【正文】 能完成許多事業(yè)。同時(shí)，目標(biāo)還應(yīng)該有效地向大眾傳播，讓團(tuán)隊(duì)內(nèi)外的成員都知道這些目標(biāo)， 激勵所有的人為這個(gè)目標(biāo)去共同前進(jìn)?！比绾卧谌粘９ぷ髦杏喠ⅰ奥斆鳌钡哪繕?biāo)，我們必須通過科學(xué)的制度和程序，來明目標(biāo)、立責(zé)任，通過正確、合理的方法達(dá)到目標(biāo)。目標(biāo)并非命令，而是承諾。彼得這則寓言啟示我們：無論個(gè)人或是團(tuán)隊(duì)都應(yīng)該有明確的目標(biāo)，同時(shí)，企業(yè)或團(tuán)隊(duì)有目標(biāo)不等于有好目標(biāo)。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，始終如一的按照目標(biāo)方向前行，所以我們走進(jìn)了一個(gè)廣闊的世界。驢子感嘆道：“你有多么豐富的見聞呀!那么遙遠(yuǎn)的路途，我連想都不敢想。17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安，便到磨房會見它的朋友驢子。關(guān)于目標(biāo)管理有這樣一個(gè)寓言故事：唐太宗貞觀年間，有一頭馬和一頭驢子，它們是好朋友。這就是你的十年計(jì)劃，五年計(jì)劃，還有你的一年計(jì)劃。：首先，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有一個(gè)既定的目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)成員導(dǎo)航，知道要向何處去，沒有目標(biāo)這個(gè)團(tuán)隊(duì)就沒有存在的價(jià)值。還有人說：團(tuán)隊(duì)就是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而相互協(xié)作的個(gè)體組成的工作群體。羅賓斯首次提出了“團(tuán)隊(duì)”的概念：團(tuán)隊(duì)就是由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的，相互作用，相互依賴的個(gè)體，為了特定目標(biāo)而按照一定規(guī)則結(jié)合在一起的組織。合作—“團(tuán)隊(duì)精神“是常談常新的話題，歷史的車輪只有眾人的合力一致才能滾滾向前，：團(tuán)隊(duì)精神”的一個(gè)支點(diǎn)，推動著人類社會不斷前進(jìn)。前不久，著名的中科院院士、核能博士、清華大學(xué)校長王大中回母校時(shí)也指出，團(tuán)隊(duì)精神的作為跨世紀(jì)人才不可或缺的素質(zhì)，我們是跨世紀(jì)的一代，我們有熱血更有燃燒熱血的個(gè)性，我們獨(dú)立更有獨(dú)立后對世界獨(dú)特的見解，但最大限度的發(fā)揮自身能力卻是我們共同的追求。目前，德國生產(chǎn)“奔馳”高級轎車的公司，原來由兩家公司組合而成：，兩家公司都擁有強(qiáng)大的實(shí)力，但由于美國福特汽車的沖擊，兩家合并，結(jié)果事業(yè)不斷發(fā)展，而今已成為屈指可數(shù)的世界汽車“大亭”。正如去年的世界杯足球賽，巴西隊(duì)雖然擁有天級的球員，龐大的強(qiáng)勁陣容，勝的最高呼聲，但他們內(nèi)部不合作，每個(gè)球員都想讓綠茵場成為進(jìn)展自己球技的舞臺，最終由于隊(duì)員各自不同的夢想而輕易打破了不可戰(zhàn)勝的神話，而與之載然相反的法國隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作贏得了勝利，我們不否認(rèn)巴西隊(duì)實(shí)力的強(qiáng)大，但巴西隊(duì)中顆顆耀眼的明星卻并沒有讓眾人的夜晚熠熠奪目，我想在巴西隊(duì)痛失冠軍后盯然會意識到：“團(tuán)隊(duì)精神”才是克敵制勝的法寶。但個(gè)體之間的關(guān)系，相互聯(lián)系的有序。團(tuán)隊(duì)精神演講稿題目 團(tuán)隊(duì)精神演講稿三分鐘篇一可見團(tuán)隊(duì)精神有著其悠久的歷史三國時(shí)期的關(guān)度之戰(zhàn)19是世紀(jì)中期的美國內(nèi)戰(zhàn)二戰(zhàn)的中國抗日戰(zhàn)爭著無數(shù)的以寡勝多以弱勝的例子無一體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神的重要性我們知道，在團(tuán)體中包括許多個(gè)體，在這些個(gè)體的有機(jī)組合下形成團(tuán)體。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。