【正文】 對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（只要有一查到底的剛性執(zhí)法在，只要有無(wú)縫監(jiān)管的常態(tài)作為在，食品添加劑就不應(yīng)該為非法添加、濫用濫加“背黑鍋”。 煞有介事的“非轉(zhuǎn)基因”標(biāo)識(shí)就要壽終正寢了，對(duì)鋪天蓋地的“零添加”“不添加”標(biāo)識(shí)做好規(guī)范相信也在來(lái)的路上。不久前，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)食用植物油標(biāo)識(shí)管理的公告》稱，對(duì)我國(guó)未批準(zhǔn)進(jìn)口用作加工原料且未批準(zhǔn)在國(guó)內(nèi)商業(yè)化種植，市場(chǎng)上并不存在該種轉(zhuǎn)基因作物及其加工品的食用植物油，其標(biāo)簽、說(shuō)明書(shū)不得標(biāo)注“非轉(zhuǎn)基因”字樣。長(zhǎng)期以來(lái)，消費(fèi)市場(chǎng)略有偏好，也不管這種偏好科學(xué)不科學(xué)，食品企業(yè)就秋波頻送、媚眼如絲。 材料三: “在食品安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方面，我們堅(jiān)持‘預(yù)防為主、風(fēng)險(xiǎn)管理’原則，夯實(shí)了食品安全標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)基礎(chǔ)。 食品添加劑支撐了食品工業(yè)的發(fā)展，而食品工業(yè)的快速發(fā)展對(duì)食品添加劑標(biāo)準(zhǔn)的制訂也提出了諸如國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)共識(shí)及安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等方面的更高要求。 (摘編自陸悅《食品添加劑行業(yè)破浪前行》)另一方面，相關(guān)部門仍要加大食品添加劑的科普宣傳力度，使公眾對(duì)食品添加劑的理解更加科學(xué)和客觀。 目前，違規(guī)使用食品添加劑等問(wèn)題仍然是食品安全領(lǐng)域的一大頑疾。食品添加劑和配料生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)積極加大環(huán)保投入，同時(shí)在減少各類排放的關(guān)鍵技術(shù)上攻關(guān)突破，切實(shí)有效地提高行業(yè)各類產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)的環(huán)保水平。 食品添加劑是食品工業(yè)的重要組成部分，它可以改善食品的色、香、味，提高營(yíng)養(yǎng)值，延長(zhǎng)保質(zhì)期，在促進(jìn)食品功能化、營(yíng)養(yǎng)化、多元化方面發(fā)揮著不可或缺的作用。 （3）根據(jù)上述材料，談?wù)劶t色旅游景點(diǎn)該如何更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。、樹(shù)立和堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信的特殊功能，是具有特色的文化工程。） ,許多青少年為了感受歷史、感悟時(shí)代變遷，通過(guò)學(xué)校組織或家庭組團(tuán)的方式來(lái)到紅色旅游地。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（ ，同時(shí)也對(duì)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著促進(jìn)作用。） ，這是今年紅色旅游暴漲的根本原因。(摘編自鄭潔琳《傳統(tǒng)紅色旅游如何聚人氣又接地氣?》)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（ 以臺(tái)兒莊古城景區(qū)為例，景區(qū)在常態(tài)演藝皮影戲、揚(yáng)琴、柳琴戲、運(yùn)河大鼓表演中融入臺(tái)兒莊大戰(zhàn)的故事，并創(chuàng)造性推出《臺(tái)兒莊大捷》表演，在鼓聲和號(hào)角聲中打造“沉浸式”的體驗(yàn)。在廣東，各紅色景點(diǎn)也紛紛探索新玩法，寓教于樂(lè)，吸引游客。近年來(lái)興起的研學(xué)旅行，也讓大批青少年來(lái)到紅色景區(qū)，近距離感受紅色文化。 當(dāng)前，國(guó)內(nèi)紅色旅游及相關(guān)產(chǎn)品種類豐富，有主題博物館、紅色主題園(景區(qū))、革命先烈或名人故居、革命英雄紀(jì)念館等。