【正文】 約是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們的繼承和發(fā)展。其實(shí)，我們應(yīng)該節(jié)約用電，最起碼要做到人離燈滅。但大人們也只是視而不見(jiàn)。還有節(jié)電，現(xiàn)在科技進(jìn)步，用電的地方越來(lái)越多，但浪費(fèi)電的地方也越來(lái)越嚴(yán)重。但有些人卻認(rèn)為水是取之不盡，用之不竭的。其實(shí)，我國(guó)的人均淡水資源是非常緊缺的。各地的浪費(fèi)糧食的行為的確縮減了不上，但是浪費(fèi)水和電的行為仍然存在。 但是，只要有節(jié)約的意識(shí)，還是可以做到的。 節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，但卻沒(méi)有多少人能夠真正做到。幾乎每一個(gè)餐廳都會(huì)貼上類似的標(biāo)語(yǔ)。不挑食、不浪費(fèi)。從那以后，我心中就有一個(gè)概念：愛(ài)惜糧食，從我做起，杜絕浪費(fèi)，現(xiàn)在做起 !后來(lái)，我從電視上了解到世界上還有許多貧困地區(qū)的人們因?yàn)闆](méi)有糧食吃而被活活地餓死，還有一些貧困地區(qū)的人們吃的是粗糠和雜糧，各個(gè)都是面黃肌瘦的。人人節(jié)約一粒米，拯救世間千萬(wàn)人。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！眿寢屨f(shuō)：“你不是學(xué)過(guò)《憫農(nóng)》這首詩(shī)嗎 ?背一遍。記得我小時(shí)候有一天中午， 我把飯盛得滿滿的，可是因?yàn)闆](méi)有我愛(ài)吃的菜，我就打算趁著爸爸媽媽不注意的時(shí)候把飯倒掉，結(jié)果不巧被爸媽發(fā)現(xiàn)了。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人在飯桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá) 2021 億元，被扔掉的食物相當(dāng)于2 億多人一年的糧食，舌尖上的浪費(fèi)讓我們覺(jué)得十分心痛。 以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 3 尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們： 大 家好 !隨著現(xiàn)在人們生活的不斷富裕，浪費(fèi)的現(xiàn)象也越來(lái)越多 —— 嚼了一半的面包，咬了一口的饅頭，吃了一半的米飯，喝了一半的湯??這些在貧困地區(qū)吃不到的食物卻被我們無(wú)情地扔進(jìn)了垃圾桶。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過(guò)時(shí)。奢侈就會(huì)放肆，放肆則百惡都會(huì)跟從。侈則肆，肆則百惡俱縱。在他的 熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。古代家訓(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)所作。”女婿回來(lái)后，對(duì)岳父的儉樸之風(fēng)與仁愛(ài)之心大為感動(dòng)，便將此詩(shī)作為家訓(xùn)，于書房懸掛。 吃完飯后，他還題了一首詩(shī)：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補(bǔ)丹田 麥療饑。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對(duì)父親很是愧疚。 理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。 勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)代代相傳“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！崩钌屉[在《詠史》中告誡當(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛(ài)民。將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育?！钡搅松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。晉書》，晉武帝時(shí)曾任御史中丞的傅玄看到時(shí)俗非常奢侈，便上書朝廷說(shuō)，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會(huì)出現(xiàn)斷糧缺絹的時(shí)候。天論》講“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”??在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。莊公二十四年》有“儉，德之共也 。 勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國(guó)歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。古往今來(lái)，多少名人用實(shí)際行動(dòng)為我們做出了表率、樹(shù)立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事， 傳承這一美好德行。半絲半縷，恒念物力維艱。現(xiàn)在我們可以為地球母親做到的，也正是地球母親為我們帶來(lái)的。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)小動(dòng)作，就能為我們的地球母親帶來(lái)無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。成千上萬(wàn)的人節(jié)約，說(shuō)明我們已經(jīng)讀懂了“節(jié)約”。我們可以從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事做起，一個(gè)人節(jié)約，是人類的榜樣 。我們洗拖把的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)儲(chǔ)水。教室里的多媒體在不使用的情況下，要把多媒體關(guān)掉。電對(duì)于人類來(lái)說(shuō)可是很重要的哦 !我們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候，用水、電的地方很多，正因如此，我們才 需要來(lái)節(jié)約，不如來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我的建議吧。我們?cè)诩視r(shí)，如果不看電視，就要把電視機(jī)的插頭也拔掉，不然還是在“浪費(fèi)”我們的資源 。這些都可以讓資源再利用。例如，我們洗米的水，白白浪費(fèi)了很可惜，這些水可以用來(lái)澆花 。 先說(shuō)節(jié)約水資源吧。以勤儉節(jié)約為主題演講稿 20XX[推薦 5 篇 ] 第一篇：以勤儉節(jié)約為主題演講稿 2020 02020以勤儉節(jié)約為主題的演講稿五篇 以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 1 尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 !人類的活動(dòng)，離不開(kāi)我們生存的環(huán)境，我們生存的環(huán)境又離不開(kāi)地球。地球上的自然資源已經(jīng)逐漸枯竭，我們要行動(dòng)起來(lái)，杜絕浪費(fèi)。我們?nèi)粘Ｉ钪杏性S許多多的行為，都造成了一些不必要的損失。我們洗衣服的水可以用來(lái)洗拖把，或者用來(lái)沖廁所。當(dāng)你去衛(wèi)生間或廚房時(shí)，看見(jiàn)未擰緊的水龍頭要把它擰緊，水白白地流走不也很可惜嗎 ?再來(lái)談?wù)劰?jié)約用電吧。不僅是電視機(jī)，所有的電器在“空閑”時(shí)，都要把它們與外界“分開(kāi)”，這些都是我們隨手可即的事，不僅對(duì)我們沒(méi)有傷害，還增加了電 器的壽命。