2023年團(tuán)隊(duì)精神演講稿題目 團(tuán)隊(duì)精神演講稿三分鐘(七篇)2023年團(tuán)隊(duì)精神演講稿題目 團(tuán)隊(duì)精神演講稿三分鐘(七篇)演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。在團(tuán)體中，個(gè)體的作用固然不可忽視。合理則更為重要，要處理好個(gè)體間的關(guān)系，調(diào)整好個(gè)體間的布局，從而使整體作用大于個(gè)體作用之面，當(dāng)然，能否使整體作用得到最大限度的發(fā)揮也是“團(tuán)隊(duì)精神”的一種體現(xiàn)。當(dāng)今世界，科技飛速發(fā)展，科學(xué)的分支越來越繁多，社會分工也隨之越來越精細(xì)，個(gè)人的智力，能力是有限的，不可能事事通曉，面面俱到，而加強(qiáng)合作無疑可以取長補(bǔ)短，優(yōu)勢互補(bǔ)，但合作中絕不能逞強(qiáng)好勝，爭名奪利，否則就會出現(xiàn)類似巴西隊(duì)的悲劇。由于兩家的同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，沒有因?yàn)楦饔兴L而個(gè)持一方，使整體的作用大于部分之和，才會稱霸汽車業(yè)。而團(tuán)隊(duì)精神正是將我們的個(gè)性融化，在達(dá)到目的地的同時(shí)也讓我們進(jìn)展個(gè)性，換言之，在集體中，前面學(xué)會了相互包容，彼此諒解，學(xué)會了畫圓時(shí)，不再以自己為圓心，自己的利益為半徑，學(xué)會了在危險(xiǎn)時(shí)刻首先屢及他人，學(xué)回了團(tuán)結(jié)，學(xué)會了忍讓，一時(shí)間中華民族的美德盡先無疑，而我們也在團(tuán)體中真正實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。團(tuán)隊(duì)精神演講稿題目 團(tuán)隊(duì)精神演講稿三分鐘篇二我們的團(tuán)隊(duì)，我們的精神有多少教科書就有多少種關(guān)于團(tuán)隊(duì)的解釋，1994年，管理學(xué)家斯蒂芬百度把團(tuán)隊(duì)定義為：由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識和技能協(xié)同工作，解決問題，達(dá)到共同的目標(biāo)。下面，我們來尋找這些概念的交集——目標(biāo)、協(xié)作、個(gè)體、共同體，合并同類項(xiàng)后我們可以把團(tuán)隊(duì)濃縮成這樣一個(gè)概念：有著共同目標(biāo)的個(gè)體通過相互協(xié)作組成的一個(gè)共同體。對于每一個(gè)目標(biāo)，你需要設(shè)定一個(gè)你認(rèn)為合適的時(shí)間框架。其中一些目標(biāo)因?yàn)槟愕哪挲g、健康、經(jīng)濟(jì)狀況等可能會有“擱置期” ，這些你需要花一些人力、精力和時(shí)間來輔助達(dá)成。貞觀三年，這匹馬被玄奘選中，前往印度取經(jīng)。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠、高聳入云的山峰、熾熱的火山、奇幻的波瀾……神話般的境界，讓驢子聽了大為驚異?！?老馬說：“其實(shí)，我們跨過的距離大體是相同的，當(dāng)我向印度前進(jìn)的時(shí)候，你也一刻沒有停步。而你被蒙住了眼睛，一直圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出狹隘的天地……”團(tuán)隊(duì)精神演講稿馬和驢子最大的差別就在于目標(biāo)的不同，最終導(dǎo)致了不同的結(jié)果。好目標(biāo)一定要結(jié)合企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展和員工的特點(diǎn)來制訂。德魯克說：“目標(biāo)并非命運(yùn)，而是方向。目標(biāo)并不決定未來，而是動員企業(yè)的資源與能源以便塑造未來的那種手段。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)必須跟組織的目標(biāo)一致，此外還可以把大目標(biāo)分成小目標(biāo)具體分到各個(gè)團(tuán)隊(duì)成員身上，大家合力實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)還應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上的共同體?！眻F(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果。成功，不僅需要克難攻堅(jiān)的精神，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都是一個(gè)整