20xx易經(jīng)的智慧經(jīng)典語錄_易經(jīng)的經(jīng)典語錄匯編-展示頁
2025-01-17 01:28本頁面
【正文】 君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！段难浴贰ⅰ肚肪由衔欢或?，在下位而不憂?！肚贰ⅰ段难浴?、《系辭上》同聲相應(yīng)，同氣相求。《乾》潛龍，勿用。君子以言有物，而行有恒?！兑捉?jīng)》 2謙謙君子，用涉大川?！兑捉?jīng)》 二人同心，其利斷金。《易經(jīng)》 1坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方?！兑捉?jīng)》 1是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！兑捉?jīng)》 1時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。《易經(jīng)》 1積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！兑捉?jīng)》 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義?！兑捉?jīng)》 君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶?！兑捉?jīng)》 “不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。故為君子，當(dāng)以優(yōu)學(xué)服人，志堅(jiān)傲人，耐苦強(qiáng)人，高德威人?！钡?，人之本也，學(xué)，士之利也。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。《易經(jīng)》 《易》，窮則變，變則通，通則久。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。雍也》）的著名美學(xué)命題。《易經(jīng)》是中國(guó)文化最古老的典籍。易經(jīng)的智慧經(jīng)典語錄_《易經(jīng)》的經(jīng)典語錄匯編
《易經(jīng)》的經(jīng)典語錄 《易經(jīng)》簡(jiǎn)介： 易經(jīng)是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)著作，并能在科學(xué)的范圍內(nèi)用作術(shù)數(shù)占卜。只是非常深?yuàn)W難懂，才會(huì)有眾多牽強(qiáng)附會(huì)之說。易經(jīng)十翼:孔子精通易經(jīng)《十翼》孔子所作，孔子是中國(guó)古代突破對(duì)自然山水宗教式態(tài)度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災(zāi)難、地震、龍卷風(fēng)、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風(fēng)水，提出了“知者樂水，仁者樂山”（《論語
易經(jīng)經(jīng)典名句摘抄大全 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）“隨風(fēng)巽，君子以申命行事”（巽卦）“漸雷震，君子以恐懼修省”（震卦）“善如水，君子以作事謀始”（坎卦）“火同人，君子以類族辨物”（離卦）“步澤履，君子以辨民安志”（兌卦）“艮山謙，君子以裒多益寡”（艮卦）《易經(jīng)》 天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?居上位而不驕，在下位而不憂?！兑捉?jīng)》 心靜如止水，志剛?cè)缗褪?，靜默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。故曰，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。自強(qiáng)而德厚，君子之大宗也。自強(qiáng)而不息，厚德以載物，是可大成也?！兑捉?jīng)》“ 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！兑捉?jīng)》 形而上者謂之道；形而下者謂之器?！兑捉?jīng)》 1君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！兑捉?jīng)》 1同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也?！兑捉?jīng)》 1君子上交不諂，下交不瀆?！兑捉?jīng)》 1物以類聚，人以群分?！兑捉?jīng)》 1夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。同心之言，其臭如蘭?！兑捉?jīng)
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