20xx慶七一演講稿范文-展示頁(yè)
2025-01-17 00:47本頁(yè)面
【正文】 結(jié)、開放和自尊成為我們愛國(guó)必須的心態(tài)。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”。釣魚島”。只有個(gè)人都擁有知識(shí)智慧，每一個(gè)人都愛崗敬業(yè)。今天，我們?cè)僦匦麦w會(huì)這段話的含義，便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵，那就是愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”。 在自己的崗位上，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，有一份光，有一份熱，這也是愛國(guó)的表現(xiàn)。孟子教育我們：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。從自身作起，從細(xì)節(jié)作起，也許是愛國(guó)主義的最好體現(xiàn)。愛國(guó)本來(lái)無(wú)錯(cuò),但是當(dāng)人們把愛國(guó)當(dāng)
作一場(chǎng)時(shí)髦的運(yùn)動(dòng)，隨便找個(gè)靶子吐口水的時(shí)候，嚴(yán)肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國(guó)就在無(wú)聊的炒作中病變了。不愛國(guó)”。愛國(guó)”。當(dāng)愛國(guó)以如此敏感和狹隘的方式進(jìn)入我們的視野，我們究竟應(yīng)該慶幸還是悲哀?居心叵測(cè)的推斷，無(wú)聊的口舌之爭(zhēng)，又讓我們?cè)诙啻笠饬x上接近愛國(guó)的精神內(nèi)涵?還有,趙薇不認(rèn)識(shí)日本軍旗圖案，伏明霞不知道盧溝橋?yàn)楹挝?，在慨嘆名人明星們對(duì)常識(shí)的無(wú)知的同時(shí)，更多的人舉起了板磚，甚至還有糞便。
此外,我們所提倡的愛國(guó)主義，決不是狹隘的民族主義、一葉障目的愛國(guó)主義。我們?cè)谂u(píng)和鄙視日本的同時(shí)，我們也不得不為日本的愛國(guó)主義教育所折服，一片廢墟的國(guó)土，多少年的苦心經(jīng)營(yíng)，多少年的努力奮進(jìn)和踏踏實(shí)實(shí)的激情，才能成就今天的強(qiáng)大?
理性愛國(guó)主義要求，凡事要從國(guó)家民族的整體大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，在處理國(guó)際關(guān)系問(wèn)題上堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)情感和理性的統(tǒng)一。那么，什么是新時(shí)代的愛國(guó)主義呢? 首先、當(dāng)今時(shí)代，全球化浪潮方興未艾、在全球化的作用下，世界各國(guó)和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，整個(gè)世界儼然成為地球村
與傳統(tǒng)愛國(guó)主義相比，新時(shí)代的愛國(guó)主義首先是一種對(duì)外開放的愛國(guó)主義，而不是閉關(guān)自守、盲目排外或自我崇拜的狹隘的民族主義。毛澤東認(rèn)為：愛國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定。
2020慶七一演講稿范文
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