【正文】 之者誰？太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌?！　‘?dāng)魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時的沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多。 【參考譯文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。 ⑷本題考查分析內(nèi)容，探究道理。答題時應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。答題時應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。 ⑷ 二人都是以自己的實(shí)際行動來達(dá)到勸人的目的。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。 故答案為：⑴① 等到 ；② 未盡，即指沒有學(xué)完 。薛譚的變化說明了學(xué)習(xí)必須虛心，持之以恒，不能驕傲自滿?！币痪浔砻髑厍鄾]有用語言勸說，而是通過高超的演唱水平，讓薛譚意識到自己的差距，從而安心求學(xué)。主要用語言勸說，現(xiàn)身說法，語重心長，言辭懇切，鼓勵呂蒙求學(xué)。 ⑷孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。歸，回去。②乃，于是、就。耳，語氣詞，表示限制語氣，罷了。見，了解。當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。 ⑶翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。所以其停頓為：撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云。句意為：秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。窮：盡。①句意：當(dāng)魯肅到尋陽的時候。 啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。（4）二人都是以自己的實(shí)際行動來達(dá)到勸人的目的。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。②薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云（3）翻譯文中畫橫線的句子。撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.） A.湯問》，有刪節(jié)）（1）解釋文中劃線的字。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（節(jié)選自《資治通鑒》）【乙】卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 【甲】因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。他長大后，知道出身于世代為官的人家，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進(jìn)入學(xué)堂。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？ 在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。 【附參考譯文】 答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。此題要結(jié)合具體語境加以辨析； ⑶本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。但其中也包含“忠君”思想，帶有時代和階級的局限。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義； ⑶①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹心中有比較重的忠君思想，這是時代的局限，不值得提倡。這句話有積極的一面，也有消極的一面。 （4）本題考查句子分析。①居廟堂之高（在朝廷做官）/則憂其民（就為百姓憂慮），處江湖之遠(yuǎn)（不在朝廷做官）/則憂其君（就為國君憂慮）。 （3）本題考查文言斷句。大通，博通。江湖之遠(yuǎn)，僻遠(yuǎn)的江湖。廟堂之高，高高的廟堂之上。要求：完整、流暢、準(zhǔn)確?！叭ァ笔枪沤癞惲x詞，古義是離開，今義是到某地去?！笆肌笔且辉~多義：才；開始；最初。“微”是一詞多義：如果沒有；微?。槐百v；隱隱；稍稍?！靶摹笔且辉~多義：思想感情；內(nèi)心；品行；本性；思慮，謀劃。 【解析】【分析】（1）本題考查文言實(shí)詞。（4）體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的思想，有積極意義。（3）①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。（4）怎樣評價“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”? 【答案】 （1）思想感情；如果沒有；才；離開（2）①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。（各劃兩處） ①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。②遂大通六經(jīng)之旨。 ①予嘗求古仁人之心（________）②微斯人（________） ③日昃始食（________）④去之南都（________）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。②日昃：太陽偏西。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）是進(jìn)亦憂，退亦憂。初中語文試卷分類匯編語文文言文閱讀專題訓(xùn)練(及答案)含解析一、中考語文文言文閱讀1．閱讀下面文章，完成后面小題 （甲）嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。 （乙）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏?；蛞够璧?，輒以水沃面，往往粥不繼，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也!”（選自《范仲淹苦學(xué)》）（注）①粥：稠粥。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。 ①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（3）給下列句子劃分節(jié)奏。②遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下。但其中也包含“忠君”思想，帶有時代和階級的局限。予嘗求古仁人之心：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。 微斯人：如果沒有這樣的人。 日昃始食：每天要到太陽過午才開始吃飯。去之南都：離開到南都。 （2）本題考查文言句子翻譯。注意：①居，處在。則，就。②遂，于是。旨，要旨。技巧：分句；句子成分；關(guān)聯(lián)詞；虛詞。②遂（關(guān)聯(lián)詞）/大通六經(jīng)之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼濟(jì)天下的抱負(fù)）。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。范仲淹把自己的憂和樂和天下人聯(lián)系在一起，吃苦在前，享樂在后，展現(xiàn)了一種遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，一種奉獻(xiàn)精神。 