這提醒我們，要力戒紅色旅游中的低俗、庸俗惡俗現(xiàn)象，寓教于游，讓游客通過(guò)紅色旅游真正感受革命歷史文化，領(lǐng)略革命歷史精神，接受革命傳統(tǒng)教育，不能讓紅色旅游跑偏變味。但與此同時(shí)，個(gè)別紅色景區(qū)在建設(shè)哥發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題:商業(yè)氣息過(guò)重。 紅色旅游既是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是特色文化工程，承載著塑造社會(huì)價(jià)值觀、樹(shù)立和堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信的特殊功能。此外,隨著黨政機(jī)關(guān)和各類企事業(yè)單位黨團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，包團(tuán)紅色旅游和教育培訓(xùn)也成為市場(chǎng)的一大消費(fèi)趨勢(shì)。 從最近半年的紅色旅游產(chǎn)品預(yù)訂情況看，客群年齡層整體正在向90后、00后甚至10后轉(zhuǎn)移，呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)。與此同時(shí)，隨著時(shí)代更迭、文化融合，紅色文化也展現(xiàn)出更大的包容性，小到個(gè)人積極向上的精神信仰，大到家國(guó)情懷，游客都可以從紅色旅游過(guò)程中獲取。 材料一（3）任何科技產(chǎn)品都有“雙刃劍”的屬性，微信作為最近流行的交流形式也不例外，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。，此時(shí)雖然表面上擴(kuò)大了人們的聯(lián)系，但人與人之間的關(guān)系卻沒(méi)有更加深化。 ） ，從而能使微信用戶彼此主導(dǎo)交流的內(nèi)容及進(jìn)程。，渴望得到“不知情權(quán)”是人們?cè)谛畔⑸鐣?huì)普遍存在的心理焦慮。，如“滴滴出行”便是其在民生服務(wù)方面的貢獻(xiàn)。（摘自《信息過(guò)剩時(shí)代的“不知情權(quán)”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（大多時(shí)候，我們?yōu)E用了知情權(quán)。你想擺脫信息社會(huì)，卻被纏縛得越來(lái)越緊。 現(xiàn)在很多人都患上了嚴(yán)重的信息反應(yīng)不良與信息焦慮癥。電視媒體、熟人社會(huì)、戶外廣告信息、手機(jī)短信、微信、電腦互聯(lián)網(wǎng)正在謀殺你的工作與私人空間，生活在一個(gè)信息過(guò)剩的年代里，甄別信息和利用信息需要智商。在信息過(guò)剩的年代里，知識(shí)反而成了稀缺品。（摘編自《微信癥候群正在襲來(lái)》）材料四：另外，微信朋友圈也會(huì)帶來(lái)“社交綁架”的隱憂。 有時(shí)用戶在微信群中需要絞盡腦汁提出點(diǎn)新的話題讓大家來(lái)接，因?yàn)樗芘伦约鹤兂扇毫牡摹敖K結(jié)者”。每天要花數(shù)小時(shí)看完每一條更新的朋友圈狀態(tài)，得到的大都是碎片化信息，信息過(guò)剩使不少人產(chǎn)生了焦慮。某個(gè)手機(jī)微信名單可能包括幾百人或幾十個(gè)群，其中也有不認(rèn)識(shí)的人，這就可能使外層圈的交流沖淡內(nèi)核圈的交流。 清華大學(xué)羅家德教授認(rèn)為，人們的社交圈是一個(gè)包括內(nèi)核圈、外層圈的分層結(jié)構(gòu)。對(duì)于越來(lái)越多的人而言，微信成為一天的開(kāi)始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。 日前，“微信之父”張小龍表示希望每一個(gè)微信用戶都盡可能減少使用微信。用戶發(fā)送圖片和文字信息時(shí)，無(wú)論對(duì)方是否在線，信息都能夠到達(dá)對(duì)方通信終端上，這就使得多數(shù)商家也利用微信進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷。這種私密性特征保證了微信用戶在交流過(guò)程中的主體地位，使微信用戶在交流過(guò)程中始終擁有話語(yǔ)權(quán)，從而能夠主導(dǎo)交流內(nèi)容及進(jìn)程。微信與其他即時(shí)通信形式最重要的區(qū)別之一就在于用戶之間關(guān)系的真實(shí)性，它使信息的傳播主體更加精確。免費(fèi)是其吸引使用者的一個(gè)最主要因素。 材料一：（3）我們應(yīng)該如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。