【正文】 這些認(rèn)定的成型需要一個(gè)強(qiáng)大觀念體系的復(fù)雜運(yùn)作。一時(shí)之間，網(wǎng)上沖浪、雅虎、網(wǎng)吧、電子郵件成為人們津津樂道的話題。 （ 2）如果說歷史進(jìn)化論乃是許多人擅長(zhǎng)的論證邏輯，那么，網(wǎng)絡(luò)與歷史進(jìn)化論的理論聯(lián)姻已經(jīng)表明了這項(xiàng)技術(shù)發(fā)明所擁有的文化政治身價(jià)。不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)被描述為未來的經(jīng)濟(jì)形式和文化形式，進(jìn)而與民族國(guó)家的基本戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系起來。從阿爾溫 7 托夫勒的《第三次浪潮》、約翰 7 奈斯比特的《大趨勢(shì)》到丹尼爾 7 貝爾的《后工業(yè)社會(huì)的來臨》，一系列新的歷史目標(biāo)逐漸浮現(xiàn)。 這種榮耀為什么姍姍來遲 ―― 為什么如此偉大的 發(fā)明竟然沉寂了二十多年？在我看來，網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的深刻震撼不僅源于一系列既有的技術(shù)指標(biāo)；現(xiàn)今人們認(rèn)定的網(wǎng)絡(luò)的歷史意義無寧說是在特定的歷史氛圍之中被制造出來的。網(wǎng)絡(luò)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)地突破了技術(shù)范疇而介入了經(jīng)濟(jì)、文化乃至一個(gè)社會(huì)的民主政治；按照某些人的預(yù)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)會(huì)在相當(dāng)程度上改造傳統(tǒng)的社會(huì)制度。迄今為止， 網(wǎng)絡(luò) 這個(gè)概念業(yè)已成為劃時(shí)代的標(biāo)志之一。如 果沒有突如其來的歷史青睞，那么，如同許多有趣的發(fā)明那樣，因特網(wǎng)的意義也只能封鎖在技術(shù)范疇之內(nèi)。第一個(gè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò) ―― 阿帕網(wǎng)絡(luò) ―― 于 1969 年秘密問世。因特網(wǎng)于 1991年由美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（ NSF）解禁；（ 1）至少在當(dāng)時(shí)，沒有多少人預(yù)見到這個(gè)揭幕儀式如同開啟了潘多拉盒子。論文圖書館 手機(jī)鈴聲下載 網(wǎng)站優(yōu)化網(wǎng)站推廣 免費(fèi)論文下載 職稱論文下載 網(wǎng)絡(luò)的話語 發(fā)布時(shí)間： 2020925 作者：秩名 1 查閱 20 世紀(jì) 90 年代文化史的關(guān)鍵詞， 網(wǎng)絡(luò) 肯定是一個(gè)發(fā)燙的詞條。這個(gè)詞猶如一陣旋風(fēng)沖入 90 年代，儼然代表了某種強(qiáng)大的歷史力量。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)默默地存在了二十余年。然而，解禁之前的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)不過是一項(xiàng)保密的軍事技術(shù)隱藏于美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃署的辦公大樓。 突如其來的歷史青睞是如何發(fā)生的？這個(gè)問題涉及了眾多方面。談?wù)撊藗冎蒙淼臅r(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)不可回避的詞匯 ―― 信息時(shí)代 的主體部分離不開網(wǎng)絡(luò)的組織。換言之，網(wǎng)絡(luò)似乎正在贏得某種萬眾矚目的特殊位置。歷史似乎正在臨近一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折，一批高瞻遠(yuǎn)矚的思想家紛紛發(fā)表種種驚世駭俗的預(yù)測(cè)和歷史構(gòu)思。網(wǎng)絡(luò)被組織到這幅圖景之中，并且委以重任。一些人甚至不 無夸張地?cái)嘌裕?是否加入互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不再是一種選擇，而是歷史的必然。網(wǎng)絡(luò)是歷史的必然 ―― 這種描述如此深入人心，以至于網(wǎng)絡(luò)具有了顯赫的公眾形象。沒有聽說過懸浮列車或者哈勃望遠(yuǎn)鏡情有可原，即使沒有上網(wǎng)的人也必須意識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)代表了時(shí)代的前沿，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)一無所知即將被未來的歷史所拋棄。 