【正文】 并進(jìn)。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有地方，真在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財(cái)貨往來(lái)于陸水之 間，人們直觀(guān)地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀也是路神，而這路神變成財(cái)神?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。俗以是日為他生日，祭曬迎接，頗為壯觀(guān)。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)希望，但愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新一年里大發(fā)大富。 因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。”上海舊歷年有搶路頭習(xí)俗。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào) 易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。按照舊習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 4 俗稱(chēng)破五。 開(kāi)市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。這一習(xí)俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。 送窮 正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。北方于此日祭“五窮”也是一樣。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。 路頭又稱(chēng)“五路神”。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。人們 深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。 五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。我相信如果中國(guó)人不再覺(jué)醒的話(huà)，這座凍結(jié)了千百年的雪山也會(huì)被陽(yáng)光曬到坍塌，化為無(wú)數(shù)的雪水，再逐漸變成水汽，我不希望這樣的假設(shè)成為事實(shí)。這是令人悲哀的，我們中國(guó)人怎么了？怎么會(huì)由原來(lái)那精神無(wú)比高尚的種族變成這樣了？是在現(xiàn)代社會(huì)的紙醉金迷中墮落了？是在金融危機(jī)的情況下迷茫了？是在地球變暖的環(huán)境下失落了？是在??不管怎么說(shuō)，中國(guó)人現(xiàn)在是沒(méi)有以前的那種精神了。但是隨著娛樂(lè)項(xiàng)目的增多，好多傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)失去了它的意義，好像春節(jié)只不過(guò)是一個(gè)比周末更長(zhǎng)的假期，供人們娛樂(lè)、休息。 光是文天祥的一首詩(shī)就足以證明：乾坤空落 落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。除此之外還有很多習(xí)俗，如：掃塵、逛廟會(huì)、觀(guān)社火、貼門(mén)神、祭灶神、倒貼福、長(zhǎng)輩給小輩壓歲錢(qián)??這些習(xí)俗都是經(jīng)過(guò)了千百年延續(xù)的，中國(guó)五十六個(gè)民族都是一樣的，每年歡聚一堂。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在 啪啪 炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光??欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。 第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，婆婆的家門(mén) 大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái) 砰砰啪啪的炸響聲， 年 渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。 年 獸渾身一抖，怪叫了一聲。半夜時(shí)分， 年 獸闖進(jìn)村。可她仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。只有村東頭一位老婆婆給了老人 些食物，并勸他快上山躲避 年 獸，那老人捋髯笑道： 婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把 年 獸攆走。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避 年 獸的傷害。 相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫 年 的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。 中國(guó)的春節(jié)民間習(xí)俗可真有趣啊 !是啊，這樣也更給春節(jié)增添了不少的氣氛。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。后來(lái)媽媽看見(jiàn)垃圾被倒了，就說(shuō)：“誰(shuí)的垃圾 ?”我疑惑不解地回答：“我啊，怎么了 !”“把錢(qián)都倒了。”這才 有過(guò)年的氣氛呢。后來(lái)，覺(jué)得肚子有點(diǎn)脹了，我說(shuō)：“我覺(jué)得我好像吃的有 50 個(gè)了。這真所謂是“一朝被蛇咬，十年怕井繩。我就說(shuō)爸爸：“你運(yùn)氣真好，三個(gè)都被你你給碰上了?！泵妹糜职藘蓚€(gè)空的，說(shuō)是給小叔的?！焙髞?lái)，我就注意了，不讓兩面都有面粉，我又拿著一個(gè)問(wèn)：“這個(gè)行不行啊，又圓而且只有一面有面粉的 ?”四奶奶就說(shuō)：“恩，真棒 !這個(gè)非常好 !”爸爸和小叔兩個(gè)是最懶的了，兩個(gè)都呆在家里玩電腦。為了把 餃皮做圓一些，我的雙腿可沒(méi)有停下來(lái)過(guò)，不停地繞著餃皮轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到這邊又轉(zhuǎn)到那邊，忙得不可開(kāi)交，四奶奶笑著說(shuō)我：“你看你那就像‘小牛子拜四方’樣 !”四爺在一旁包餃子，我就開(kāi)始“老王賣(mài)瓜 —— 自賣(mài)自夸”了：“四爺，你看我這幾個(gè)餃皮趕得是不是很圓啊 ?”四爺說(shuō)：“圓，很圓。來(lái)到她家，我就聞到一股香味，到廚房一看，四奶奶正在做餃餡呢。晚上吃過(guò)飯和妹妹在小區(qū)里玩，爆竹聲在耳邊響個(gè)不止，我覺(jué)得這爆竹聲有些像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的槍炮聲。