮著他和 媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買(mǎi)來(lái)糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎??”我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。帶著無(wú)比幸福心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑?? 興奮我 就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安?？筛吲d了，回家路上就迫不及待搓起花繩來(lái)。 我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習(xí) 俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。實(shí)用的端午節(jié)的作文 900字錦集 [大全五篇 ] 第一篇：實(shí)用的端午節(jié)的作文 900 字錦集 實(shí)用的端午節(jié)的作文 900 字錦集十篇 在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是為大家整理的端午節(jié)的作文 900 字 10篇，希望能夠幫助到大家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國(guó)，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，沒(méi)有結(jié)果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首方法表達(dá)對(duì)他懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們這一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨著時(shí)間演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過(guò)節(jié)形式也多養(yǎng)起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。 五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購(gòu)買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類，我們孩子焦點(diǎn)于買(mǎi)花線、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來(lái)，手里捧著一大把花線、畫(huà)布?；氐郊依?，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。”真是一個(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)爸爸插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著戴荷包啰??以最快、最簡(jiǎn)單方式洗刷完畢，媽媽幫助下認(rèn)真綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄著胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。 說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。 開(kāi)始過(guò)節(jié)享受了 ，一家人圍著豐盛節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè)融融。據(jù)說(shuō)，它還有一個(gè)神奇的故事：嘉靖十四年 (1535)湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當(dāng)?shù)仡l繁發(fā)生的水災(zāi)。由于當(dāng)時(shí)河口處擁沙堆積如丘 ，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。后經(jīng)過(guò)地質(zhì)勘察，果然如此。 自湯知府造三江閘以后，紹興連續(xù)十幾年風(fēng)調(diào)雨順，旱澇保收，五谷豐登。一天，太白金星下凡察訪民情，他來(lái)到紹興一個(gè)叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個(gè)穿得破破爛爛的討飯老頭。老頭說(shuō)：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點(diǎn)飯吃吃，我已經(jīng)餓了三天三夜啦 !”誰(shuí)知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的滾出去 !誰(shuí)有東西給你吃 ?給你吃，還勿如喂豬，過(guò)年還可以殺肉吃 !”太白金星強(qiáng)忍住怒火，又說(shuō) 。喂豬的女人這才知道剛才來(lái)討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。他覺(jué)得很奇怪，便化作一個(gè)小老頭，來(lái)到女人身旁說(shuō) 。那女人說(shuō) 。昨天，我們村里一個(gè)潑辣勢(shì)利的女人，惹怒了一位老神仙，說(shuō)是今天讓我們村起瘟疫， 全村人都死光。淌水著了涼，容易生病。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對(duì)待，就從地上拔了一株艾草說(shuō) ?！闭f(shuō)罷用手一指，河上頓時(shí)出現(xiàn)了一座大橋。那女人過(guò)了河，心想，就我一家避開(kāi)瘟疫怎么行呢 ?就帶著兩個(gè)孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶的門(mén)框上都插上了艾草，連那個(gè)喂豬 的心眼不好的女人家也給插上了。那天正好是五月初五。