20xx年五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文鼎湖山聽(tīng)泉課文及教案-展示頁(yè)
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【正文】 引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。眼不見(jiàn)，耳則愈靈。雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。下面我給大家?guī)?lái)關(guān)于五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《鼎湖山聽(tīng)泉》課文及教案，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。本文格式為Word版，下載可任意編輯2021年五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《鼎湖山聽(tīng)泉》課文及教案 教案是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教案以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。 五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《鼎湖山聽(tīng)泉》課文 初識(shí)山泉 江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。過(guò)了寒翠橋，還沒(méi)踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。 進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺(jué)輕快。亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，小心翼翼，拾級(jí)而上。悵惘間，忽聞云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。 鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺。由補(bǔ)山亭登四百余階，即可達(dá)。寺內(nèi)現(xiàn)存一口“千人鍋”，直徑近2米，容量可達(dá)1100升，頗為引人注目。 庭園漫步 晚飯后，繞寺前庭園漫步。花叢中，兩棵高大的古樹(shù)，枝繁葉茂，綠陰如蓋，根部護(hù)以石欄，顯得與眾不同。相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹(shù)下，因而，佛門(mén)視菩提為圣樹(shù)，自然受到特殊的禮遇。 鼎湖山的樹(shù)，種類(lèi)實(shí)在太多。當(dāng)?shù)氐耐靖嬖V我，鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴(lài)于慶云寺的保護(hù)。 鼎湖之夜 入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪。那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍
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