【正文】 是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠矣。故周王序得其道，千余載不絕。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震。其弱也，王霸征而諸侯從。天下已亂，*不上聞，豈不悲哉!先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑而天下治。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。子嬰孤立無親，危弱無輔?！　∏赝踝慵憾粏?，遂過而不變。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實利之也。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之。此豈世賢哉?其勢居然也。　　秦地被山帶河以為固，四塞之國也。子嬰立，遂不悟。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。是二世之過也。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。是以牧民之道，務在安之而已矣。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。百姓困窮，而主不收恤。賞罰不當，賦斂無度?！　《啦恍写诵g，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮。即四海之內皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身。發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士。裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下。此言勞民之易為仁也。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。孤獨而有之，故其亡可立而待也。夫兼并者高詐力，安危者貴順權，此言取與守不同術也。當此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。今秦南面而王天下，是上有天子也。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。天下之士，斐然向風。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也?！　∏曳蛱煜路切∪跻?，雍州之地，崤函之固，自若也。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。南取百越之地，以為桂林、象郡。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。因利乘便，宰割天下，XX。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵?！　⌒⒐葲]，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。外連衡而斗諸侯。高二語文過秦論原文及譯文　　上篇　　秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具。于是秦人拱手而取西河之外。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。強國請服，弱國入朝?！　〖爸潦蓟?，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。百越之君，俯首系頸，委命下吏。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何?！　∈蓟始葲]，余威震于殊俗。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。謫戍之眾，非抗于九國之師也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然后以六合為家，崤函為宮。　　中篇　　秦滅周祀，并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。若是，何也?曰：近古之無王者久矣。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上?！　∏赝鯌沿澅芍?，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而XX法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有*驕之主，猶未有傾危之患也。　　今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。天下囂囂，新主之資也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過。虛囹圄而免刑戮，去收孥污*之罪，使各反其鄉(xiāng)里。輕賦少事，以佐百姓之急。塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而XX。繁刑嚴誅，吏治刻深。天下多事，吏不能紀。然后*偽并起，而上下相遁。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也?！　」氏韧跽?，見終始不變，知存亡之由。下雖有逆