【正文】 想，在第二章結(jié)尾談到了共產(chǎn)主義社會的又一重要特征即人的自由全面發(fā)展。而且這兩種變化是相輔相成的。 馬克思恩格斯從社會基本矛盾即生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑的矛盾運動角度闡述了社會發(fā)展的五個基本階段?！? 最高綱領(lǐng)是消滅私有制，消滅階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人的最低綱領(lǐng)是組織和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。第三，由無產(chǎn)階級中最先進的成員和最堅決的部分所組成 。共產(chǎn)黨 人與其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方，主要是：第一，堅持無產(chǎn)階級國際主義原則 。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。因此這章一開始就指出了作為無產(chǎn)階級政黨的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和綱領(lǐng)。馬克思恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭不應(yīng)該是自發(fā)的、分散的斗爭，而應(yīng)是有科學(xué)理論指導(dǎo)的組織起來的斗爭，也就是必須有無產(chǎn)階級政黨即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！边@就是資本主義滅亡的歷史必然性和 社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義的歷史必然性。 再次，“兩個必然”思想。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動”。馬克思、恩格斯認(rèn)為，資本主義社會的產(chǎn)生并沒有消滅階級斗爭，而是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭取代了封建社會農(nóng)民和地主階級之間的斗爭。第二章在批判社會生活中各種攻擊、歪曲“共產(chǎn)主義”思想的錯誤言論時闡述了社會意識與社 會存在的關(guān)系：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變，這難道需要經(jīng)過深思才能了解嗎 ?”比如我們和父輩們生活的社會背景條件完全不同，出生于經(jīng)濟高速發(fā)展年代的我們無法親身體驗過去的艱苦生活，也很難體會老一輩人對于節(jié)約、憶苦思甜等思想意識。貫穿《宣言》的基本思想可以簡單概括為：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治和精神的歷史基礎(chǔ)，也就是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。 《共產(chǎn)黨宣言》中蘊含的思想讓當(dāng)代的我們產(chǎn)生無盡的思考，其中主要闡述如下幾大觀點。其中第一章介紹資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的對立關(guān)系，第二章明確無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的 關(guān)系?！缎浴芬粫院喢鞫笠卣f明了寫作背景及目的。然而我認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)代的重要性不僅僅在于它得出什么跨時代的進步性結(jié)論，因為序言中也提到“這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了”，更值得我們借鑒的是其中的思想方法與邏輯關(guān)系。我們青年后輩是祖國新生的血液，而高中又是我們意識形態(tài)塑造的關(guān)鍵時期。 第三，我對怎樣實現(xiàn)理想有了新認(rèn)識，通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，我感觸頗深，同時我深深體會到自己理論知識的欠缺。另一方面 ,為了拉攏人民 ,激起同情 ,“貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞”?！缎浴分猩羁痰嘏辛朔磩拥纳鐣髁x思潮。是社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史 。 看了《共產(chǎn)黨宣言》后，我受益良多。而 170 年后的今天，社會主義中國屹立于世界東方，正以昂揚的姿態(tài)迎接世界變局的挑戰(zhàn) ! 《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面又系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮 流。 共產(chǎn)黨宣言讀后感 3 作為一個剛?cè)胗葜械膶W(xué)子，很幸運在老師的指導(dǎo)下接觸了《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大的思想著作。 紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)作為黨和國家的政治機關(guān)，就必須清楚自己的定位，作為一名紀(jì)檢人，就必須是共產(chǎn)主義者，是馬克思主義最堅定的擁護者。這是因為只有中國共產(chǎn)黨人真正的理解并繼承了馬克思主義，并不斷將其完善 。”這充滿氣勢的宣言，象征著馬克思主義的誕生，盡管時隔 171 年，這仍是世界上最偉大的著作，且這共產(chǎn)主義之聲 愈發(fā)響亮。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。是因為不忘初心，共產(chǎn)黨人之所以是共產(chǎn)黨人?！边@就要求共產(chǎn)黨人必須時刻牢記使命 ，始終懷揣著共產(chǎn)主義理想必將實現(xiàn)之夢，理想信念高于天。 而共產(chǎn)黨人又該是什么樣的 ?《共產(chǎn)黨宣言》指出，“一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益 。這是為什么 ?正如馬克思主義所言，新事物的誕生必將是曲折的，而越是生命力強大、越是盡善盡美的新事物，其必然越是受到舊事物的最頑強的抵抗。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。這是共產(chǎn)黨人的初心，這是共產(chǎn)主義者的使命。距離 1848 年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，已經(jīng)過去了一百六十二年，但《共產(chǎn)黨宣言》的光輝并沒有 隨著時間的流逝而消逝，反而在歲月的長河沖刷之下，變得愈加奪目。 我震撼于馬恩的才思，震撼于無產(chǎn)階級的力量，震撼于這本凝聚了馬恩心血的著作的深刻。后來帕里斯在她的幫助下，拐騙美人海倫為妻。這三位女神為了爭奪金蘋果，不惜分別以王位、榮譽和美女私許帕里斯。參加婚宴的天后赫拉和智慧女神雅典娜、愛神阿芙羅狄蒂都自以為自己最美，應(yīng)得金蘋果，爭執(zhí)不下。狄薩利亞皇帝皮琉斯和海中女神蒂替斯結(jié)婚舉行婚宴時，邀請諸神吃喜酒，惟獨沒有邀請不和女神阿利斯。他們不了解資本主義社會的發(fā)展、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，主觀編造一些改造社會的方案，并把希望寄托在上層統(tǒng)治人物的‘發(fā)善心’和“幫助”上，試圖通過和平的非暴 力方式改造社會。” 保守的或資產(chǎn)階級的社會主義：當(dāng)無產(chǎn)階級開始強大并向資本主義制度進攻時，資產(chǎn)階級中一部分人用榜所謂的“社會主義” —— 或是鼓吹資本主義是“最美好的世界”，無產(chǎn)階級不應(yīng)推翻它，或是企圖用細(xì)小的物質(zhì)改善和行政改良，讓無產(chǎn)階級放棄革命斗爭，即“想要消除社會的弊病，以便保障資產(chǎn)階級社會的生存。 2 小資產(chǎn)階級的社會主義：在資本主義制度下，小資產(chǎn)階級不斷分化、破產(chǎn)，他們的代表人物打出“社會主義”旗號，對資本主義制度進行了較深刻批判，但他們要求恢復(fù)中世紀(jì)的小手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟，因此既是反動的又是空想的。 共產(chǎn)黨宣言讀后感 1 反動的社會主義中： 1 貴族和僧侶們的封建的社會主義：封建社會主義實質(zhì)上是代表封建貴族的利益，站在反動的立場上抨擊資本主義，其目的不是開辟人類美好的未來，而是妄想復(fù)辟封建專制統(tǒng)治。共產(chǎn)黨宣言讀后感范文 [5篇材料 ] 第一篇：共產(chǎn)黨宣言讀后感范文 共產(chǎn)黨宣言讀后感范文 《共產(chǎn)黨宣言》很重要的一點就在于：這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。這里給大家分享一些關(guān)于共產(chǎn)黨宣言讀后感，希望對大家有所幫助。它是一種既反動又空想的社會思潮，現(xiàn)在仍存在于某些國家。 3 德國的或“真正的”社會主義：被《宣言》稱為“是這些政府用來鎮(zhèn)壓工人起 義的毒辣的皮鞭和槍彈的甜蜜的補充?！狈从沉瞬怀墒斓臒o產(chǎn)階級的利益和要求。 了解了當(dāng)時各種假社會主義之余，我還對一個希臘神話中金蘋果的故事印象深刻。阿利斯對此非常不滿，便偷偷地帶來一個刻有“送給最美麗的人”字樣的金蘋果，企圖以此挑撥參加婚宴的諸神反目不和。主神宙斯請?zhí)芈逡镣踝优晾锼构珨唷Ｅ晾锼乖傅妹琅?，就把金蘋果 判給愛神阿芙羅狄蒂。 《宣言》以金蘋果這個典故，諷刺封建貴族提出什么“社會主義”，裝模作樣地批評資產(chǎn)階級，實際上他們卻不顧信義、仁愛和名譽，也去從事資本主義經(jīng)營，賺錢牟利，屈身拾取金蘋果。革命導(dǎo)師以其天才般的智慧，洞察萬物的眼光看待他們所處的那個時代，并為我們留下無比寶貴的精神財富。 共產(chǎn)黨宣言讀后感 2 1848 年，《共產(chǎn)黨宣言》的問世，意味著馬克思主義誕生，也意味著世界必將在馬克思主義思想的引領(lǐng)下，達到社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 “一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。”共產(chǎn)主義一誕生，就面臨著艱難險阻，受到史上最猛烈的打擊，甚至那些惡毒之 人說道，共產(chǎn)主義是史上最大的瘟疫。