【正文】 (猿的叫聲)在空蕩的山谷里傳來回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，連續(xù)不斷。如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。(4分)(1)或王命急宣　　　或：有時(shí)(2)其間千二百里 其：代詞，這(3)沿溯阻絕 溯：逆流而上(4)不以疾也 疾：快20．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。)(四)三峽(11分)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。D．刷臉技術(shù)只適合青年人，不太適合老年人。B．“在信息即價(jià)值的時(shí)代，這樣精準(zhǔn)翔實(shí)的‘立體’資料，必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標(biāo)”這句話生動(dòng)形象地說明各方對(duì)個(gè)人信息的爭(zhēng)相搶奪。(4分)18．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(D)(1分)A．文中舉湯姆他擔(dān)心別人會(huì)拿著他的照片去刷臉取款，自己皺紋增多難以識(shí)別，請(qǐng)你用文中相關(guān)知識(shí)幫助他消除顧慮。(4分)刷臉技術(shù)準(zhǔn)確、便捷，刷臉時(shí)代的到來是必然的，我們要做好擁抱這個(gè)時(shí)代的準(zhǔn)備；但刷臉的同時(shí)也可能會(huì)泄露個(gè)人隱私，讓我們進(jìn)入一個(gè)“弱隱私”時(shí)代，我們要提高保護(hù)個(gè)人隱私的意識(shí)。在這個(gè)技術(shù)日新月異、個(gè)人信息收錄十分便捷的時(shí)代，如何看好我們的“臉”，值得我們每個(gè)人深思。但并不是說，“人臉”被收錄就必然指向泄漏，乃至被用來行騙牟利；只是刷臉技術(shù)的成熟，讓我們真正進(jìn)入了一個(gè)“弱隱私”時(shí)代。與之連通的商業(yè)機(jī)構(gòu)等均有可能“正當(dāng)”地獲取用戶的個(gè)人信息，包括姓名、職業(yè)、手機(jī)號(hào)……還有你的臉，甚至你不同的表情等。不過，使用者只需去系統(tǒng)更新臉部照片就可解決。部分人擔(dān)心的因化妝等使容顏發(fā)生變化的問題，要看具體情況。人臉識(shí)別技術(shù)，可以很好地解決身份證、社保卡等容易丟失或被盜的問題。老年人一般記性會(huì)變差，各種卡的密碼又不能設(shè)得太簡(jiǎn)單。例如某餐飲企業(yè)在進(jìn)行人臉識(shí)別前，會(huì)用3D紅外深度攝像頭進(jìn)行檢測(cè)，判斷采集到的人臉是否是照片、視頻等，這能有效避免各種人臉偽造帶來的身份冒用情況?？唆斔鼓菢硬捎萌似っ婢哌@招，已無法從目前人臉識(shí)別技術(shù)下蒙混過關(guān)，%。在刷臉支付時(shí)代來臨的當(dāng)下，每一張普通的臉蛋都有可能刷出錢來，作為一種新型支付方式，刷臉支付采用了人工智能、生物識(shí)別、大數(shù)據(jù)風(fēng)控技術(shù)，讓用戶在無需攜帶任何設(shè)備的情況下，憑借刷臉完成支付。(3分，言之有理皆可)(三)(2018放在第⑥段中合適。古代把農(nóng)歷十二月里合祭眾神叫作“臘”。15．下面這則材料放在哪一段中比較合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)邏輯順序。列舉古時(shí)人們?cè)诖汗?jié)飲椒柏酒和屠蘇酒、吃五辛盤的例子(1分)，真實(shí)具體地說明了在傳統(tǒng)節(jié)日中，食物進(jìn)補(bǔ)以及藥膳進(jìn)補(bǔ)被看成是有效且低成本的保健手段(1分)。③傳統(tǒng)節(jié)日表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的向往，通過食物激活了人們對(duì)生活的熱愛。②中華文化對(duì)“實(shí)用性”的推崇。(3分)①中華民族對(duì)“食文化”的推崇。(作者：王維鈞。⑦一種文化的出現(xiàn)是一種生活方式的最初表現(xiàn)，中國的節(jié)日飲食文化，正是中華民族在這片中華大地上生活方式的表現(xiàn)。由于祭品往往都是平時(shí)吃不到的，所以在這些節(jié)日里，人們往往可以大飽口福。重陽節(jié)喝茱萸酒可以起到御寒的效果。比如魏晉南北朝時(shí)期，人們相信在春節(jié)飲椒柏酒和屠蘇酒，可以用來預(yù)防時(shí)疫；同時(shí)還吃由蔥、蒜等辛辣蔬菜組合而成的五辛盤，用于預(yù)防流感。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)與節(jié)氣時(shí)令、氣候變化有關(guān)。在節(jié)日里，每家每戶都休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備一桌好吃的飯菜來犒勞為家庭辛勤勞作的人們。但是，這種精心的烹飪并非是每一天都有的，一方面是因?yàn)槭澄镩L(zhǎng)久以來較匱乏，直到明清時(shí)期馬鈴薯、番薯得到大規(guī)模種植后，人們的溫飽問題才得到解決；另一方面是人手不夠，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力不高，導(dǎo)致需要下地勞作的人很多。之所以需要菜助飯下咽，是因?yàn)橹魇硢握{(diào)不可口，必須有一種物質(zhì)來輔助它，使人們能夠?qū)⑺韵氯?。從先秦開始，中國的飯菜結(jié)構(gòu)就是以谷物為主。④接下來要說的是中華文化對(duì)“實(shí)用性”的推崇。美味佳肴放在桌子的中心，它既是一桌人欣賞、品嘗的對(duì)象，又是一桌人情感交流的媒介。節(jié)日期間的飲食活動(dòng)，是展示團(tuán)圓情結(jié)的主要方式之一。讓每一個(gè)家庭成員吃飽吃好則是“齊家”重要的一環(huán)?！焙蟊谎堇[為“修身齊家治國平天下”。我們常說“民以食為天”。②首先談?wù)勚腥A民族對(duì)“食文化”的推崇。春節(jié)的餃子、元宵節(jié)的元宵、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅，幾乎在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后，我們都能找到一個(gè)代表性的食物，這不由得讓人認(rèn)為，中國的節(jié)日就是舌尖上的節(jié)日。