廣西民族村落旅游開發(fā)探究-展示頁
2025-04-05 22:09本頁面
【正文】 需要而不危及滿足今后各代人需要的能力”的發(fā)展概念［7］．鄉(xiāng)村環(huán)境既是旅游資源又是村民生活、生產(chǎn)的載體，保護(hù)好環(huán)境既是保護(hù)現(xiàn)在又是保護(hù)未來．邊境民族村落的旅游開發(fā)堅持保護(hù)性開發(fā)，首先是對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，其次對民族文化的保護(hù)．當(dāng)然，保護(hù)不是凍結(jié)，不是封閉式地與世隔絕、與時代隔絕．尊重當(dāng)?shù)孛褡謇^承發(fā)展自己文化傳統(tǒng)的愿望，讓各民族自己決定民族文化資源的保護(hù)、傳習(xí)、發(fā)展的道路，即在開發(fā)民族文化旅游資源時，要保護(hù)其原始形態(tài)不受破壞，要體現(xiàn)它的“原汁原味”、“土里土氣”．在環(huán)境得到保護(hù)的前提下，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會雙效益．可行的辦法是讓居民全面參與民俗文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)、投資、獲益以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游設(shè)施的建設(shè)等工作，培養(yǎng)村民對旅游開發(fā)的責(zé)任心．鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類豐富，旅游活動形式多樣，可塑造成多樣化產(chǎn)品滿足游客需要．產(chǎn)品深度開發(fā)主要根據(jù)資源稟賦和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，通過產(chǎn)品關(guān)聯(lián)性進(jìn)行綜合開發(fā)，從“吃、住、行、游、購、娛”等六個方面，因地制宜發(fā)展旅游，延長產(chǎn)業(yè)鏈，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展．如:防城港市竹山村擁有著“大清國一號界碑”，是我國南端海陸交匯處，也是世界連片面積最大的紅樹林保護(hù)區(qū)，廣西沿邊公路的零起點，村內(nèi)有古街、千年古榕、寇井、三圣宮、天主教堂等．得天獨厚的發(fā)展旅游業(yè)的自然及歷史人文資源，可著力打造“古碑、古廟、古街、古教堂、古榕”的“五古”特色。垌中、愛店、平而、科甲、碩龍、岳圩、平孟等7個二類口岸，浦寨、弄瑤、愛店、水口、那花等25個邊民互市貿(mào)易點［4］．該品牌依托邊貿(mào)口岸及互市點、經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，創(chuàng)新合作制度，形成一批特色鮮明，口岸專業(yè)化，口岸功能明確的邊貿(mào)市場．重點建設(shè)憑祥紅木文化產(chǎn)業(yè)城、叫隘水果交易市場、灘散海產(chǎn)品交易市場、愛店中草藥專業(yè)市場等農(nóng)產(chǎn)品交易市場。有“海上桂林”之稱的越南下龍灣、越南明珠之稱的越南北部高山度假勝地沙壩等越南名勝．邊境貿(mào)易繁榮，沿邊境線分布5個一類口岸，7個二類口岸，25個邊民互市貿(mào)易點．由于邊境地區(qū)在近代歷史中的特殊地位，形成了憑祥友誼關(guān)、大小連城，及印支共在海外基地的重要部分廣西龍州縣南街99號遺址
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