在我看來，資本主義才是最大的瘟疫，而共產(chǎn)主義則是結(jié)束這場瘟疫里唯一有效的疫苗。另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。并始終以這種理想引導(dǎo)著自己人生之路，把夢想轉(zhuǎn)化為動力將其貫穿到生命的全部，讓它成為你不斷進步的最大動能。 “共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。他們獲得的將是整個世界。 171 年里，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了無數(shù)的困難險阻，只有中國共產(chǎn)黨人，在困境中突圍而出，在當(dāng)今世界為共產(chǎn)主義站住了腳。只有中國共產(chǎn)黨人不忘初心始終牢記自己的使命，并不斷為其奉獻。紀(jì)檢干部要時刻記住自己的身份，心懷共產(chǎn)主義的崇高理想，在馬克思主義的指導(dǎo)下，全心全意的投入到工作中，為共產(chǎn)主義者最高理想信念的實現(xiàn)奉 獻自我，從而才能實現(xiàn)自我價值。 170 年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒以及戰(zhàn)斗精神令西方殘忍的統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義侵略下逐步陷入半殖民地半封建社會的深淵。它的發(fā)表，教育著一代代共產(chǎn)黨人 ,我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，領(lǐng)悟馬克思主義，走上偉大光輝的無產(chǎn)階級革命道路的。第一，我了解了《宣言》的基本思想：人類的歷史自古以來就是階級斗爭的歷史。而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級 (無產(chǎn)階級 )，如果不依靠階級斗爭使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫，就不能使自己從被剝削 、被壓迫中解放出來 ! 第二，我對社會主義有了新的了解與認(rèn)知。封建的社會主義政治為了復(fù)辟封建社會的沒落統(tǒng)治，一方面懼怕在資本社會中無產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大 ,他們積極地參與對工人采取的一切暴力措施。因此 ,封建的社會主義實質(zhì)上代表的是占人口少數(shù)的沒落的封建貴族的利益。偉大 的人物推動歷史的車輪，偉大的思想促進社會的進步。我們要努力學(xué)習(xí)知識和前人的偉大精神思想，武裝自己的頭腦，將來更好地完成我們青年人所肩負(fù)的歷史重任，努力成為共產(chǎn)黨員，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生，為祖國母親的美麗富強奮斗終生 ! 僅筆彈，一曲宏思之贊 ! 共產(chǎn)黨宣言讀后感 4 《共產(chǎn)黨宣言》之所以對全世界無產(chǎn)階級革命運動產(chǎn)生巨大的推動作用，并讓百年來的無產(chǎn)階級奉為圭臬，必然有其獨特的魅力。它既有歷史背景作為支柱，又聯(lián)系當(dāng)時的情況，真實反映無產(chǎn)階級的狀況。前兩章是主要部分，闡述了基本觀點。第三章剖析各種社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件、根源、階級實質(zhì)及危害性，并批評了空想社會主義。 首先，社會存在決定社會意識觀點。一個社會存在的狀態(tài)決定了整個社會中大部分人的思想意識。 其次，“兩個絕大多數(shù)”思想。在第一章中論述了無產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展過程及其特 點，特別在第二章指出無產(chǎn)階級斗爭與以往階級斗爭的最大區(qū)別是“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的活動。這其實也就是馬克思主義的群眾史觀思想。第一章在分別考察了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展過程和無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展過程、特點以及資本主義社會中生產(chǎn)的社會性與生產(chǎn)資料的私人占有制之間的不可調(diào)和的矛盾之后，在第一章的結(jié)尾中說：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。 再次，無產(chǎn)階級政黨思想。所以本書第二章的標(biāo)題就是“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”?！缎浴氛J(rèn)為，共產(chǎn)黨的性質(zhì)是代表無產(chǎn)階級的根本利益。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。第二，堅持目前利益服從長遠(yuǎn)利益，局部利益服從整體利益 。第四，由科學(xué)的共產(chǎn)主義理論所指導(dǎo)?！肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。讀共產(chǎn)黨宣言讀后感再次，人的全面發(fā)展思想。但馬克