【正文】 社會(huì)的公民素質(zhì)。畢竟，社會(huì)文明的進(jìn)步是以公民個(gè)人素質(zhì)的提升為前提的。于是乎，如果說共享單車的創(chuàng)意和實(shí)踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實(shí)中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)——出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會(huì)中公民素質(zhì)之高。但很多車在被使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。而說起共享單車監(jiān)管上的漏洞，還有一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。其實(shí)，將共享單車占為己有的事件并不少見，稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的各個(gè)角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見慣。最近的一則新聞：上海一男子在上下班途中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車長(zhǎng)時(shí)間停放于路邊，無(wú)人騎走，遂用電鋸鋸斷其車鎖并將車占為己有。對(duì)于以上做法和現(xiàn)象，你有怎樣的看法? 請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不僅如此，關(guān)于它們屢遭破壞的新聞就沒間斷過：車座被卸、腳蹬子被卸、車轱轆被拆……還有一個(gè)不得不提且極為普遍的現(xiàn)象———亂停亂放。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車車鎖并將車占為己有，被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。其租借費(fèi)用相當(dāng)便宜，方便了人們的“最后一公里路”，因此共享單車成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)。俗話說“態(tài)度決定一切”， “心態(tài)”其實(shí)就是一個(gè)心理健康的問題?！靶碾S境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生寫作能力。這種種人為的東西，我從中看不見一點(diǎn)希望。“條條大路通羅馬”，既然結(jié)果相同，那么也就不在乎過程了，可謂是殊途同歸，功成圓滿罷了。我只是覺得“心態(tài)往往決定著人一生的前途和命運(yùn)”太空泛。我不知道這兩種心態(tài)對(duì)他倆一生前途和命運(yùn)有什么影響。所以我據(jù)此斷定，此命題是錯(cuò)誤的。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關(guān)”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會(huì)隨境轉(zhuǎn)的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無(wú)關(guān)的，進(jìn)而可以推出圣賢不是人這一結(jié)論。這就有點(diǎn)像阿Q，現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變竟只能用臆想麻木不仁地對(duì)待自己，最后也只得落個(gè)悲慘境地?？陀^的現(xiàn)實(shí)擺在那里，你不可能只因?yàn)閾Q了個(gè)想法就逃避現(xiàn)實(shí)的困擾，你也不可能只因?yàn)橹饔^臆測(cè)了所以境遇也就隨之改變了。所以，你只是凡夫?！敬鸢浮啃膽B(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉(zhuǎn)?假如你現(xiàn)在中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)，我不能相信你還會(huì)有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會(huì)像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽(yáng)，喝著清茶，哼著小曲。十八歲的我們即將走出校園，走向更加廣闊的世界，請(qǐng)你結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和思考，圍繞“心與境”這一話題，發(fā)表見解。心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。分析原因：為什么別人批評(píng)學(xué)生而孔子表?yè)P(yáng)？為什么別人表?yè)P(yáng)學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣？這兩件事究竟有什么聯(lián)系？由以上分析可以確定如下立意：（1）善舉應(yīng)該得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失；（2）道德和利益統(tǒng)一；（3）符合義理，追求財(cái)富；（4）理智看待利益與道德；（5）利益和道德要追求社會(huì)價(jià)值最大化。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。孔子贊成只要冒著危險(xiǎn)救了人，無(wú)論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。所以材料的主要陳述對(duì)象是孔子。