【正文】 經(jīng)過十天舟行，于 1 月 22 日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng) —— 湘西鳳凰。”兩種命運就連沈自己也感覺不可思議。我也一人便躺在 一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈達到同一個高度的。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。即便是在現(xiàn)在 我依然與沈有所契。因為這些人生命的莊嚴，讀書人是毫不明白的。 湘行散記讀書感悟 3 在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現(xiàn)實里。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。 再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么 多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。” 讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn) 川黔湘邊境。而沈先生筆下清淺的湘西，隨著社會改變已然星移物換，但文章永恒，或許某一天，你內(nèi)心滂沱大雨，無處躲避，可以去看看沈先生走過的山水，聽聽船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場夢吧。 《湘行散記》字里行間都透露著這個中國文人的人性關(guān)懷，在漿聲櫓影里，他聽著艄公煎魚的聲響，為我們構(gòu)造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其余下的盡是對故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情，而作起文章來，反倒像在作畫，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他行在湘西山水里，路過別人的故事，呵手提筆，寫給情人。他從船上下來，走到土埂上，同湘西妹子唱著山歌，和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調(diào)，亦或是像豹子似的去找婦人。而我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人的，其內(nèi)心一定是慈悲的。翻過紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠航。好的故事都是從生活里來，每一個人是都鮮活的，真實輕快的鮮活。身心都懷 著愛意的男人，對于一切都包含著溫柔和孩子的天真。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過山，行過水，去偷窺了一場夢。誠如是。 湘行散記讀書感悟 1 看完這本書的時候，恰是一個陰雨蒙蒙的下午，手邊盡是云氣，起初倒的熱水已經(jīng)涼了，而我，好似做了一場黃粱夢。湘行散記讀書感悟 [五篇范文 ] 第一篇：湘行散記讀書感悟 湘行散記讀書感悟 讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似 _記，卻并不是一般的出行心情記事。下面由來給大家分享湘行散記讀書感悟，歡迎大家參閱。 沈從文老先生，別人言說他是赤子其人，星斗其文?？赐赀@本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步，細細賞過他的故鄉(xiāng)。 說來有趣，沈從文，一個當過土匪的苗疆漢子，在這本書里倒是對湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當做了張兆和的黛眉，杏目，于是這山這水，都成了他的情書，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。 他寫 _， _，船手，沒有貶低沒有陌生。像周圍的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。 世務(wù)艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最為真實的中國人形象，在砥礪前行中輕快地活著。湘西的粗魯野蠻他看見，但卻并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些 的存在，尊重每一個認真活著的生命。呵呦，多歡樂 ! 一河一船一書生。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。他是通透的清楚的，也是樸實的溫厚的，人行走在這大千世界，總有著無數(shù)招搖，無數(shù)光怪陸離，在寧靜里取熱鬧， 想來也是先生赤子之心的原因。 史鐵生說過，寫作，就是為了生命的重量不被輕輕抹去。 湘行散記讀書感悟 2 想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗?？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三??，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于 我自己，便成為了受難者了。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。 初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危 險下水護船，十年如一日。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。 故事講完后沈說讀書人不配說“同情”而應(yīng)當“自愧”。 讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的說法。 是的，一個人的經(jīng)歷給一個人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。張出身名門，從小按部就班的上學，生活。 沈曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。這也是二哥 !那時節(jié)你大概在暨南讀書，每天早上還得起床來做晨操 !命運真使人惘然。 湘行散記讀書感悟 4 1934 年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。過后，他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。 沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長 1033 公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長大，而從十六歲起他就隨當?shù)赝林筷犃麽阌谙?、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行 難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀 。有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言 。他的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。 然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。他的風景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那 些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，為自己、為兒女而活下去”，感動于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動于他們“ 在他們那份習慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、喝”。他感悟到了什么 ?沈從文并沒有具體說明。也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。從那一篇篇文字里， 我分明感到，雖然他已經(jīng)遠遠離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。而沅水，這個奔