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 看著這些“福”字，我笑著和媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)憧次叶嗪?，到了過(guò)年，處處都可以看到我的名字，還可以給人們帶來(lái)福氣呢 !” 爆竹 中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。“?！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。 在貼春 聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊?。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增添喜慶氣氛。 貼春聯(lián)、窗花 大年三十那天，我和媽媽去買(mǎi)了春聯(lián)和窗花。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 1 春節(jié)是中國(guó)最傳統(tǒng)的一個(gè)節(jié)日，也是最重要的。春節(jié)習(xí)俗的作文 1200字錦集大全 第一篇：春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字錦集大全 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字錦集 8 篇 在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是收集整理的春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 8 篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。在春節(jié)期間有許許多多的習(xí)俗和趣事。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。 在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種 —— 窗花。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因?yàn)樗蠖嗍琴N在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“福氣已到”“幸福已到”。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭 的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡樂(lè)和吉利。便與妹妹開(kāi)玩笑說(shuō)：“這聲音猛的一聽(tīng)，咋這么像世界末日到了 ?” 包餃子 正月初二到四奶奶家去包餃子。餃餡做好了，四奶奶開(kāi)始和面，于是我們就開(kāi)始動(dòng)工了，我先開(kāi)始在趕餃皮，媽媽說(shuō)比賽看誰(shuí)做得餃皮最圓。可你這兩面都有面粉，我這餃子不好封口了啊。四爺就拿了一個(gè)餃皮，把里面 包的全是辣椒粉，并與別的包法不一樣，說(shuō)：“這個(gè)是給你爸的。餃子終于可以吃了，我們首先給了爸爸一碗，爸爸吃著說(shuō)：“這餃子怎么是空的 ?”后來(lái)爸爸又喊著辣，拿起杯子大口大口地喝著飲料。”后來(lái)，爸爸吃的時(shí)候特別小心，我們說(shuō)沒(méi)了，可他不聽(tīng)?！憋溩邮俏易钕矚g吃的，所以吃了一碗又一碗。”大家都笑了，四爺說(shuō)：“ 50 個(gè)沒(méi)有，至少到 30個(gè)了。 聚財(cái) 正月初一的時(shí)候，爸爸讓我倒垃圾，我把垃圾倒了?！薄袄趺闯闪隋X(qián)了 ?”我很好奇，上網(wǎng)查了資料，原來(lái)是這樣的：俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。 春節(jié)習(xí)俗的 作文 1200 字篇 2 春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名除夕。 年 長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。 年 朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。原來(lái)， 年 最怕紅色、火光和炸響。 年 大驚失色，狼狽逃躥了。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕 年 獸的辦法。初一一大早 ，還要走親串友道喜問(wèn)好。這就是關(guān)于春節(jié)來(lái)歷最通俗的解釋之一，光是這一個(gè)故事就接連描述了四個(gè)春節(jié)習(xí)俗：貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹、守更待歲、初一一大早走親串友道喜問(wèn)好。古今的春節(jié)也是有差距的，要知道古代可沒(méi)有那些高科技產(chǎn)品，春節(jié)和現(xiàn)代的春節(jié)相比，即不免有些無(wú)趣。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。除夕夜在一部分現(xiàn)代人看來(lái)的唯一作用就是：讓人們有個(gè)借口和家人一起吃頓飯，看一會(huì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。 時(shí)代在進(jìn)步，而我們中國(guó)的精神卻是在退步：我們的精神就像是一座雪山，貪婪、墮落、欲望、自私、血腥、殘忍、瘋狂、嫉妒??就像是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)，它們每時(shí)每刻都在釋放著自己的能量，中國(guó)人的精神被瘋狂的摧毀。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 3 俗稱(chēng)破五。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。新嫁女子在這一天歸寧。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。 清代顧祿《清 嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰?！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。 因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀(guān)。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為 五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀(guān)地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。有 的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。如今有人家只吃三、二天，有隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