這個(gè)觀念體系不僅包含了未來歷史的闡述，同時(shí)還包含了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)歷史位置的闡述。這個(gè)意義上，這個(gè)觀念體系的運(yùn)作不僅是向人們?cè)S諾無紙辦公、遠(yuǎn)程教育或者改善圖書館設(shè)施，以上闡述必須產(chǎn)生莫大的煽動(dòng)性從而贏得巨額的投資，或者說服權(quán)力機(jī)構(gòu)給予制度性的庇護(hù)。因此，以上闡述還必須包含抵御種種質(zhì)疑的防線。事實(shí)上，這些闡述業(yè)已形成了一個(gè)巨大的話語漩渦。如同比爾 7 蓋茨形容的那樣： 報(bào)章雜志競(jìng)相撰文，電臺(tái)電視群起喧聲，還有大小會(huì)議漫無邊際的臆測(cè)，真可謂無休無止。這種興趣所到達(dá)的范圍，不僅己超越發(fā)達(dá)國(guó)家，甚至超越了數(shù)量龐大的個(gè)人計(jì)算機(jī)用戶。 網(wǎng)絡(luò) 在種種相異的形容之中猶如千面郎君。對(duì)于年輕一族以及某些精英圈子，談?wù)撨@兩本著作無疑是一種必要的文化時(shí)髦。這部著作包含了很強(qiáng)的自傳意味，比爾 7 蓋茨的未來設(shè)想很大程度地交織在自傳內(nèi)容之中?；蛟S必須承認(rèn)，《未來之路》并沒有提出太多的重要觀點(diǎn)。 在我看來，《未來之路》令人矚目的原因在于，這部著作推出了一種新型的偶象。許多人的心目之中，一張娃娃臉的比爾 7蓋茨已經(jīng)變成了一種當(dāng)代英雄的偉大化身。著名的微軟公司僅僅占有一幢小小的樓房，但這家公司卻制造了巨額的財(cái)富 ―― 比 爾 7 蓋茨在全球富豪排行榜上首屈一指，富可敵國(guó)。現(xiàn)今，資本己將世界市場(chǎng)瓜分完畢；資本的運(yùn)作是財(cái)富增長(zhǎng)的決定方式。如果不是偶然的運(yùn)氣，沒有人還能赤手空拳贏得一片江山。這表明，計(jì)算機(jī)時(shí)代的來臨開始為網(wǎng)絡(luò)英雄的個(gè)人表演提供了馳騁的疆場(chǎng)。按照比爾 7 蓋茨的自述，他的種種成功都在饒有趣味的創(chuàng)造之中發(fā)生。更早一些時(shí)候，只有一些著名的運(yùn)動(dòng)員可能憑借自己的身體打入商品世界。激烈的體育競(jìng)爭(zhēng)是他們實(shí)現(xiàn)致富理想的唯一希望?，F(xiàn)在已經(jīng)到了智力擔(dān)當(dāng)傳奇故事主角的時(shí)代。這個(gè)意義上，比爾 7 蓋茨代表了一個(gè)激動(dòng)人心的歷史突破 ―― 我相信，這是《未來之路》無言的魅力。人們逐漸明白，網(wǎng)絡(luò)是一代技術(shù)精英的冒險(xiǎn)樂園。種種神話氣氛逐漸消散之后，這個(gè)行業(yè)的真實(shí)主題開始赤裸裸地浮現(xiàn)。這一切擁有一個(gè)美妙的名稱：新經(jīng)濟(jì)。這個(gè)版面領(lǐng)銜的大標(biāo)題即是真實(shí)主題的寫照 ―― 《比一比 IT 精英看誰錢多》。 這部著作反復(fù)地告訴人們的是，人們即將遭遇的比特世界與傳統(tǒng)的原子世界具有哪些重大差異。（ 5）顯而易見，這四個(gè)特征更為投合尼葛洛龐帝的政治理想。電腦之間隨機(jī)連接而形成的網(wǎng)絡(luò)無形地廢除了 中心 位置，這是機(jī)器制造的民主?；ヂ?lián)網(wǎng) 絡(luò)提供了全球性的交流通道，可以不受任何新聞檢查的鉗制，因此特別盛行于像新加坡這種新聞自由很少、而網(wǎng)絡(luò)卻無所不在的地方。這即是尼葛洛龐帝心目之中的后信息時(shí)代： 這里的個(gè)人化，不僅僅是指?jìng)€(gè)人選擇的豐富化，而且還包含了人與各種環(huán)境之間恰如其分的配合。這就要求機(jī)器對(duì)人的了解程度和人與人之間的默契不相上下。在科技的應(yīng)用上，人再度回歸到個(gè)人的自然與獨(dú)立，不再只是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)中的一 個(gè)單位。傳統(tǒng)的傳播媒介 ―― 例如廣播、電視 ―― 的一個(gè)基本特征是信息的強(qiáng)制性播放，不論人們是否愿意接受。網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)的傳播媒介不同，比特遠(yuǎn)比原子善解人意；它們將按照個(gè)人的獨(dú)特需求分門別類地進(jìn)入一個(gè)個(gè)家庭。不久的未來，人們可以根據(jù)自己的興趣隨時(shí)挑選電視節(jié)目，甚至廣告也會(huì)變得非常個(gè)人化，以至于人們無法分辨廣告與新聞。無論是通過法律還是炸彈，政客都沒有辦法控制這個(gè)網(wǎng)絡(luò) amp。（ 9） 顯然，尼葛洛龐帝期望網(wǎng)絡(luò)有助于填平貧富懸殊的巨大鴻溝。新的一代將從數(shù)字化的環(huán)境之中脫穎而出，網(wǎng)絡(luò)的特殊結(jié)構(gòu)可能使他們擺脫傳統(tǒng)的偏見而產(chǎn)生某種新型的