材料的敘述對(duì)象是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話，不免讓人寒心，韓國(guó)某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，說不定我們2008年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢?！爸鬲?jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)讓世界多養(yǎng)活了億萬(wàn)人口。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無(wú)德者不立。德馨心必正，質(zhì)雅品自高。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩涞赖缕鞄?，使我們?duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷?？磫栴}做事情應(yīng)以誰(shuí)為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)?！敬鸢浮康赖缕鞄孟碌某了紦峋碛诎?，初對(duì)孔子的話語(yǔ)感到不解:義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表?yè)P(yáng)。讀了上面文段，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)把你的思考寫成一篇文章。大家都嘲笑子路，孔子說：“從此這樣的救人事情會(huì)更多。大家都交口稱贊，孔子說：“唉，從此不會(huì)再有人替魯國(guó)人贖身了。魯國(guó)法律規(guī)定，如魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人出錢贖回后可由國(guó)家報(bào)銷贖金。五、1.《景陽(yáng)岡》　《水滸傳》　施耐庵　　閃　閃　掀　閃　閃　掀　剪　閃　閃　　撲　掀　剪　閃　準(zhǔn)確地刻畫了武松在遭遇到大蟲的突然襲擊,毫無(wú)防備的情況下的動(dòng)作,突出地表現(xiàn)了武松的機(jī)警敏捷高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。,我什么也不怕。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的場(chǎng)面。武松一(　　),又(　　)在一邊。大蟲見(　　)他不著,吼一聲,就像半天里起了個(gè)霹靂,震得那山岡也動(dòng)了。大蟲背后看人最難,就把前爪搭在地下,把腰胯一(　　)。武松吃那一驚,酒都變做冷汗出了。　　武松見了,叫聲:“啊呀!”從青石上翻身下來(lái),把哨棒拿在手里,閃在青石旁邊。 四、把反問句改稱陳述句。(　　)自誤(　　)。揪　抓(　　)住。打　　劈(　　)下來(lái)。 xī (　　 ) 二、根據(jù)課文內(nèi)容選字填空。 (　　 ) qǐng w249。n(　　　)di233。ng(　　　) shāi jiǔ(　　　)jī 232。 陽(yáng) 岡一、根據(jù)拼音寫漢字。xiōng t225。(　　　) bǎng w233。 zi (　 　)　　 　shēn s249。（　　 )　　　sh閃　　躲,(　　)在青石旁邊。跳　　撲(　　)過來(lái)。三、解釋下列字。(　　)不白白送了自家性命。,莫不是半夜三更要謀我財(cái),害我性命,卻把大蟲嚇唬我? ,我怕什么! ,卻怎么斗得過? 五、閱讀短文,回答問題。那只大蟲又饑又渴,把兩只前爪在地下按了一按,望上一(　　),從半空里躥下來(lái)。說時(shí)遲,那時(shí)快,武松見大蟲撲來(lái),一(　　),(　　)在大蟲背后。武松一(　　),又(　　)在一邊。接著把鐵棒似的虎尾倒豎起來(lái)一(　　)。《　　　　　》,是四大名著之一《　　　　　》中的重要章節(jié),作者是　　　　　。“大蟲”的進(jìn)攻主要有三招:　　　　　　　、　　　　　　　、　　　　　　　,武松對(duì)付這三招的動(dòng)作都是　　　,這樣的好處是　 。 陽(yáng) 岡一、胸膛　篩酒　饑餓　榜文 碟子 申訴 請(qǐng)勿 熟悉二、　　　三、　傷害　四、,拿大蟲來(lái)嚇唬我,一定是想在三更半夜謀我錢財(cái),害我性命。,我一定斗不過?！秴问洗呵铩防镉涊d了“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适隆？鬃拥膶W(xué)生子貢在其他諸侯國(guó)贖回了一個(gè)魯國(guó)人，事后卻拒領(lǐng)國(guó)家支付的贖金?！笨鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子路救了一個(gè)落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了?！敝袊?guó)文化中的“義利之辨”由來(lái)已久。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國(guó)家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。古人云:“格超梅之上，品在竹之間?！钡拇_，道德是高尚的品格。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯(cuò)誤的。相比之下，這500萬(wàn)對(duì)于他的貢獻(xiàn)來(lái)說是微不足道的，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來(lái)華工作。雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語(yǔ)充盈于耳。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎?無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎?當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。在許多情況下，只有將個(gè)人的“道德和利益”和整個(gè)群體、整個(gè)社會(huì)的公德和利益結(jié)合起來(lái)，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。朋友，讓我們用社會(huì)公德去審視個(gè)人的品行，用民族利益去維護(hù)社會(huì)公德吧!【解析】試題分析：本次作文材料的主要內(nèi)容是孔子表?yè)P(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷的故事。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對(duì)象，材料主要是表述孔子對(duì)這兩件事的看法而不是重點(diǎn)寫這兩位學(xué)生的行為。選取角度應(yīng)是孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)，抓關(guān)鍵就是抓住孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵句?？鬃臃磳?duì)學(xué)生贖回奴隸后自己報(bào)賬。辨明是非就是要明確孔子表?yè)P(yáng)學(xué)生接受獎(jiǎng)賞、批評(píng)學(xué)生自己報(bào)賬，這種做法是否正確。點(diǎn)睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。高考試題請(qǐng)根據(jù)下面的材料和要求寫作?！智逍度松蠲朗乔鍤g》當(dāng)我們幸運(yùn)地降生到這個(gè)世界，就不可避免地會(huì)與周圍的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，著名作家林清玄用富有哲理的語(yǔ)句闡釋了他對(duì)“心”與“境”的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。要求：主題鮮明，題目自擬，不少于800字。我只相信你會(huì)坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些錢弄到手。所謂的境遇隨心轉(zhuǎn)，我覺得只是主觀上的自欺欺人。就像你明明中了五百萬(wàn)，你要是硬著頭皮說沒中，我也沒辦法，最多幫你去領(lǐng)。于是，所謂的圣賢，我自然一個(gè)沒見著，但所謂的凡夫卻是一抓一大把。于是我對(duì)這個(gè)十分荒謬的結(jié)論十分不解，但論證過程又沒有錯(cuò)誤可言。我轉(zhuǎn)而又想，在面對(duì)同一個(gè)人生挑戰(zhàn)的時(shí)候，甲是斗志昂揚(yáng)，乙是心態(tài)平和。我只知道，面對(duì)挑戰(zhàn)不要畏縮不前，勇敢面對(duì)就行，無(wú)論你是滿懷激情亦或是保持平常心，都不會(huì)有太大問題。就像A城到B城有三條路，三個(gè)人因?yàn)槿N心態(tài)而踏上了不同的路，但其實(shí)三條路都是一樣的平坦，三個(gè)人也就都順順利利到達(dá)了目的地。所以我難以想象這種類似的空談大道理而又沒有任何實(shí)際作用的禪語(yǔ)坑害了多少無(wú)辜的人們。我只是相信，在心態(tài)與境遇面前，我們只是凡夫，亦是俗子。從材料的提示語(yǔ)可以看出，心態(tài)與境遇之間是一種因果關(guān)系，在作文時(shí)可以講述境隨心轉(zhuǎn)的故事，敘事可以跌宕起伏，采用欲揚(yáng)先抑的辦法，先寫自己心隨境轉(zhuǎn)，是多么的煩，后來(lái)發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài)，柳暗花明，境隨心轉(zhuǎn)則悅，具體到內(nèi)容，可以寫學(xué)習(xí)、生活、大學(xué)生就業(yè)等等；也可以論述心態(tài)決定境遇，從正反兩方面入手，舉例和說理有機(jī)結(jié)合，從而倡導(dǎo)樹立正確的世界觀和處世態(tài)度。”作家林清玄強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整好心態(tài)，因?yàn)樯罱^不是一帆風(fēng)順的，有順風(fēng)也有坎坷，有平坦也有荊棘，如何去面對(duì)生活的原味，心態(tài)最重要。在當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問題，特別是在大學(xué)生之中出現(xiàn)的諸多問題，已經(jīng)引起社會(huì)上的廣泛關(guān)注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關(guān)“心理健康”的話題，無(wú)疑會(huì)促使更多的人重視這個(gè)問題。那你的人生境遇一定會(huì)出現(xiàn)一種全新的境界，使你走上成功之路。各大城市出現(xiàn)的共享單車火了。與此同時(shí)問題也多了起來(lái)。稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見慣。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊，很多共享單車使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。【答案】共享單車別只方便自己共享單車火了，相應(yīng)的問題也多了。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。本來(lái)共享單車的租借費(fèi)用已經(jīng)相當(dāng)便宜，為什么還有人索性將便宜變免費(fèi)？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見到扎堆亂放的共享單車，顯然，共享單車已經(jīng)成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。如