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正文內(nèi)容

養(yǎng)老院社會實踐報告(10篇)-展示頁

2025-03-30 07:07本頁面
  

【正文】 望,越來愈多的良性媒體報道越來越多和真正為老人考慮的敬老院并且越來越被人們所認可。所以即使老人在養(yǎng)老院中受到護工的專業(yè)照顧強于在家被忽略的狀態(tài),還是會有子女迫于親族鄰里的眼光和議論將老人接回家中。而老人院則是以契約、承諾、規(guī)范、法制等等的西方價值觀根源為基礎(chǔ)。買在國人面前的問題有兩個:費用和觀念。相比起現(xiàn)在照看嬰兒的月嫂越來越多,那么隨著老齡化的加重所需要的老年人看護人員也越來越多,所以不管是民營還是公立,都應(yīng)該多設(shè)置一些培訓站,讓更多的人接受培訓,這樣不管是為照顧自己啊老人也好,還是到醫(yī)院照顧患病老人,還是到敬老院去當護工,人手數(shù)量和護工照看的專業(yè)性都會有所提升。院長等高層領(lǐng)導人要摸索和制定出一套行之有效的針對老人的服務(wù)標準和心理疏導方式。類似于德州這樣的三線城市,護理人員的用工成本是遠超過當?shù)厮降?,并且對于基本上每天都是把屎把尿、洗澡換衣、喂飯喂藥、安撫溝通的工作,很多人寧可拿著一半的工資去超市當售貨員、去飯店當清潔工或者去大樓當保安也不愿意來這工作。而送到敬老院來的老人大多患病生活不能自理,所以這就需要足夠的護理人員。綜上,我得出以下分析:。而基本需求中的安全保障又十分薄弱,著實令人擔心。老年人即使身處暮年,行動或思想上有些不便或滯怠,但并不代表他們沒有需求。接著是尊重的需要,包括:自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重。然后是安全上的需要,包括:人身安全、健康保障、資源所有性、財產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全。比起今天我在敬老院所做的,我發(fā)現(xiàn)對于改善老年人的居住環(huán)境和滿足老年人的精神需要我所能做到的著實太少。待到真正打掃的時候,我發(fā)現(xiàn)住宿條件并不是很好,生活用品很舊。送老人們回房休息后,我們終于迎來的短暫的休息。在與老人的交談中,我們盡量做到不觸及老人的隱私和一些傷心事,因為大部分來到這里的老人都是由于兒女不愿意照顧他們或是不想照顧他們,他們渴望家的溫暖,親人的陪伴。十二點多的時候,煮好的餃子一盤盤端上來,因為照顧老人的牙口不好,大多是蔬菜餡的,也有很多肉餡的,看著老人們吃著熱氣騰騰的餃子我們感覺之前的努力都沒有白費。不久就到了十一點半快要吃午飯的時間,我們把餃子抱下去在廚房里煮上,中間的臨時時間安排了幾個小節(jié)目,其中和我們一起來的一位阿姨唱了一曲紅燈記里的選段,還有一位叔叔表演了一套八極拳。面皮調(diào)餡我們已經(jīng)做好了,有些心靈手巧的奶奶們會和我們一起包,旁邊的爺爺們就看著,雖然插不進手,但感覺也很開心。這期間養(yǎng)老院的工作人員并沒有來詢問過,只是在有的老人需要按時吃藥時前來提醒一下。走進門,有幾個老人倚坐在門口曬太陽。另外,還通過實地觀察,以及與該單位工作人員的交流,調(diào)查敬老院實際工作狀況、工作中的困難和老年人社會工作整體發(fā)展。本次實踐以小組為單位,四到五個人為一組,負責兩位老人。二、實踐內(nèi)容:本次實踐時間定在正月十五元宵節(jié),在這個團圓的節(jié)日我們把愛帶給這些老人。養(yǎng)老院社會實踐報告篇2一、實踐目的:通過對敬老院的訪問,了解目前中國老年人療養(yǎng)情況,以及老年人社會工作的發(fā)展狀況。就算因為生活和工作的忙碌將老人送來了敬老院,但又怎么舍得讓老人感到孤獨呢?這是不應(yīng)該的。雖然在這里生活有了照顧,但卻和過去的親人相隔較遠,偶爾才有人來探望。在聊天后,我了解到在這里不少的老人都是因為子女太忙,所以才送來這里照顧。在這個階段中,我表現(xiàn)的還算活躍。盡管有不少同齡的老人居住在一起,但因為這個原因,不少老人仍感到孤獨。走進敬老院后,我對敬老院的認識又一次被刷新,__敬老院很寬敞,也很整潔,但卻少有人活動,只能看到一些老人在自己房間門口的椅子上遠遠的看著我們。所以,才有了這樣看望老人的志愿活動。但如今,長大以后,我交到了很多的朋友,認識了很多有趣的事情。對我而言這無疑是一個新奇又讓人期待的暑假活動,為此,我早早的就在計劃和準備,在活動的那天,一大早就迫不及待的來到了集合的地點。養(yǎng)老院社會實踐報告要怎么寫呢?社會實踐能拓展學生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)適應(yīng)型人才。下面是小編為大家整理的養(yǎng)老院社會實踐報告,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!養(yǎng)老院社會實踐報告篇1今年暑假,為了能鍛煉自身的能力,并做出一些對社會有意義的貢獻,我和幾位同學一起參加了去敬老院照顧老人的活動。過去,敬老院在我的印象里其實是一個不錯的地方,可能是我本身喜歡安靜的緣故。