對于家鄉(xiāng)寺廟文化調(diào)查報告推薦五篇-展示頁
2025-04-18 18:09本頁面
【正文】 以認某位大師為授課老師，大師可以像教授弟子一樣教授游客一些佛經(jīng)佛法。 清修班中除了讓人心情得到放松，更加重要的是宣傳本寺和佛教相關的文化。對此我們建議①旅游局可以與寺廟合作，將“清修”活動在寺廟中開展②與僧人作息時間一致，吃一樣的飯，讀一樣的詩文，使游客可以獲得沉浸式體驗③請專門的大師來為游客講解寺廟的歷史故事、寺廟的選址原因、定位、建筑形式等。 導致這一點的原因可能有：寺廟不夠大、寺廟供奉的神明并不被熟知、寺廟的地理位置過于偏僻等 有部分偏遠的寺廟，因為在歷史長河中保護不到位，導致了大面積的損壞而又因無人修葺，這才導致了寺 廟沒名氣甚至荒廢。 眾多寺廟不被群眾所熟知的原因 從網(wǎng)上資料得知，在杭州所有旅游項目中，在旅游方面開發(fā)較完善的寺廟只有靈隱寺，普陀寺，這與問卷調(diào)查的結(jié)果呈現(xiàn)了高度一致。但是絕大多數(shù)人只知道靈隱寺，普陀寺，且人們的主要目的是放在燒香禮佛、求神還愿上，并沒有對它們背后的文化內(nèi)涵做更多深入的了解。 在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)杭州有許多寺廟，如：凈慈寺、香積寺、靈隱寺、普陀寺、杭州孔廟、天竺三寺、法華寺等。 圖 11 圖 12 四、討論 從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，絕大多數(shù)人認為保護工作做的很好。有 50％以上的人認為寺廟文化在逐步發(fā)展，但也有約為部分的人認為寺廟文化已經(jīng)逐漸淡忘，有一小部分人認為基本不變或不了解。相比之下知道其他寺廟的人就很少，少的寺廟（如：白龍寺甚至只有 18 人清楚）（見圖 11）有 %的人認為寺廟的歷史意義最為重要，大約一半的人認為供奉佛像最為重要，還有一些的人認為建筑最為重要，部分的人認為僧侶最為重要，還有極少數(shù)認為是否靈驗最為重要。 三、調(diào)查結(jié)果與分析（ 1） 問卷調(diào)查 本次問卷調(diào)查共發(fā)放 206 份，回收 206 份，其中有效問卷 201 份，占總問卷的 %（ 2） 實地 考察 為了深入了解寺廟當前的發(fā)展情況，我們實地考察了杭州最有名的“靈隱寺”并做了問卷調(diào)查。調(diào)研采取發(fā)放問卷與實地調(diào)查的形式，最后對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計與整理。 （ 3）調(diào)查的目的 勘察人們對于寺廟文化的了解程度 了解寺廟在人們心中的地位以及其代表的精神內(nèi)涵及杭州對寺廟文化的推廣措施與發(fā)展狀況（ 4）調(diào)查的意義 幫助人們銘記傳統(tǒng)，延續(xù)文化與習俗，幫助寺廟文化的推廣與文化發(fā)展的建議，寺廟在旅游業(yè)中所起到的作用。以佛教圣地為旅游目的，吸引的人們也都接踵而至。 （ 2）調(diào)查的背景杭州西湖十景之一的南屏晚鐘有著千年的歷史，但至今名氣依舊很大，并且杭州現(xiàn)存歷史最長的寺廟靈順寺建成距今已有 1694 年的歷史。寺廟似乎也成為了杭州文化必不可少的一部分。對于家鄉(xiāng)寺廟文化調(diào)查報告（推薦五篇） 第一篇：對于家鄉(xiāng)寺廟文化調(diào)查報告 關于家鄉(xiāng)寺廟文化的調(diào)查報告【摘要】寺廟，是一種祈福祭祀之處，在杭州的角角落落都存在著大大小小的寺廟。寺廟也成為了文化聚集的場所，各種文化活動也聚集于此，各種節(jié)日也會在此舉行。 【關鍵詞】杭州；寺廟；文化一、前言（ 1）調(diào)查的問題 隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展，寺廟文化的延續(xù)與傳承，對于寺廟人們的理解與人們的保護程度，寺廟對杭州的發(fā)展的影響。杭州境內(nèi)而且每座寺廟所供奉的神明都有所不同文化底蘊豐厚，帶動了杭州旅游業(yè)的發(fā)展，吸引了許多外地的香客。佛教與杭州本土文化相結(jié)合，形成了特有的文化。 二、調(diào)查方法 為保證獲取信息的真實性，密切聯(lián)系實際，圍繞寺廟文化宣傳這個話題， 全面展開調(diào)研。并采取實地調(diào)查，對僧侶進行探訪，考證問題與提出疑問并記錄。 （ 3） 調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計分析調(diào)查結(jié)果可知：有超過 95％的人知道靈隱寺，普陀相比這兩座寺廟。（見圖 12）由此可見歷史意義在人們心中非常重要。種種問題統(tǒng)計顯示人們對于寺廟文化的發(fā)展與傳承大多數(shù)人了解許多。實地考察了香積寺、靈隱寺發(fā)現(xiàn)：保護措施已經(jīng)十分完善，其保護方式主要有：立警示牌、拉護欄、對已經(jīng)損壞的建筑、佛像及時修復。且很多寺廟有悠久的歷史與深厚的文化內(nèi)涵，如凈慈寺就有蘇軾為其題詩“臥聞禪老入南山，凈掃清風五百間”更有著名的《曉出凈慈寺送林子方》誦傳千古；香積寺也有王維的《過香積寺》和千年的歷史。可見政府在寺廟文化的挖掘、發(fā)展和宣傳方面做的仍然有欠缺。可見旅游部門對寺廟的發(fā)展不夠重視是導致群眾并不熟知大部分寺廟的重要原因之一。 讓杭州寺廟文化得到更好傳播的方法及建議 現(xiàn)在網(wǎng)上有大量“偽”清修班的資料，但報名人數(shù)極少。讓游客在心靈得到洗滌的同時中感受杭州寺廟文化的魅力。例如：寺廟歷史上有某位大師在一棵樹下參透了佛法，那么清修班的游客也可以親身去這一棵有歷史意義的樹下打坐，說不定也會對生活中的某些問題有了新的看法。 “清修班”是針對誠心求佛，尋求內(nèi)心平靜的游客而開設的，而吃素體驗則是面向更廣大的普通游客，在旅游行程上加上“在寺廟吃素體驗”不僅可以讓游客體驗寺廟的素食，還同時讓 游客在寺廟中游覽，對寺廟的宣傳也是一大助力。杭州佛教寺院的素齋具有鮮明的特點，能夠使食者頓生“行素怡情妙在味外，飯蔬飲食樂在其中”的感情。所以我們建議可以將一些寺廟相關
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