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吉林省長春外國語學(xué)校20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題-展示頁

2024-09-05 08:48本頁面
  

【正文】 被稱為 “詩圣 ”,杜甫被稱為 “詩仙 ”。 ,字樂天 ,號香山居士 ,唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人, “新樂府運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者 , 主張 “文章合 為時(shí)而著,歌詩合為事而作 ”。 對下列句子中的加點(diǎn)詞解釋全都正確的一項(xiàng)是( ) A. 直 . 不百步耳,是亦走也 直:只是、不過 涂有餓莩而不知 發(fā) . 發(fā):出發(fā)、開始行動(dòng) B. 木受繩則直,金 就 . 礪則利 就:動(dòng)詞,接近、靠近 假 . 輿馬者,非利足也 假:借助、利用 C. 蒙故業(yè), 因 . 遺策 因:憑借、依靠 不 愛 . 珍器重寶肥饒之地 愛:吝惜 D. 郯子之 徒 . ,其賢不及孔子 徒:徒弟、弟子 余嘉其能行古道,作《師說》以 貽 . 之 貽:贈(zèng)送 7.下列文學(xué)常識表述正確的一項(xiàng)是 ( ) ,浙江紹興人。侵權(quán)必究 2 C. 推行有償使用塑料袋,主要是通過經(jīng)濟(jì)手段培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋,這無疑會(huì)對減少白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用。 B. 公民美德是社會(huì)公民個(gè)體在參與社會(huì)實(shí)踐中,應(yīng)具備的社會(huì)公共倫理品質(zhì)或?qū)嶋H顯示出的具有公共示范性意義的社會(huì)美德。 D 最近幾年,各種各樣的電腦學(xué)習(xí)班越來越多,簡直到了 汗牛充棟 的程度。 B 大家認(rèn)為提出的這條建議很有價(jià)值,都 隨聲附和 和 表示贊成。 (3)文化傳統(tǒng)觀念 可以影響和制約人們的行動(dòng),就必然會(huì)在人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生作用, 直接或間接地影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。o 2. 下列詞語沒有錯(cuò)別字的一組是( ) A 捫參歷井 以手撫膺 百無聊賴 汗流浹背 B 砯崖轉(zhuǎn)石 群山萬壑 瘦削不堪 直接了當(dāng) C 棄甲曳兵 度長絜大 走投無路 興高彩烈 D 慢不經(jīng)心 豪言壯語 皮開肉綻 連聲屏氣 3.依次填入下列橫線處的詞語 ,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (1)日前,一種新型環(huán)保電腦在一片熱捧聲中 ,消費(fèi)者對此反應(yīng)冷淡,問津者寥寥無幾。n 砯 . 崖 pīng 阜 . 盛f ǔ D 吮 . 吸 shǔn 暮 砧 . zhēn 崔 嵬 . w233。 胳 . 肢窩 ɡē B 踝 . 骨 luǒ 悚 . 然 sǒnɡ 巉 . 巖 ch225。 氓 . 隸 m233。河南教考資源信息網(wǎng) 版權(quán)所有侵權(quán)必究 1 吉林省長春外國語學(xué)校 1011 學(xué)年高一下學(xué)期期中考試 (語文) 出題人: 王微微 審題人:姜睿 一 、 ( 21 分,每題 3 分) 1.選出注音沒有錯(cuò)誤的一組( ) A 敕 . 造 ch236。ng 兩 靨 . y232。n 新 正 . zhēnɡ C 榫 . 頭 sǔn 攥 . 起來 cu225。i 嘈 嘈 . c225。 (2)有關(guān)法規(guī)對 泛濫的網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)出 “ 封殺令 ” ,規(guī)定教科書和新聞報(bào)道中不得使用不符合現(xiàn)代 漢語詞匯和語法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言。 A 面市 日漸 既然 /從而 B 面世 日見 既然 /因而 C 面市 日見 既然 /從而 D 面世 日漸 既然 /因而 ,劃線成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A 對他不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,單位領(lǐng)導(dǎo)決定 鋪張揚(yáng)厲 ,在會(huì)上公開批評。 C 他向我們講述了一件 駭人聽聞 的事。 5.下列句子中,沒有語病、句意明確的一句是 ( ) A.市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念雖然早已深入人心,但是并非每個(gè)人都能充分意識到市場在人才配置中的重要作用。 河南教考資源信息網(wǎng) 版權(quán)所有 D.由于越來越重的升學(xué)壓力和課業(yè)負(fù)擔(dān),日益狹窄的生活空間和活動(dòng)范圍,使現(xiàn)在的中學(xué)生很少有生活的體驗(yàn)。著有小說集《吶喊》、《彷徨》,《祝?!肪瓦x自《吶喊》。 、李白等人,繼承 “樂府 ”詩的現(xiàn)實(shí)主義精神 .,運(yùn)用 “樂府 ”機(jī)制,自立新題,創(chuàng)立的詩稱為 “新樂府 ”。 D .《過秦論》
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