【正文】 ________________ （4）輒出其后:___________________。②世族:一稱“士族”，是東漢以后形成的大官僚地主的大姓豪族集團(tuán)，他們往往憑借其政治經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)，把持朝政。嘗云:“子少時(shí)讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；篡錄故實(shí)，一未終而屢更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”注:①袁文清公:袁，字文清。風(fēng)箏:__________________________________________________友情:__________________________________________________七、閱讀下面的文字，完成24~26題。請你運(yùn)用小學(xué)學(xué)過的《憫農(nóng)》中的有關(guān)詩句，填在下面的橫線上，使之完整。（2）《愛蓮說》中“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是:_____________________，___________________________。（3分）（1）《陋室銘》點(diǎn)明主旨的句子是:________________，______________。詩中的賈生，有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。，前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句又引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力，諷刺了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不顧民生的昏庸特性。（ ）“可憐”是“值得憐憫”的意思；《賣炭翁》中的“可憐”是“可惜”的意思。，虛心垂詢的原因，他不是為了詢問治國安民之道，只是為了“問鬼神”的本源問題，令人扼腕嘆息。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對賈誼才能的推服器重。（ ）“賈生”即賈誼，西漢初期著名政論家，主張加強(qiáng)中央集權(quán)，抗擊匈奴侵?jǐn)_，曾任大中大夫，后出被遷為長沙王太傅。B.《賣油翁》告訴了人們熟能生巧的道理，同時(shí)也啟示人們要謙虛不要驕傲自滿C.《陋室銘》運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。五、閱讀下面的文字，完成18～20題?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”寫出了作者生活情趣的高雅。B.“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。（ ）A.“山不在高，有仙則名?！稅凵徴f》一文中，世人愛牡丹之“眾”與作者愛蓮之“獨(dú)”形成鮮明的比對，既表達(dá)了作者不慕名利的堅(jiān)定態(tài)度，也流露出對世風(fēng)庸俗、知音難覓的無奈與哀嘆。，不正確的一項(xiàng)是（ ），遠(yuǎn)離豪奢繁華，沒有宴樂歌舞，在室主人劉禹錫看來去是環(huán)境清幽、生活清雅的居處，由此可見他超塵絕俗的胸襟和安貧樂道的情懷。，花之富貴者也?？鬃釉?何陋之有？，不正確的一項(xiàng)是（ ） 白丁:平民，這里指沒有什么學(xué)問的人 勞:使…勞累 名:名字 惟:只，句式與“孔子云:何陋之有”相同的一項(xiàng)是（ ），已去。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。斯是陋室，惟吾德馨。（8分，每小題2分）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。④段論述了“盡了責(zé)任是人生最大的快樂。失意不苦的原因是知足。（ ）①②③段論述了“沒有完成應(yīng)盡的責(zé)任是人生最大的痛苦。⑤段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話用作論據(jù)，曾子的話用作論點(diǎn)。（引用），那責(zé)任自然壓在你的頭上，如何能躲？（反問），就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。失意嗎？不是。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上如何能躲？不過有大小的分別罷了。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀?、苡腥苏f:“既然這苦是從負(fù)責(zé)任生來，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。⑤然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。這種苦樂循環(huán)，便是這有活カ的人間一種趣味。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。古語說得好:“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是:“心上ー塊石頭落了地”。所以我說，人生沒有苦痛便要；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩λ呢?zé)任，還沒有解除呀！不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭，對于社會(huì)，對于國家，乃至對于自己，都是如此。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。②人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），雖然失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。老嗎？死嗎？都不是。（6分，每小題2分）①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是?！罢信啤?天上掛著什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。（ ），真是姿態(tài)萬千，變化無常。剛才還是白云朵朵，陽光燦爛；一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。（8分，每小題2分）天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。我倆又沒有家長陪伴，就都不要去了。你去不去我管不著，我可不敢陪你去。，周末人多會(huì)更不安全，你腦子沒病的話你就別去，反正我不去。小亮對小明說（ ），我父母說不安全，不讓我去。②在中華傳統(tǒng)文化中，家教塑造著中國人的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)，為人處世及生活習(xí)慣③關(guān)系到整個(gè)家庭對外的社會(huì)形象和社會(huì)評價(jià)④這其實(shí)是給人思想加工的第一道工序⑤家風(fēng)好不好，直接決定了這個(gè)家族或者這個(gè)家族的走向A.①⑤④②③ B.②①⑤④③ C.⑤③②④① D.④⑤③①②（ ）（非常） 香遠(yuǎn)益清（清澈）（僅，只） 濯清漣而不妖（美麗而不莊重）（美麗的樣子） 褻玩（親近而不莊重）（新鮮） 宜乎眾矣（當(dāng)然），表述最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（ ）【情境】夏天某日，初二學(xué)生小明給同班好友小亮打電話，約小亮周末一起去江邊游玩。_________，__________，____________，____________________。，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）近年來，我國各地普遍興起育家風(fēng)、傳家教宣傳活動(dòng)，凝聚起萬千家庭的向善力量?！薄?，無不為他的待人深厚而深受感動(dòng)。，法律援助制度的實(shí)施更是任重道遠(yuǎn)。