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 小時(shí)候，端午這天家家戶戶都會(huì)有特定的食物 — 棕兒，出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會(huì)擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續(xù)，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來(lái)去除苦澀的味道，當(dāng)時(shí)棕兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。 為何只有端午棕兒，才會(huì)出現(xiàn)在餐桌之上。 屈原是誰(shuí)呀 !翻開(kāi)歷史的篇章，屈原 (約公元前 340 或 339 年～公元前 278 年 )，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，出生地楚國(guó)丹陽(yáng)，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原 。楚武王熊通之子屈瑕的后代。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放 至漢北和沅湘流域。 屈原，年少時(shí)，可謂意氣風(fēng)化，不單是高官，還深受楚當(dāng)權(quán)者的信任，有能力也有平臺(tái)，借改革達(dá)富國(guó)強(qiáng)兵之舉。正當(dāng)一切順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，張儀出現(xiàn)了，張儀運(yùn)用捭闔縱橫之術(shù)，深受楚當(dāng)權(quán)者信任，慢慢的就和屈原疏遠(yuǎn)了。發(fā)出了，舉世皆濁我獨(dú)清 ,眾人皆醉我獨(dú)醒的無(wú)奈。就在張儀的計(jì)劃步步實(shí)施時(shí)，楚國(guó)也必將滅亡。 楚已是國(guó)破家亡，瞬間楚人輪為亡國(guó)之奴。 屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。人們見(jiàn)后紛紛仿效。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。為了能讓屈原從形式當(dāng)中吃到棕子，可謂是展萬(wàn)家之所長(zhǎng)。剛出爐的棕兒，拔開(kāi)瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團(tuán)放久一點(diǎn)，就會(huì)變質(zhì)，而棕兒放久一點(diǎn)，除味道有所差別，質(zhì)卻沒(méi)有變。雖是云里霧里的典故， 典故必會(huì)源源流長(zhǎng)。 棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。 端午節(jié)的作文 900 字篇 4 小時(shí)候的我們像是巢里的雛鳥(niǎo)，總是揮動(dòng)著翅膀，對(duì)外面的世界充滿向往，可現(xiàn)在的我們，反而是想回到當(dāng)初那個(gè)窩巢，做一只懵懂的雛鳥(niǎo)。動(dòng)畫(huà)片、水彩筆、糖葫蘆、甚至各種冰淇淋，只要我們想要，可以去任意一家超市滿足自己，那我們懷念的是 ..?沒(méi)錯(cuò)，是愛(ài)，準(zhǔn)確的說(shuō)是一種被愛(ài)的感覺(jué)，一種 360176。 我的童年就在外婆的愛(ài)中度過(guò)的，外婆有一雙被封建“束縛”過(guò)的小腳，那雙小腳經(jīng)常 顛簸在村里大小道上，為的只是讓我回家吃飯或者午睡。在時(shí)間上兒童節(jié)和端午節(jié)總是相差不遠(yuǎn)，但每逢端午節(jié)，我就會(huì)收到小腳老太的禮物，有時(shí)是漂亮衣服、有時(shí)是文具、書(shū)本，香囊自然是必不可少的，姥姥總是說(shuō)端午節(jié)帶上香囊就能驅(qū)鬼辟邪、防病止痛，在還沒(méi)有上學(xué)之前香囊就像是我的護(hù)身符一樣，總被我掛在脖子 上，直到又舊又臟，最后不知去向，然后再盼來(lái)年端午節(jié)的新香囊。再后來(lái)我上來(lái)初中，在自己看來(lái)自己完全已是大人了，不需要家人啰里啰嗦的關(guān)心，更不需要香囊的庇佑，一副小大人的樣子，上初二那年的端午節(jié)，外婆還是拿著香囊往我衣扣上掛，熱情的她似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我對(duì)香囊的不感興趣，等到吃完飯，我又悄悄的卸下那個(gè)蝴蝶香囊，掛在門(mén)口衣帽鏡旁，推了自行車(chē)大步流星的往外走，誰(shuí)知小腳老太 竟然追了出來(lái)，“別急走，把蝴蝶帶上”我連忙蹬起腳踏，嘴里喊著“不帶不帶，放家里吧 !” 這就是所謂的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)既是學(xué)會(huì)和收獲，也是失去和遺憾，當(dāng)童年離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)時(shí)，童年的記憶也變得越來(lái)越發(fā)珍貴，如果再回到童年，我不會(huì)在她呼喚我回家時(shí)，躲到別處假裝聽(tīng)不見(jiàn)；如果再回到童年，我想每天給我的小腳老太，說(shuō)聲我愛(ài)你，每天親吻她的臉頰；如果再能回到童年，我想珍藏我的每一個(gè)香囊，不管多舊多臟。 童年無(wú)知，少年任性，現(xiàn)在，正好！學(xué)會(huì)去愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍 惜。正當(dāng)大片的薰衣草盛開(kāi)時(shí)，我們也迎來(lái)一年一度的端午節(jié)。它只是不緊不慢，出現(xiàn)在萬(wàn)物生長(zhǎng)麥浪翻滾的炎炎六月。然，它卻成了我們童年記憶里最清涼的回憶。小城被縱橫交錯(cuò)的溪流所環(huán)繞，它們?cè)醋蕴?山融水，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個(gè)節(jié)日最重要的‘工具’ —— 我們完全把端午當(dāng)成潑水節(jié)來(lái)過(guò)啦！母親自那日在孩子背起書(shū)包上學(xué)堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個(gè)不安好心的家伙潑了臟水也無(wú)礙，因?yàn)橹雷约旱暮⒆用獠涣司砣胍粓?chǎng)‘浩劫’，索性就破罐子破摔。而我 的小心臟還沒(méi)走到校門(mén)口就提到了嗓子眼 兒，眼