【正文】 它高3米，重9噸。因“佛手”與“福壽”諧音，所以人們常說“摸摸佛手，增福添壽；抱抱佛腳，平安如意。這是按后面靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成，也就是說形狀大小完全一樣。
十、天下第一掌
繼續(xù)向前走，大家看左側(cè)的佛手，有“天下第一掌”的美譽(yù)。獅子下面刻有法輪和四種動物，分別為獅子、牛、馬及大象。
大家面前的這根阿育王柱，通高16..9米，重達(dá)200噸，無論從高度、重量、價值，還是堅固 方面，都遠(yuǎn)勝印度現(xiàn)存的“阿育王柱”，是目前大陸上罕見的手工雕刻石柱，堪稱“中國第一柱”。在全國各地豎立了這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來弘揚(yáng)佛法。我們大家都知道，統(tǒng)一一個國家難免要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭。為什么叫“阿育王柱”呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說起。相信大家一定有不同的感受、不同的見解，正所謂“仁者見仁，智者見智”吧！
九、阿育王柱
現(xiàn)在我們來到的是阿育王柱廣場。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于得道成佛。在這里我們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，這是因為佛祖剛剛
經(jīng)歷了六年的苦行，但仍沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個菩提樹下，發(fā)了一個大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”。
八、降魔浮雕
在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”。九龍灌浴每天定時開啟五次（10：00 11：30 14：00 15： 15 16：30），結(jié)束時，四周八組鳳凰口中將會噴出72道涓涓細(xì)流，在佛教稱之為“八功德水”，據(jù)說只有在西方極樂世界才有。蓮花座下為獅子鼓，在佛教象征佛法的弘揚(yáng)，獅子鼓下是四大天王，他們是佛祖出生時的守護(hù)神。這是依據(jù)佛經(jīng)中所記載佛祖出生時的故事建造而成：據(jù)說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同于常人，他能走路會說話，不用旁人扶持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上天下，為我唯尊”頓時天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)佛祖。走在蓮花上就如同與佛祖在同行，我們還可以看到道邊上的不斷云紋，諧音就是“不斷運(yùn)”，走一走寓意好運(yùn)不斷，福氣連連。又因佛祖釋迦牟尼當(dāng)年于菩提樹下悟道成佛，所以菩提在佛教中是覺悟的意思，“菩提大道”又被稱為“覺悟之 道”。大道兩邊種植著銀杏樹，在我國歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的。據(jù)說 “靈山”之稱源于玄奘法師從天竺（印度）取經(jīng)回國，經(jīng)過無錫，見馬山景色秀異，就好像印度的靈鷲峰飛來一般，于是將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺（宋時改名為“祥符禪院”）,歷經(jīng)滄桑，一直到1997年這里建造靈山大佛、恢復(fù)祥符禪寺、得趙樸老支持、有茗山法師首任方丈，小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光，且建成了高達(dá)88米的中國第一大佛，小靈山也達(dá)到了前所未有的盛況，成就了今天這令世人稱道的“靈山勝境”。
現(xiàn)在大家通過“靈山勝境”大門樓，一同去了解佛教豐富的歷史，體驗靈山獨具的文化吧！
門樓反面，另一梵文書寫的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題 寫。
五、五智門
現(xiàn)在我們所看到是目前國內(nèi)屈指可數(shù)的大型手工雕刻石牌坊“五智門”，全部采用花崗巖建造而成，共用石料1000余噸。據(jù)說，佛足印的大小會根據(jù)禮拜者的福德大小而呈現(xiàn)不同的變化，今天大家有幸看見如此大的佛足，正說明大家的福德和佛緣很大。
靈山的佛足并非憑空建造，而是有一定的依據(jù)：在《大唐西域記》中記載，玄奘走過釋迦牟尼成道的足跡，并且一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。據(jù)說，佛祖在世時，不主張世人為他造像膜拜，在他即將寂滅時，留下腳印，并對弟子說：“見到足印，如同見我”。
四、佛足壇
穿過勝境門樓，現(xiàn)在讓我們懷著虔誠的心前往靈山的第一個景點“佛足壇”去瞻拜佛足。聲明：聲韻、語言之學(xué)；因明：邏輯、論辯之學(xué)；醫(yī)方明：醫(yī)藥、體育、養(yǎng)生之學(xué)；工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂、文學(xué)、軍事、管理等等。在佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五種智慧。從這首詩足以看出趙樸初對佛教文化和對佛教圣地靈山給予的殷切希望?，F(xiàn)在那里卻一片荒蕪，令人嘆息。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家。
現(xiàn)在我們一起來看看照壁的背面，當(dāng)年趙樸初來這里考察時，看到靈山大佛香火鼎盛，欣然寫下了大家面前的“小靈山”一詩?，F(xiàn)在請大家跟著小嚴(yán)一起看看整個景區(qū)的地理位置，景區(qū)面向太湖，背后的這座山叫小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，正所謂“前有照，后有靠，青龍白虎兩邊抱”，是一塊風(fēng)水寶地。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。照壁長約40米，最高處達(dá)8米，照壁兩面的文字均為原中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士題寫。無錫靈山大佛導(dǎo)游詞篇一：無錫靈山大佛導(dǎo)游詞
無錫靈山大佛
歡迎大家來到首批5A級國家旅游景區(qū)——靈山勝境！靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱，是一座規(guī)模宏大、文化精深的佛教主題園區(qū)。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。
一、大照壁
現(xiàn)在我們大家面前的是被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁。
樸老與靈山的因緣頗深，賜予了靈山許多絕妙詩句。這句詩把靈山比喻成了凈琉璃世界，也就是清凈、美好的世界。為了不讓“福氣、運(yùn)氣、靈氣”外泄，所以照壁在這里又起到了一個收氣的作用。“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華?！币馑际钦f：我曾去過印度靈鷲山，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方。如今來到無錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”