(3分)年文化的傳承者是全民，年文化是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，它占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里，和金錢無關(guān)。10．第⑥段畫線句中加點(diǎn)詞“熱”的含義如何理解？(2分)“熱”在這里是熱鬧、熱烈的意思(1分)，有深厚感情的意思(1分)。(每點(diǎn)1分)9．請(qǐng)分析第①段在文中的作用。(4分)①“年”這個(gè)節(jié)日時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣；②“年”這個(gè)節(jié)日“歡樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高；③“年”這個(gè)節(jié)日的文化底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神與力量。我會(huì)從年中重溫祖祖輩輩的生活方式，體驗(yàn)他們對(duì)生活獨(dú)有的真摯情感，感受中華大地深厚的文化底蘊(yùn)與朗朗精神。⑥團(tuán)圓、和諧、富足，年是人生中一年一度用盡全力實(shí)現(xiàn)出來的生活理想?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。由故土、血緣、鄉(xiāng)情匯集而成的巨大磁場(chǎng)，遍布大地山川每個(gè)城市和村莊。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡(jiǎn)化它、淡化它。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。二、閱讀(50分)(一)年是中華民族最大的文化黃金周(12分)馮驥才①有人曾對(duì)我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過多出幾天而已。⑧《送杜少府之任蜀州》中用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。⑦《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。⑤《答謝中書書》：夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。式微》：微君之故，胡為乎中露？④《詩經(jīng)②《春望》：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。]7．句子積累——默寫句子。D．介紹信：茲介紹我校張敏同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。B．書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。(解析：，應(yīng)刪去“通過”一詞；，“大約”與“左右”任刪一個(gè)；，“實(shí)施宏觀調(diào)控”應(yīng)放到“制定經(jīng)濟(jì)政策”后。C．昆明南二環(huán)高架改造工程將于2018年5月30日前完成施工相關(guān)準(zhǔn)備工作，確保在2019年春節(jié)前完工實(shí)現(xiàn)通車，施工時(shí)間大約為8個(gè)月左右。)5．語言運(yùn)用——下列句子沒有語病的一項(xiàng)是(B)(3分)A．通過學(xué)校教育弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)于奠定和諧社會(huì)基礎(chǔ)，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興具有不可替代的作用。D．東六宮大都作為古代藝術(shù)品的陳列館，展出宮內(nèi)收藏的青銅器、繪畫、陶瓷……等。拉赫曼一語中的。B．“如果將‘一帶一路’比作多國協(xié)奏曲的樂章，那么它的基調(diào)就是共贏”。(解析：A.《社戲》選自魯迅先生的小說集《吶喊》；B.《回延安》的作者是賀敬之；C.《傅雷家書》主要是寫給大兒子傅聰?shù)臅泡嬩?。C．《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給兩個(gè)兒子，主要是寫給小兒子傅敏的書信輯錄。)3．文化積累―下列關(guān)于名著和文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(D)(3分)A．《社戲》選自魯迅先生的小說集《彷徨》，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。D．這起貪污案分布范圍之廣、團(tuán)伙規(guī)模之大，令人嘆為觀止。B．精彩的演奏戛然而止，起先大廳里鴉雀無聲，隨即響起雷鳴般的掌聲。nɡ”；D.“容”應(yīng)寫作“榮”。n) 垂珠聯(lián)瓏D．冗雜(rǒnɡ) 富貴容華 斡旋(w242。i)　　　裝模裝樣B．家眷(ju224。部編人教版八年級(jí)下冊(cè)語文第一單元測(cè)試卷（含答案）(時(shí)間：150分鐘　總分：150分)題號(hào)一二三四總分合分人復(fù)分人得分一、積累與運(yùn)用(30分)1．漢字積累——下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(B)(3分)A．行輩(h225。nɡ)　　　人情事故　　　怠慢(d224。n) 驚心動(dòng)魄 欺侮(wǔ) 氣勢(shì)磅礴C．眼眶(kuānɡ) 張燈結(jié)彩 腦畔(p224。) 戛然而止(解析：A.“事”應(yīng)寫作“世”；C.“眶”應(yīng)讀作“ku224。)2．詞語積累——下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)(3分)A．行文至此，作者終于大徹大悟，“心凝形釋，與萬化冥合”，真正進(jìn)入了忘卻自我、超越功利的自由自在的境界。C．我們絕對(duì)不能因受人攛掇，就去做些違法的事。(解析：D.“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，褒義詞，用在此處不合語境。B．《回延安》的作者是賀知章，詩歌用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。D．