高三年級(jí)語(yǔ)文必背課文-展示頁(yè)
2024-12-07 02:28本頁(yè)面
【正文】 世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。雷霆乍驚，宮車過(guò)也。渭流漲膩，棄脂水也。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。歌臺(tái)暖響，春光融融。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。廊腰縵回，檐牙高啄。二川溶溶，流入宮墻。覆壓三百余里，隔離天日?！ ?.《阿房宮賦》(杜牧) 六王畢，四海一。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。郯子之徒，其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛Ｎ槐皠t足羞，官盛則近諛。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。于其身也，則恥師焉。今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤、無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣?！ ?.《師說(shuō)》(韓愈) 古之學(xué)者必有師。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。鍥而舍之，朽木不折。騏驥一躍，不能十步。故不積跬步，無(wú)以至千里。積水成淵，蛟龍生焉。君子生非異也，善假于物也。假輿馬者，非利足也，而致千里。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。木直中繩，車柔以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，車柔使之然也。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。流言，尤使我耳不忍聞?！ 〉握陀辛睿f(shuō)她們是“XX”! 但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。還有一具，是楊德群君的。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭! 我們還在這樣的世上活著。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！ 肚G軻刺秦王》 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。吾其還也。失其所與，不知。微夫人之力不及此?！ ∽臃刚?qǐng)擊之。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。且君嘗為晉君賜矣。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！ ∫箍P而出。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！ ∝杂卩嵅唬骸皣?guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。高三年級(jí)語(yǔ)文必背課文 《燭之武退秦師》 晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”公從之。今老矣，無(wú)能為也已。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。公曰：“不可。因人之力而敝之，不仁。以亂易整，不武。”亦去之。至易水上，既祖，取道。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！ 队浤顒⒑驼渚肤斞浮 。矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！ ?，才知道上午有群眾向執(zhí)政府XX的事。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢? 然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕?！ K象，已使我目不忍視了。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。 1.《勸學(xué)》(荀子) 君子曰：學(xué)不可以已。冰，水為之，而寒于水。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜僦坶?，非能水也，而絕江河?！ 》e土成山，風(fēng)雨興焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。不積小流，無(wú)以成江海。駑馬十駕，功在不舍。鍥而不舍，金石可鏤。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
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