：只要找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)“小而精”“特而強(qiáng)”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。 ） ，其特色小鎮(zhèn)的刻石立碑、建館塑像、景觀復(fù)原、影視拍攝等活動(dòng)都融入了唐詩(shī)元素。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（，搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換。唐詩(shī)小鎮(zhèn)”“寒山小鎮(zhèn)”等特色小鎮(zhèn)是將唐詩(shī)“物化”的重要過(guò)程，同時(shí)也凸顯了“詩(shī)路文化”的特點(diǎn)。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，圍繞其來(lái)打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)。 縱觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建“特而強(qiáng)”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。英國(guó)政府從20世紀(jì)50年代起實(shí)施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè)，經(jīng)歷了由“單純強(qiáng)調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過(guò)程，政府改變過(guò)去單一的建設(shè)中心村的做法，使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。 材料四：從這個(gè)意義上說(shuō)，特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。 特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè)，融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。 (摘編自《文旅特色小鎮(zhèn)發(fā)展及開(kāi)發(fā)模式分析》）隨著城市化的快速發(fā)展和可自由支配收入的增加，人們對(duì)文旅小鎮(zhèn)的需求升級(jí)為休閑度假游，無(wú)論是人文景觀的游覽還是風(fēng)俗文化的體驗(yàn)都可以在文旅小鎮(zhèn)享受的。 特色小鎮(zhèn)分類很多，其中文旅特色小鎮(zhèn)受到歡迎。 國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)分類占比情況 （摘自《“詩(shī)與遠(yuǎn)方”猶在 隨唐詩(shī)游天臺(tái)》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年2月17日）刻石立碑、建館塑像、景觀復(fù)原、影視拍攝、建立唐詩(shī)書(shū)院、制作創(chuàng)意產(chǎn)品，該縣通過(guò)多種方式，使“詩(shī)路文化”在特色小鎮(zhèn)中再現(xiàn)。天臺(tái)以北，在瓊臺(tái)仙谷光怪陸離的崖壁上，一首首描繪天臺(tái)山風(fēng)光的詩(shī)句將人拉回千年前的盛世大唐，以石梁景區(qū)為核心，天臺(tái)“云端”自錢塘江入紹興古鏡湖，向南經(jīng)曹娥江至剡溪，最終溯源石梁而登天臺(tái)山，全長(zhǎng)約200公里的“浙東唐詩(shī)之路”，留下詩(shī)篇無(wú)數(shù)，天臺(tái)就是詩(shī)路的目的地。 材料一：高二語(yǔ)文報(bào)告類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練單元提高題檢測(cè)試題一、報(bào)告類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下列小題。 “一座天臺(tái)山，半部全唐詩(shī)?！度圃?shī)》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》收載的詩(shī)人2200余人中，先后有近300多人吟誦天臺(tái)山，留下1300多首詩(shī)歌。 特色小鎮(zhèn)建設(shè)加快了唐詩(shī)“物化”的步伐。唐詩(shī)小鎮(zhèn)”呼之欲出；天臺(tái)以西，唐代詩(shī)僧寒山子曾隱居70余年，著《寒山集》，依托寒巖、明巖、寒山寺等景區(qū)集中的資源優(yōu)勢(shì)，“寒山小鎮(zhèn)”躍然紙上。 