故答案為：⑴思想感情；如果沒有；才；離開； ⑵①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下； ⑷體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的思想，有積極意義。 【點(diǎn)評】⑴解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。解答此類題目時，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想 法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇； ⑵本題考查“之”的詞義辨析，“之”可當(dāng)代詞，代指人、事、物；可當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞“的”；還可以作動詞解釋為“去，往”，有時還可以調(diào)節(jié)語氣，無實(shí)義。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。既可作答。 【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。 【乙】范仲淹兩歲時就失去了父親，母親貧困沒有依靠，就改嫁了常山朱氏。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)，整整5年不曾解開衣服好好睡覺，發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領(lǐng)，慷慨有兼濟(jì)天下的抱負(fù)?！?．閱讀文言文，回答問題。 初、權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)，權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳?！泵赡耸季蛯W(xué)，及魯肅過尋陽，與蒙論議：大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，錢行于郊衢，撫節(jié)悲歡聲震林木響遏行云。（選自《列子 ①及魯肅過尋陽________②未窮青之技________（2）文中畫線處斷句正確的一項(xiàng)是（ 撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云B.撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云D. ①但當(dāng)涉獵，見往事耳。（4）讀了【甲】【乙】兩文，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對你有什么啟示？ 【答案】 （1）等到；未盡，即指沒有學(xué)完（2）D（3）①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。孫權(quán)是現(xiàn)身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。【解析】【分析】⑴對文言實(shí)詞的理解，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。及：等到；②句意：還沒有學(xué)完秦青的技藝。 ⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。故選：D。①但，只、僅。涉獵，粗略地閱讀。往事，指歷史。句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。謝，道歉。句意：薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”?！扒厍喔ブ?，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。 呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性，“開卷有益“的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待。人們學(xué)習(xí)是永無止境的，千萬不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。 ⑵D； ⑶ ①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。孫權(quán)是現(xiàn)身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的?！军c(diǎn)評】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。 ⑵本題考查文言文斷句。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。答題時應(yīng)注意， 二人都是以自己的實(shí)際行動來達(dá)到勸人的目的 ，再根據(jù)作者在文中表明的見解或主張，以及表現(xiàn)出來的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。 【乙】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。3．閱讀下面的文言文，回答問題。 ①環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰？山之僧智仙也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 ③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。樹林陰翳 ， 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（1）解釋下列劃線的詞語。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容。 【鏈接材料】環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山。 【答案】 （1）取名，命名；寄托；酒杯；遮蓋（2）①野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡意豐，已經(jīng)寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢；【鏈接材料】中所寫的另外幾座山與文中所寫的瑯琊山無關(guān)，可以省去。二者的不同在于歐陽修的“樂”，還包含有山水之樂、宴酣之樂。比如本題的①名：取名、命名； （2）①句中“芳”（花），秀（枝葉茂盛），陰（綠蔭）是得分點(diǎn)；②句中的“從”（跟隨），樂（樂趣）后一個樂（以......快樂）是得分點(diǎn)。 （3）文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡意豐，已經(jīng)寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢；而鏈接材料中的內(nèi)容與本文所記“瑯琊山”無關(guān)。兩篇文章中的“樂”都體現(xiàn)作者心系天下，以民為樂。 故答案為：⑴取名，命名；寄托；酒杯；遮蓋 ⑵①野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。 ⑶文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡意豐，已經(jīng)寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢；【鏈接材料】中所寫的另外幾座山與文中所寫的瑯琊山無關(guān)，可以省去。二者的不同在于歐陽修的“樂”，還包含有山水之樂、宴酣之樂。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。解答此題要對文章進(jìn)行對比，注意從語言的簡練角