我們不在教室的期間，要隨手把電燈關(guān)掉 。我們洗手的時(shí)候，盡量把水龍頭關(guān)得小一點(diǎn) 。 我們經(jīng)常說(shuō)要節(jié)約，節(jié)約，再節(jié)約，可真正能做到節(jié)約的有幾個(gè)人呢 ?你們是否想過(guò)，我們現(xiàn)在生活的地球得了“重病”，已經(jīng)受到了嚴(yán)重的污染。幾十個(gè)人節(jié)約，正在慢 慢的感染著我們 。 節(jié)約，是我們力所能及的事。我們愛(ài)地球母親，她給了我們生存的空間。 勤儉節(jié)約，從我做起 !以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 2“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易 ?！鼻趦€節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。 《左傳侈，惡之大也”，《墨子》提到“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，《韓非子》說(shuō)“侈而惰者貧，而力而儉者富”，《荀子據(jù)《 二十四史傅玄還表示，“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。李紳從“四海無(wú)閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí) 。 “歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。詩(shī)人縱貫歷史 長(zhǎng)河，從前賢治國(guó)理家事件中，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國(guó)興亡之關(guān)鍵。”不少文人墨客將勤儉節(jié)約融入到家風(fēng)家教當(dāng)中。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。朱熹卻不以為意，開(kāi)開(kāi)心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng)，對(duì)于飲食，不要計(jì)較多少和好壞。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時(shí)。 史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。 在清代學(xué)者金纓編著的《格言聯(lián) 璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對(duì)一個(gè)人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興 ?！惫?jié)儉就會(huì)有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會(huì)興起 。 節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺(jué)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，讓厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的風(fēng)尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。在生活中，許多鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象沒(méi)能得到全面的控制。 “崇尚節(jié)儉，摒棄浪費(fèi)”從我做起。爸爸嚴(yán)厲地問(wèn)我：“為什么要把飯倒掉 ?”我一本正經(jīng)地說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有我愛(ài)吃的菜?！蔽乙汇?，漫不經(jīng)心地背著：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！眿寢屨f(shuō)：“既然你會(huì)背這首詩(shī)，那怎么不在行動(dòng)上愛(ài)惜糧食呢 ?你知道嗎 ?一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換。真是‘不當(dāng)家不知柴米貴’??”我聽(tīng)著臉紅了，又重新回到餐桌上，大口 大口地把米飯吃完了。每當(dāng)我看見(jiàn)垃圾桶邊上放著許多剩菜剩飯時(shí)，我的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)貧困山區(qū)農(nóng)民饑餓的情景，心里覺(jué)得很慚愧，這些米飯可都是農(nóng)民伯伯辛苦的勞動(dòng)和勤勞的汗水換來(lái)的 !俗話說(shuō)得好，“民以食為天，愛(ài)惜糧食，人人有責(zé) !”其實(shí)節(jié)約糧食做起來(lái)很簡(jiǎn)單：吃多少盛多少，不要剩飯菜 。注重節(jié)約適度、綠 色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)方式， 把中華民族幾千年來(lái)節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，在崇尚節(jié)儉的綠色生活方式中擁有更加美好的未來(lái) !以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 4尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 !“節(jié)約萬(wàn)歲，浪費(fèi)可恥”，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但現(xiàn)在的浪費(fèi)行為仍然隨處可見(jiàn)。嘴上說(shuō)要節(jié)約，但不體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，怎么會(huì)去節(jié)約成果 ?有許多孩子沒(méi)有下田割過(guò)稻子，所以他們不能體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，他們也不會(huì)知道糧食 的來(lái)之不易，當(dāng)然也就不會(huì)去節(jié)約了。習(xí)近平主席剛上任時(shí)就提出了“光盤行動(dòng)”，提倡要吃光盤中餐，絕不浪費(fèi)一粒米，一棵菜，“光盤行動(dòng)”引起了很大的反響。 許多人沒(méi)有意識(shí)到水和電的珍貴。是缺水國(guó)之一。因此，經(jīng)常一邊放著水，還一邊做別的事，讓水源白白浪費(fèi)了，我們應(yīng)該要養(yǎng)成節(jié)水意識(shí)，讓水循環(huán)使用，不讓水龍頭獨(dú) 自 流淚。有的孩子一邊開(kāi)著電腦，一邊玩手機(jī)，另一邊還瞅兩眼電視。這也就促成了孩子們的浪費(fèi)行為。不同時(shí)使用不必要的電器，因此，我們一定要節(jié)約。文明餐桌在行動(dòng)，校園掀起節(jié)約風(fēng) !以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 5 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤。 據(jù)新華網(wǎng)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每年浪費(fèi)食物總量折合糧食約 500億公斤，接近全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一。 看看這些數(shù)據(jù)，是不是令你大吃一驚。 其實(shí)浪費(fèi)現(xiàn)象最嚴(yán)重的不是我們平時(shí)的吃喝，而是公款請(qǐng)客。在那里我經(jīng) 常看到，很多酒桌上，人民只顧著拼酒，很少動(dòng)筷子吃菜，所以大多數(shù)時(shí)候桌上的食物只吃了一點(diǎn)點(diǎn)，到最后卻不打包帶走，只留下一桌子動(dòng)了幾口的豐盛佳肴，服務(wù)員也只好將它們拿去倒了。 我國(guó)人民現(xiàn)在僅僅跨過(guò)小康線，仍有一