材料二： 文旅特色小鎮(zhèn)的最初形態(tài)是以江南六大古鎮(zhèn)和麗江古城、平遙古城等為代表的古城古鎮(zhèn)，這個(gè)時(shí)期對(duì)古城古鎮(zhèn)以觀光為主。 材料三：在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，特色小鎮(zhèn)壓堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局，完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用，推動(dòng)資源要素的整合集成與優(yōu)化重組，走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。 （摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路》，有刪改） 政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。 產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。（摘編自白關(guān)峰《國(guó)外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） “云端“國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)分類占比情況”看，我國(guó)國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)功能類型多樣，發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，而且比例分配均勻。，借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地建設(shè)我國(guó)的特色小鎮(zhèn)。，使得人們到文旅特色小鎮(zhèn)旅游，由最初對(duì)古城古鎮(zhèn)的觀光游升級(jí)為休閑度假游。，但都圍繞建設(shè)文化特色小鎮(zhèn)這一中心，分別談到它的發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)展前景，發(fā)展意義，并介紹了國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)。 2．閱讀下面的文字，完成各題。 目前，微信已經(jīng)成為人們使用的主要通信形式。眾所周知，國(guó)內(nèi)手機(jī)通信費(fèi)用一直居高不下，而微信的出現(xiàn)正好迎合了用戶的某種需要。在雙方交流過(guò)程中，信息僅僅會(huì)在雙方的移動(dòng)終端上出現(xiàn)，其他用戶無(wú)法在自己界面獲知。微信傳播不僅有即時(shí)性的特點(diǎn)，又可以實(shí)現(xiàn)差時(shí)瀏覽信息，從而使傳播更加便捷自由。（摘編自百度百科）材料二：微信在聊天、朋友圈之外的其他功能（摘編自百度百科）材料三：不知從何時(shí)起人們的生活基本被“微信化”了：55．2%的用戶每天打開(kāi)微信超過(guò)10次，25%的用戶每天打開(kāi)微信超過(guò)30次。內(nèi)核圈是由強(qiáng)關(guān)系組成的緊密圈，外層圈是體現(xiàn)弱關(guān)系的一般圈。人與人之間的聯(lián)系看似多了，關(guān)系卻變淡了?？梢钥闯?，技術(shù)進(jìn)步讓我們變得無(wú)比強(qiáng)大的同時(shí)，也讓我們的內(nèi)心變得極其脆弱。你必須要對(duì)朋友圈的一些人給予回復(fù)、點(diǎn)贊、投贊成票等，你不說(shuō)話或不配合就會(huì)顯得不太合群，所以只能附和。 信息，曾經(jīng)稀缺，并被當(dāng)成魚(yú)子醬來(lái)珍惜；但它現(xiàn)在卻跟土豆一樣充足，被視作理所當(dāng)然。得到信息，沒(méi)轉(zhuǎn)化成知識(shí)；得到知識(shí)，沒(méi)轉(zhuǎn)化成智慧。你厭惡信息，卻又離不開(kāi)它。我們?cè)?jīng)向往知情權(quán)，但更加渴望擁有信息社會(huì)里的不知情權(quán)。我們個(gè)人的內(nèi)存有限，不是每個(gè)人都建立起了自己的信息管理與消化系統(tǒng)，誰(shuí)也不能把別人當(dāng)作信息垃圾箱或信息垃圾站。 ） ，其他的優(yōu)點(diǎn)都是由免費(fèi)所派生出來(lái)的?！拔⑿虐Y候群”幾種具體的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象已經(jīng)開(kāi)始引起人們對(duì)過(guò)度使用微信的擔(dān)憂。