再面對這個問題的時候,我才知道喜歡安靜并不等于喜歡寂寞。不久車到站了,我們來到敬老院后,因為一位工作人員早就已經(jīng)在門口等待著我們。后來,經(jīng)過工作人員講解,我才明白,原來有不少老人的年級太大了,行動起來十分不便。但這也正是我們這次來到這里的目的了!在做好說明和安排后,我們就跟隨著引導去接觸并照顧一些老人。能和老人們聊天、為他們剪指甲,還在敬老院員工的協(xié)助下推著輪椅陪著一位老人去散步……也許因為我從小是被爺爺奶奶帶大的,所以面對老人的時候也能更放松,更加敞開心扉的去和他們交流。也有些人是因為沒有子女。我想,家里的老人都是我們的親人,我們也是他們從小帶到大的孩子。這一次的敬老院之行,讓我明白了老人在生活中也是一個十分需要關(guān)心的集體,作為青年,我們應(yīng)該多關(guān)心生活中那些跟不上時代高速發(fā)展的老人,畢竟每個人都有老去的時候,照顧他們不正是我們這些青年的職責嗎?這次的經(jīng)歷值得我牢記于心。實踐單位為山東省德州市德城區(qū)新華辦事處敬老院,選擇原因為:該敬老院的規(guī)模和質(zhì)量屬于中等水平,且與外界新媒體如德州晚報、德州之窗有較好往來,經(jīng)常舉辦義工活動,也能較好反應(yīng)德城區(qū)社會敬老院的發(fā)展狀況。主要以談話、集體包餃子和幫助老人打掃衛(wèi)生的形式進行。通過與老人建立良好,和諧的關(guān)系,了解他們?nèi)粘I钜约皟?nèi)心的想法。:一早我們就來到德城區(qū)新華辦事處敬老院,該敬老院的地理位置不是很好,離市區(qū)較為偏遠。因為去的比較早,我們便先和老人們聊了聊天,只派出一組去準備食材。等到了近十點的時候,我們和老人都聚到大廳里,里面臨時架起兩張桌子。比起剛才的聊天,我發(fā)現(xiàn)在一起包餃子的合作讓我們和這些老人相處起來更親切也更融洽。一同來的義工阿姨叔叔們年紀大小和這些老人們的兒女差不多,只有我像是孫女的年紀,看到有些老人即使聽的不是很清楚或者說話不清楚也會盡量積極的響應(yīng)我們,這讓我很是觸動。吃過午飯,我們陪老人坐在門口和老人們聊了一下他們那個年代的故事,挨餓、饑荒、掙工分,剛才看起來平常無比的老人背后竟吃過如此多的苦,一股敬佩之意從心底油然而生。而這些又是無論再好的生活條件都無法替代的。下午三點開始,在老人陸陸續(xù)續(xù)醒來出來活動后,我們快速的按組對每個房間進行清理。其實我很不解,在這的老人有些行動十分不便,自己照顧自己在旁人看來都有些困難,但在這個時候卻從沒有看到有工作人員前來攙扶或幫助;那么生活上自理便不易,若真有突發(fā)狀況,房間里連一個通知工作人員的急用鈴都沒有,到時候老人又該如何自救呢?結(jié)束清掃后,義工團的我們便要走了,和老人們打過招呼后,短暫的相處讓我們都有些依依不舍,而真正令人擔憂的是這些老人,在沒有我們的時候是否還會過的安逸平和,把這個地方當成自己的家一樣呢?三、實踐結(jié)果以及分析實踐結(jié)束后,我感到很不輕松。馬斯洛需求層次理論中介紹的一樣,人首先需要生理上的保障,這是人類維持自身生存的最基本要求。其次是情感和歸屬的需要,這就包括了親情。最后是自我實現(xiàn)的需要,這是最高層次的需要,它是指實現(xiàn)個人理想、抱負,發(fā)揮個人的能力到最大程度,達到自我實現(xiàn)境界的人,接受自己也接受他人,解決問題能力增強,自覺性提高,善于獨立處事,要求不受打擾地獨處,完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。而反觀我們家鄉(xiāng)的敬老院只重視老人的最基本的需求,及生理需求,而忽略了其他的需求,或者根本就認為老人沒有更高層次的需求,這些都是我們老年人社會工作中的思想誤區(qū)。并且這些工作不應(yīng)該僅僅是養(yǎng)老機構(gòu)所要改變和改善的,更應(yīng)該是群眾所要重視和呼吁的,是政府所要監(jiān)管和立項的。對于老年人的護理大多分為全天護理、半天護理、單人護理和多人護理。所患的病中很大一部分是阿爾茨海默癥(也就是老人癡呆)、中風、晚期癌癥或者是其他重病的患者,針對這些人群進行護理,對護理人員的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)無疑是個巨大挑戰(zhàn)。所以當下的狀況就是應(yīng)當把護理工作制度化,定期進行培訓和心理疏導。面對了老人神志不清無理取鬧的情況護工要怎樣及時制止并不傷害老人;護理工作繁重的時候應(yīng)該怎樣安排人手,比如還可以把用人高峰期安排為交接班的時間點,這樣就多了一輩的人手來應(yīng)急幫忙;老人情緒激動時該護工該怎樣勸說,在保護自身安全的情況下也不讓老人受傷;工作了具體幾個月后,相應(yīng)的讓護理人員放個小長假平和平和心態(tài)等等。目前我國的養(yǎng)老模式仍以傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老為主,但在社會服務(wù)系統(tǒng)完善以前,這種養(yǎng)老方式已越
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