學(xué)習(xí)兩會(huì)精神義(1)-展示頁
2025-03-26 04:47本頁面
【正文】 學(xué)習(xí)生活的培養(yǎng)中去，通過樹立正確榮辱觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感 的教育，提高大學(xué)生明榮辱，辨是非，知善惡的能力和自覺性。它的核心就是責(zé)任及其貢獻(xiàn)。但是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。特 別是西遷 50 年來，扎根黃土地，奉獻(xiàn)赤子情，為我國的西部開發(fā)貢獻(xiàn)了力量而無怨無悔。西安交大是一所具有 110 年歷史的名校。 社會(huì)主義榮辱觀的教育，應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。使人們既能認(rèn)識(shí)到存在的差距，又有信心改變現(xiàn)狀，達(dá)到新的目標(biāo)。思想政治教育既要防止脫離實(shí)際，提出不切實(shí)際的口號(hào)，又要防止以結(jié)合 實(shí)際為幌子，附著庸俗，妥協(xié)落后。思想政治教育的目的在于解決社會(huì)發(fā)展對(duì)社會(huì)成員的要求與社會(huì)成員的思想品德實(shí)際之間的差距，引導(dǎo)社會(huì)成員按照社會(huì)發(fā)展的要求，改善自身的不足，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。用榮和恥的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教育，不僅有強(qiáng)大的理論穿透力，也能很好地付諸實(shí)施。思想政治教育必須落腳到應(yīng)用上，但不是不要理論，束之高閣的理論是沒有生命力的。社會(huì)主義榮辱觀教育，把教育的說理性與動(dòng)情性有機(jī)結(jié)合，有利于提高教育效果。榮辱觀不同于一般道德觀，它對(duì)人的影響不僅在于正確與錯(cuò)誤的判斷和評(píng)價(jià)上，而且還在于榮辱的體驗(yàn)上。學(xué)習(xí)兩會(huì)精神義 (1) 第一篇：學(xué)習(xí)兩會(huì)精神義 (1) 學(xué)習(xí)兩會(huì)精神義 (1) 2021413 胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，不僅給我們提出了今后思想政治教育的新內(nèi)容，更給我們方法論方面的啟示。 啟示之一，是教育的說理性與動(dòng)情性的結(jié)合。不僅有認(rèn)知影響，還有情感影響。 啟示之二，是理論性與應(yīng)用性的結(jié)合。同樣，沒有理論的教育也是蒼白無力的。 啟示之三，是超越性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合。因此，思想政治教育應(yīng)當(dāng)具有一定的超越性?！鞍藰s八恥”既從現(xiàn)實(shí)存在的問題入手，又高于現(xiàn)實(shí)。一切脫離實(shí)際可能的高標(biāo)，一切沒有引導(dǎo)性目標(biāo)的平庸，在教育中都是應(yīng)當(dāng)力戒的。學(xué)校的歷史文化資源，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的寶貴資源，我們應(yīng)當(dāng)努力加以發(fā)掘。在她的歷史中，一批批校友秉承中華民族的傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)道德，在中國的革命和建設(shè)事業(yè)中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。每個(gè)人的社會(huì)閱歷和精神風(fēng)貌不同，判斷榮辱的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不同。社會(huì)公認(rèn)的榮辱標(biāo)準(zhǔn)只能是唯一的，而不是多元的。一部交大發(fā)展的歷史，尤其是西遷的歷史，就是一部生動(dòng)鮮活的社會(huì)主義榮辱觀的教科書。 第二篇：學(xué)習(xí)兩會(huì)精神義 (1) 學(xué)習(xí)兩會(huì)精神義 (1) 2021413 胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，不僅給我們提出了今后思想政治教育的新內(nèi)容，更給我們方法論方面的啟示。榮辱觀不同于一般道德觀，它對(duì)人的影響不僅在于正確與錯(cuò)誤的判斷和評(píng)價(jià)上，而且還在于榮辱的體驗(yàn)上。社會(huì)主義榮辱觀教育，把教育的說理性與動(dòng)情性有機(jī)結(jié)合，有利于提高教育效果。 思想政治教育必須落腳到應(yīng)用上，但不是不要理論，束之高閣的理論是沒有生命力的。用榮和恥的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教育，不僅有強(qiáng)大的理論穿透力，也能很好地付諸實(shí)施。思想政治教育的目的在于解決社會(huì)發(fā)展對(duì)社會(huì)成員的要求與社會(huì)成員的思想品德實(shí)際之間的差距，引導(dǎo)社會(huì)成員按照社會(huì)發(fā)展的要求，改善自身的不足，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。思想政治教育既要防止脫離實(shí)際，提出不切實(shí)際的口號(hào)
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