吳伯簫，當(dāng)代散文家、教育家，《燈籠》選自《吳伯簫散文選》。)4．語言運(yùn)用——下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(A)(3分)A．經(jīng)驗(yàn)告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。巴基斯坦中國委員會(huì)執(zhí)行主任菲扎爾C．這么厚的一本書，我至少要五、六天才能讀完。(解析：；，頓號(hào)應(yīng)刪去；，刪去“等”或“……”。B．近日，貴州一女導(dǎo)游嫌游客購物少，與游客起沖突后將游客趕下車的惡劣行徑在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，很多人看后都不敢再到貴州去旅游了。D．推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期實(shí)施宏觀調(diào)控、確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策的根本要求。)6．語言運(yùn)用——下列各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是(D)(3分)A．請(qǐng)柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。值此春節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！C．詢問：家嚴(yán)大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。[解析：A.“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”； B．“垂念”稱對(duì)方(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的關(guān)心掛念，應(yīng)改為“感念”；C.“家嚴(yán)”是對(duì)別人稱自己的父親，應(yīng)改為“令堂”。(12分)①《使至塞上》：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。③《詩經(jīng)子衿》：青青子衿，悠悠我心。⑥《回延安》：樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。⑨《記承天寺夜游》中描寫月光美景的句子是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問候。2006年，春節(jié)被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。讓這磁場(chǎng)產(chǎn)生效力與魅力的，既是感情的力量，也是文化的力量。它既有視覺的(如顏色與圖像)、聽覺的(如鞭炮聲與拜年聲)，又有味覺的(如應(yīng)時(shí)食品)、嗅覺的(如香火和火藥)，年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。⑤年俗，正是年文化的具體載體。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠。缺少年意、缺少年味——恐怕這是當(dāng)代中國人深深的集體失落！只有對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行再創(chuàng)造，讓其成為當(dāng)代節(jié)日生活所需，才能使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。每逢過年，我都會(huì)覺得土地是熱的，都會(huì)感到民族這個(gè)概念變得更實(shí)在、更動(dòng)情。相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！(選自2018年2月8日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))8．通讀全文，說說標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”中“最大”的含義包括哪些。④“年”這個(gè)節(jié)日為四海華人所認(rèn)同和共享。(3分)針對(duì)時(shí)下人們的疑惑(1分)，引出全文的主旨：年是中華民族最大的文化黃金周(1分)，并引出下文(1分)。11．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)第④段畫線句的理解。(3分)(二)為什么中國的很多節(jié)日都離不開吃？(12分)①提起中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎永遠(yuǎn)離不開吃這個(gè)話題。而事實(shí)上，這種節(jié)日飲食習(xí)俗的形成與中華民族的文化特征息息相關(guān)，概括來說主要有兩點(diǎn)：一是中華民族對(duì)“食文化”的推崇；二則是中華文化對(duì)“實(shí)用性”的推崇。在中國老百姓的眼中，吃是天大的事情?！洞髮W(xué)》中寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。對(duì)一般的老百姓而言，后兩者似乎遙不可及，因此只能做好前面兩件事。③中國人有很強(qiáng)的團(tuán)圓情結(jié)。聚餐時(shí)一般喜歡用圓桌，這就從形式上營造了一種團(tuán)圓的氣氛。人們相互敬酒、相互夾菜，在美好的事物面前，體現(xiàn)了相互尊重、禮證的美德。只有在節(jié)日里，精心烹飪的食物才是主角。其中飯是主食，而菜的作用是下飯，即助飯下咽。這樣的飯菜結(jié)構(gòu)便使中國烹飪的首要目標(biāo)是裝點(diǎn)飲食，使不可口的食物變得精妙絕倫，不斷地翻新花色。因此把精心烹飪食物放在一個(gè)特殊的日子里就顯得非常自然。⑤節(jié)日里的食物有特殊含義。在這些節(jié)日，食物進(jìn)補(bǔ)以及藥膳進(jìn)補(bǔ)被看成是有效且低成本的保健手段。端午節(jié)有喝雄黃酒的習(xí)俗，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五月是惡周，喝雄黃酒可以辟邪、除疫。⑥同時(shí)，很多傳統(tǒng)節(jié)日也是祭祀的日子，在這些日子里人們將特色的食物作為貢品祭祀給神靈，表達(dá)虔誠的心情；而剩下的食物，則讓