，又精通英語，我們這些初學(xué)計(jì)算機(jī)的人要不恥下問，虛心向他求教。ng） 顛肺流離（p232。o） 如釋重負(fù)（sh236。） 慎重（sh232。） 驛路梨花（y236。） 褻瀆（xi232。） 清漣（li225。 （部編版）七年級語文下冊第四單元綜合測試題Ⅰ卷 選擇題一、選擇題（12分，每小題2分）（ ）（d） 洗濯（zhu211。n） 悲天憫人（mǐn）（y236。） 契約（q236。）（zhu211。n） 累贅（224。）（tuǒ） 刪除（shān） 朦朧（m233。i）（ ），只有持之以恒，才能滴水穿石、取得應(yīng)有的成就。，他如釋重負(fù)地松了一口氣，臉上終于露出了燦爛的笑容。（ ），每塊大約有三百斤左右。，不由得想起了一句詩:“驛路梨花處處開。他們寧可為了多賺一點(diǎn)兒錢，也不叫你們丟下書本到地里，到紗廠里去干活兒。家風(fēng)也稱“門風(fēng)”，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。①從而使一個(gè)人在進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)后，擁有辨別、篩選、取舍的能力。想到父母說夏天江邊經(jīng)常發(fā)生滿水事件，由于安全考慮小亮不想去，同時(shí)也想勸小明不要去。很抱歉，你還是約別人一起去吧。？你是不是不想活了。，周末人多會(huì)更不安全。二、閱讀《看云識天氣》中的一段文字，完成7~10題。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河流，像雄師，像奔馬……它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。云就像是天氣的“招牌”:天上掛著什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。 ，像河流，像雄師，像奔馬……，大雨傾盆。8.“云就像是天氣的招牌”這句話運(yùn)用的說明方法是（ ） （ ） （ ） 三、閱讀《最苦與最樂》，完成11～13題。失意嗎？不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。③答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。這種苦痛卻比不得普通的貧病、死，可以達(dá)觀排解得開。④翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。人 到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。不盡責(zé) 任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的?？鞓分畽?quán)操之在己，孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。曾子還說哩:“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子苦痛，也都可以。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本有苦。盡得大的責(zé)任，就得大快樂:盡得小的責(zé)任，就得小快樂。（ ）？貧嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。（設(shè)問）“無入而不自得”，正是這種作用。（夸張）（ ）①段的中心句是“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未來的責(zé)任”⑤段中“但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！”的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛?！白羁嗯c最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因?yàn)楸疚氖菑摹白羁唷焙汀白顦贰眱蓚€(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂”為題。四、閱讀下面的文字，完成14～17題。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 。 ，則其受于人者不至也。B.《陋室銘》引孔子的話作結(jié)，又故意省略上句君子居之”，含蓄地指出陋室主人是真正的君子，巧妙地回應(yīng)了開頭的“惟吾德馨”。D.《愛蓮說》篇末運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表露了自己的人生態(tài)度:寧可做一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的隱世，也不愿像世人那樣追逐功名富貴。水不在深，有龍則靈”表現(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。C.“談笑有鴻儒，往來無白丁。、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。（6分，每小題2分）賈 生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。（ ）A.《賈生》詩人用欲抑先揚(yáng)的手法諷刺朝廷的昏庸和對賢臣的重用。D.《木蘭詩》是一首樂府民歌，詩中描述了女英雄木蘭替父從軍的傳奇故事。，過了幾年漢文帝又把他召回長安，在宣室里接見了他。“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖。但也側(cè)面烘托出賈誼學(xué)富五車的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)出作者對他的仰慕之情。“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句引而不發(fā)，末句用強(qiáng)烈的對照形成貶抑，點(diǎn)破而不說盡。，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。Ⅱ卷 非選擇題六、填空（10分）。描寫環(huán)境幽雅的句子是:___________________，____________________。（3分）上聯(lián):________________，棄之可惜下聯(lián):杯中酒口口都香甜，量力而行，用下面的詞展開聯(lián)想，寫出精彩的解釋（4分）【例】固執(zhí):你是一堵墻，使人封閉自己，看不清外面的世界。（14分）讀書五失阮葵生袁文公桷①，為湘江世族②，受業(yè)王深寧之門。公，古代對人的尊稱。（6分）（1）泛觀而無所，其失博而寡要。，結(jié)合你自己的讀書經(jīng)歷，你有何收獲？（4分）八、閱讀下面的文字，完成27~30題。托爾斯泰最后的日子茨威格人只能單獨(dú)地接近上帝。當(dāng)妻子夜里暗地里歇斯底里地亂翻他的文件時(shí)，他再一次當(dāng)場抓住了她，這時(shí)決定突然鋼鐵般堅(jiān)決和果斷地在他心中響起，離開“離開了他的心靈”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，進(jìn)入自己的，分給他的死亡。然后他們上了車，坐在一個(gè)三等車廂油膩膩的長椅上，裹在大衣中。托爾斯泰不再這樣稱呼自己了，像對待他的錢、房子和榮譽(yù)一樣，他也把他的名字扔在身后；他現(xiàn)在稱自己為尼古拉耶夫——一個(gè)想為自己構(gòu)想一種新生活和純潔而正確的死亡的人的虛構(gòu)的名字。③但他的生活、他的學(xué)說的可怕的對手——榮譽(yù)，他的折磨人的魔和誘惑者，仍不放棄它的犧牲品。這個(gè)被追捕的人幾乎還沒有在火車車廂里坐下，旅行者中有人已經(jīng)認(rèn)出了這位大師，于是，火車上所有的人都已知道了，外面男人和女人們已經(jīng)擠到車門口看他。他已經(jīng)被出賣包圍了，榮譽(yù)再一次，最后一次攔住了托爾斯泰通向完滿的去路。列夫④他已經(jīng)被包圍了，沒有他能授身進(jìn)去的灌木叢。但這時(shí)突然一陣冰冷的恐怖寒戰(zhàn)抖動(dòng)著老人蒼老的身體。汗從這個(gè)顫抖的人全身的毛孔中滲出來并從額頭上滴下來。為了救他，疾病襲擊了他，死神已經(jīng)舉起了他的大衣——黑