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（、網(wǎng)購(gòu)和微信紅包都應(yīng)該屬于微信的“電商金融”板塊，這些功能確實(shí)給人們的生活帶來(lái)了方便?！吧缃唤壖堋倍际切睦泶嗳醯谋憩F(xiàn)，可見(jiàn)微信群中附和現(xiàn)象嚴(yán)重。 3．閱讀下面的文字,完成下面小題。 今年五一勞動(dòng)節(jié)、端午小長(zhǎng)假以及暑期旅游旺季期間，選擇紅色旅游的游客暴漲。青少年出游比例持續(xù)提升，感受歷史、感悟時(shí)代變遷成為他們出游的主要目的，學(xué)校組織、家庭組團(tuán)出游等為主要出游方式。(摘編自中國(guó)基金網(wǎng)《紅色旅游持續(xù)“圈粉”》)材料二:(摘編自(2019年紅色旅游報(bào)告》材料三:發(fā)展紅色旅游有利于強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，鍛造民族精神，有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也為旅游業(yè)培育了新的發(fā)展模式和消費(fèi)市場(chǎng)。 眼下，紅色旅游在各地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)，一批革命歷史博物館、紀(jì)念館建成并使用，參觀組織、講解等服務(wù)工作得到不斷改進(jìn)和優(yōu)化，不少紅色景區(qū)積極開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，借助現(xiàn)代科技讓紅色歷史可視可聽(tīng)可感。為變“紅”，搶革命人物，爭(zhēng)歷史事跡，景區(qū)體驗(yàn)項(xiàng)目在設(shè)計(jì)上存在惡俗化傾向。（摘編自韓韞超《紅色旅游，有意思更要有意義》材料四：談及紅色旅游的熱度上漲，相關(guān)人士分析指出，游客重視景點(diǎn)背后所蘊(yùn)藏的歷史內(nèi)涵對(duì)紅色旅游的發(fā)展起到了積極的作用。同時(shí)，一大批國(guó)內(nèi)目的地正積極挖掘紅色旅游資源，開(kāi)展創(chuàng)新設(shè)計(jì)和旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，推出了眾多深受年輕游客喜愛(ài)的紅色旅游產(chǎn)品，為市場(chǎng)帶來(lái)了新的活力。 近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的紅色旅游產(chǎn)品不斷推陳出新，對(duì)傳統(tǒng)紅色旅游線路進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和組合，將研學(xué)徒步等新的旅游產(chǎn)品形態(tài)與紅色旅游相結(jié)合，這一做法受到了市場(chǎng)的歡迎。如廣州中共三大會(huì)址紀(jì)念館在暑假推出了“大樹(shù)下的紅色時(shí)光”親子觀影活動(dòng),9月則圍繞教師節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，舉辦了猜燈謎、做月餅及手繪沙畫(huà)等活動(dòng)。 多種形態(tài)的跨界結(jié)合為傳統(tǒng)紅色旅游帶來(lái)新增量。同時(shí)，“酒香也怕巷子深”,對(duì)紅色景區(qū)而言,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)深入年輕群體，加強(qiáng)自身的品牌營(yíng)銷也是提升吸引力的關(guān)鍵。,但目前其主要游客仍集中在80后、70后這些人群上。，打造“沉浸式”的體驗(yàn)，稱得上多種形態(tài)跨界結(jié)合的典型。，我國(guó)紅色旅游最點(diǎn)及相關(guān)產(chǎn)品的種類豐富，但相比較其他而言，人們對(duì)紅色主題博物館的需求所占比例最高。，存在低俗、庸俗、惡俗現(xiàn)象，但從整體上來(lái)看，這并不會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)的紅色旅游發(fā)發(fā)展造成影響。 4．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一:近年來(lái)，食品添加劑和配料行業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，是食品工業(yè)體系中科技創(chuàng)新亮點(diǎn)頻出、法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際接軌、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)監(jiān)管較為嚴(yán)格的行業(yè)之一。 在食品