孝道文化的心得體會(huì)范文-展示頁
2024-12-07 03:28本頁面
【正文】 孝，不分貴賤，只要你是一個(gè)兒女，你應(yīng)該有“孝”。孝道文化的心得體會(huì)2有不少人會(huì)吟誦那一首：“慈母手中線，游子身上衣。幫助別人，才是真正地幫助自己?！爸列ⅰ?，要升華到能夠使父母擺脫這樣被動(dòng)受助的方式。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認(rèn)同生命實(shí)相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段，進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí)，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實(shí)踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應(yīng)自然，與人為善，既注重自己身體的健康長(zhǎng)壽，同時(shí)也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實(shí)現(xiàn)離苦得樂的道理，這就是“大孝”的范疇。我們共同分析現(xiàn)在社會(huì)上道德文化蛻變的現(xiàn)象，一同去體會(huì)其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨(dú)，在精神上同時(shí)獲得至親之樂，和子女之間有一個(gè)心靈的共鳴和交流。父親退休后，他自己住一個(gè)房間，物質(zhì)上不用操心，所缺就是精神上的認(rèn)知。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫“中孝”。所以，“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種“孝養(yǎng)”。很多人覺得自己工作非常忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對(duì)于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無憂，自己的孝心就盡到了。孝道文化的心得體會(huì)范文孝道文化的心得體會(huì)1“小孝”，又稱之為“孝養(yǎng)”，它局限于滿足親人的`衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們?cè)谛⒌佬摒B(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個(gè)孝道思想。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來講，精神和物質(zhì)兩項(xiàng)，父母都應(yīng)該得到滿足，才算是孝道文化。古人認(rèn)為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上?！爸行ⅰ?，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。對(duì)父母的情感方面，我有很深的體會(huì)。父親跟我有很多共同語言，每個(gè)星期天抽上半天時(shí)間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象，父親感覺到非常愉悅，那種回憶使他樂在其中。這種狀態(tài)只是“中孝”的范疇。什么是“至孝”?我們要懷著無比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。民間
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